? ? ? ? ? ? ? 薛侃錄【6】
【原文】
士德①問曰：“格物之說牍汹，如先生所教，明白簡易柬泽，人人見得慎菲；文公②聰明絕世，于此反有未審聂抢，何也钧嘶？”
先生曰：“文公精神氣魄大，是他早年合下③便要繼往開來琳疏，故一向只就考索著述上用功有决。若先切己自修闸拿，自然不暇及此。到得德盛后书幕，果憂道之不明新荤，如孔子退修六籍，刪繁就簡台汇，開示來學(xué)苛骨，亦大段不費甚考索。文公早歲便著許多書苟呐，晚年方悔是倒做了痒芝。”
士德曰：“晚年之悔④牵素，如謂‘向來定本之悟’严衬，又謂‘雖讀得書，何益于吾事笆呆？’又謂‘此與守書籍请琳，泥言語，全無交涉赠幕《砭’是他到此方悔從前用功之錯，方去切己自修矣榕堰∈郏”
曰：“然。此是文公不可及處逆屡。他力量大测蘑，一悔便轉(zhuǎn)】刀可惜不久即去世，平日許多錯處皆不及改正勇蝙∧穑”
［注釋］
①士德：楊驥，字士德味混。初從游于湛若水产雹，后受學(xué)于王陽明。為粵中王學(xué)代表人物翁锡。
②文公：即朱熹蔓挖，文公是朱熹的謚號。
③合下：即時馆衔，當(dāng)下瘟判。
④晚年之悔：王守仁從朱熹給學(xué)人和友人信中收集三十四封怨绣，定為朱子晚年思想，作為朱熹悔早年之非的根據(jù)拷获，此即《朱子晚年定論》的由來篮撑。此說法遭到明清儒士的攻擊。
［譯文］
楊驥（字士德匆瓜，王守仁的學(xué)生）問：“‘格物說’讓先生這么一教赢笨，真是簡單明白，人人都能理解驮吱。朱熹先生聰明絕世茧妒，對這一點卻沒有審慎，為什么呢左冬？”
先生說：“朱子早年便志存高遠桐筏，早年他下定決心要繼往開來，因而又碌，他一直在考索著述上苦下工夫九昧。如果他是先從剖析自己修身養(yǎng)性上著手，自然無暇顧及于此毕匀。等到他德行盛大之后铸鹰，果然擔(dān)心道之不明，就像孔子一樣退下來專心修訂《六經(jīng)》皂岔，刪繁就簡蹋笼，開示來學(xué)，也免去了許多本該被刪除的大段文章的考據(jù)工夫躁垛。朱子早年便看許多書剖毯，晚年才后悔把治學(xué)的次序做倒了〗坦荩”
楊驥說：“朱熹的晚年之悔就體現(xiàn)在他說的這些話嗎逊谋？如他所說的‘以前定本的省悟’，又說‘雖讀了很多書土铺，對我的事有什么幫助呢胶滋？’，又說‘這與守著書籍悲敷，泥言語究恤，全無關(guān)系’，他說這些話的意思就是這時候后悔從前的用功方向用錯了后德，自此開始從剖析自己修身養(yǎng)性上著手部宿。”
先生答：“是這樣的瓢湃。這正是朱熹先生的可貴之處理张。他意志力強悍赫蛇，一悔悟便自行修正，只可惜沒過多久就去世了涯穷，之前的許多錯處都來不及改正了棍掐！”
［解讀］
楊驥引用的朱熹的話，都出自一本書拷况，叫《朱子晚年定論》作煌，但是，這本書是王陽明編輯的赚瘦，挑選了朱熹和友人的通信中粟誓，一些反省自己錯誤，以及和王陽明思想相契合的文字片段起意，以證明朱熹和王陽明的思想是一樣的鹰服，以及他晚年已經(jīng)悔悟到自己錯了，只是來不及改正揽咕。
朱熹是一座高山悲酷，以王陽明心學(xué)的內(nèi)心強大，在這座高山面前亲善，還是有怯意设易，或者說有歉意，他在編輯《朱子晚年定論》時撰寫序言說：
“我的學(xué)說蛹头，和朱子的學(xué)說相抵觸顿肺，讓我‘恒疚于心’，深感痛苦渣蜗！甚至懷疑以朱子之賢德屠尊，這些道理他還弄不明白嗎？等我到南京做官耕拷，拿到朱子的書籍和通信讼昆，才知道朱子晚年的時候已經(jīng)明白自己的學(xué)說有誤，以至于覺得自己自欺欺人之罪骚烧，不可救贖控淡。世間所傳的《四書章句集注》、《大學(xué)或問》止潘，都是朱子中年時期，學(xué)術(shù)思想還沒有定論時所作辫诅，朱子已經(jīng)自責(zé)自己的錯誤凭戴，只是還來不及改正。
“發(fā)現(xiàn)了朱子的心跡后炕矮，我既為自己的學(xué)說和朱子不相沖突而感到幸運么夫，又高興朱子能夠在我之前就明白這些道理者冤，然而感嘆世俗的學(xué)者只守著朱子中年未確定的學(xué)說，不知道探求他晚年悔悟的學(xué)說档痪，爭來吵去涉枫，擾亂正學(xué)，卻不知自己已墮入異端了腐螟。所以我就采集相關(guān)文字愿汰，編輯成冊，私底下給同學(xué)們看乐纸，讓大家不再懷疑我的學(xué)說衬廷，那樣圣學(xué)的昌明也就可以期待了吧！”
王陽明因為編輯刻印這本書汽绢，為后世所詬病吗跋。因為《朱子晚年定論》，肯定不是朱熹自己的定論宁昭，朱熹的定論跌宛，就是《四書章句集注》』蹋孔子刪述六經(jīng)疆拘，朱熹的功業(yè)，就是刪述四書斥扛，在他的后半生入问，用了大量心血反復(fù)修改四書的注釋，據(jù)他自己說稀颁，對《論語》芬失、《孟子》“自三十歲便下工夫”，六十七八歲還“改猶未了”匾灶，前后經(jīng)過“四十余年理會”棱烂，他在七十一歲前臨死前一天，還在修改《大學(xué)》誠意一章的注阶女，確實做到了他自己說的“畢力鉆研颊糜，死而后已⊥翰龋”
這件事衬鱼，反而從側(cè)面印證了朱熹思想在當(dāng)時思想界的傳播之廣、影響之大憔杨，以至于才識如王陽明者鸟赫，猶然覺得不扯落清自己學(xué)說和朱熹學(xué)說之間的關(guān)系，猶欠缺一份立足于世間的底氣一般。
下面再探討一個比較實際的問題抛蚤，朱熹先生在晚年台谢，是否真的像王陽明先生所說那樣，反省了自己早年的錯漏之處岁经，最終和王陽明學(xué)說的宗旨相逢一笑泯恩仇朋沮，萬法歸一了？應(yīng)該說缀壤，如果只看王陽明摘選的《朱子晚年定論》樊拓，好像還真是這樣，但是我們知道诉位，理解一個人的思想要整體看待骑脱，只抓住對自己有利的觀點陳述，而不及其余苍糠，即使拿到法庭上叁丧，法官也只會作為孤證，不能僅僅依據(jù)此就對事件定性岳瞭。所以拥娄，要想真的理解朱熹晚年思想，必須通讀朱熹先生晚年所有的著作瞳筏，這就牽涉很廣了稚瘾，非一言所能盡。
