? ? 每年的農(nóng)歷五月十三西乖，在內(nèi)蒙古錫林浩特都要舉行大型的祭敖包活動(dòng)，為什么是五月十三呢？據(jù)說(shuō)和雨神有關(guān)获雕。的確薄腻，對(duì)于游牧民族來(lái)講，雨水充沛就意味著牛壯羊肥届案，就意味著一年的豐收被廓，所以這一場(chǎng)祭祀有著重要的作用。今年提前幾天就看到有好多公共號(hào)都在說(shuō)文明祭祀萝玷，說(shuō)了好多的規(guī)矩 于是看到的各種圖片上 酒都是沒(méi)打開(kāi)的嫁乘，其他祭品也都只是擺在指定位置……總覺(jué)得這樣的場(chǎng)景與蒙古族傳統(tǒng)的感覺(jué)不太一樣，缺少些什么球碉。
? ? ?大概十多年前的一個(gè)夏天蜓斧，我大概初二或者初三的樣子，我爸和兩個(gè)叔叔下午突然說(shuō)要帶我去看草原睁冬，去體驗(yàn)一下蒙古族的傳統(tǒng)挎春，于是，三個(gè)微醺的人帶著我和我媽去買(mǎi)了好多吃的還有酒(現(xiàn)在很不建議酒駕)豆拨，然后很隨性的就出發(fā)了直奋。我不記得具體路線，只是從我們家老院子里走出來(lái)就一路向東施禾，走著走著看到了一根木棍高高地在一山包上脚线，木棍上是白藍(lán)黃的哈達(dá)，叔叔說(shuō)咱們就去那里弥搞。我們大概是下午兩點(diǎn)多出來(lái)的 明晃晃的太陽(yáng)跟著我們走了一路邮绿，另外一個(gè)叔叔說(shuō)一會(huì)咱們?nèi)ゼ腊桨@個(gè)地方很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)下雨了 如果你被神仙認(rèn)為是美麗的姑娘攀例，他就會(huì)降雨下來(lái)船逮，叔叔說(shuō)完我的心理馬上變得好忐忑，我美麗不美麗是小事粤铭，萬(wàn)一不下雨這事是大事挖胃，立刻感覺(jué)這件事變得很特別。很快到了敖包前面梆惯，整個(gè)敖包群是由中間大兩邊小的三個(gè)敖包組成酱鸭，大的直徑約莫三米、小的約么兩米加袋。到了之后蒙族的叔叔點(diǎn)煙灑酒凛辣，然后把我們帶的吃的先分出一部分來(lái)放到敖包前面并且每個(gè)人揀了一塊石頭扔在敖包上，之后他們帶著我圍著敖包轉(zhuǎn)了三圈 當(dāng)時(shí)還覺(jué)得轉(zhuǎn)一圈還挺累的职烧。爸爸和叔叔輪換著扶著我走扁誓，正直夏季的時(shí)候天本來(lái)就別熱防泵，再加上我走起路來(lái)比較費(fèi)力，所以走完一圈就滿身是汗了蝗敢。但是我當(dāng)時(shí)就想著如果真心走完這三圈 真的能夠有雨下來(lái)捷泞，也是極好的然后就真的走完了那三圈，坐在敖包旁邊的草地上 一邊擦著汗一邊看著天寿谴，太陽(yáng)依舊……雨呢………
? ? 大人們喝著啤酒我喝著水 聽(tīng)他們有一句沒(méi)一句的嘮著锁右。在這期間還有看管這一片的牧人，過(guò)來(lái)講了這個(gè)敖包的來(lái)歷以及旁邊泉水的傳說(shuō)讶泰，告訴我們防火常識(shí)咏瑟，不過(guò)我都已經(jīng)不太記得了，講完以后他喝了杯酒就騎著摩托車(chē)唱著長(zhǎng)調(diào)回到他的草原深處痪署。酒對(duì)于蒙古族來(lái)說(shuō)有著非同一般的意義 酒杯碰在一起码泞，好像再多說(shuō)的話都不用說(shuō) 碰在一起的聲音彼此都懂得。我看著那敖包狼犯，上面的石頭是隨著歲月一點(diǎn)一點(diǎn)堆起來(lái)的余寥，每個(gè)扔一顆石子代表的是祝福，是心愿悯森，讓敖包越堆越高的同時(shí)宋舷，就像把一些事情留給了草原，留給了長(zhǎng)生天………敖包的周?chē)屑漓牒罅粝碌母鞣N骨頭(手把肉瓢姻，不是恐怖片)祝蝠，大多都已經(jīng)風(fēng)化，還有一些器具裝酒什么剩下的汹来，我還在腳邊的土里看見(jiàn)了一個(gè)蒙古銅錢(qián)续膳，外圓內(nèi)方刻著蒙文，給他們看過(guò)以后叔叔說(shuō)你就拿上吧 這是老天給你的收班，保平安 。記得回家以后我還拿了個(gè)紅繩串起來(lái)在床頭上掛了好幾年……
? ? ?呆了一下午酒差不多也喝完了谒兄，我們開(kāi)車(chē)準(zhǔn)備回去摔桦，走了一小段以后天上的云聚在了一起看樣子是要下雨呀，我仿佛松了一口氣承疲，然后我爸說(shuō)：看吧邻耕，我姑娘是漂亮的！習(xí)慣于千言萬(wàn)語(yǔ)都在酒中的他很少這樣說(shuō)燕鸽，可惜對(duì)于我來(lái)說(shuō)品不出爸爸嘴里那份甘醇兄世。
? ? 事情已經(jīng)過(guò)去十多年了，回來(lái)的路上一個(gè)叔叔就說(shuō)回去可以寫(xiě)一篇作文了啊研，可是當(dāng)時(shí)并沒(méi)有想法御滩，回過(guò)頭看 這也是比較有意思的記憶了鸥拧，沒(méi)有太多約束的環(huán)境，神圣莊嚴(yán)的氣氛以及堅(jiān)信不疑的心讓整個(gè)活動(dòng)印象深刻削解，無(wú)論再過(guò)多少年這樣的經(jīng)歷都不會(huì)再有富弦，即使同樣的活動(dòng)，陪在身邊的人再不會(huì)是爸爸氛驮，誰(shuí)的夸獎(jiǎng)也不敵他的欣賞腕柜。
? ? ?再回到祭敖包活動(dòng)本身，越是傳統(tǒng)的形式可能越具有力量矫废，在那樣的情況下人的心理與行為更趨于一體化盏缤，更遵從當(dāng)時(shí)的內(nèi)心。但是蓖扑，傳統(tǒng)與文明總有一個(gè)要做出讓步蛾找，通常為了所謂的發(fā)展(其實(shí)是為了減少麻煩)人們都會(huì)選擇讓文明橫行，并且還要裹挾著傳統(tǒng)赵誓。我很堅(jiān)定的認(rèn)為最初的儀式形式有著它不可替代的作用打毛，而被文明改造過(guò)的只能叫做形式。流于形式又怎么能找到初心俩功？
Ps：以上僅代表個(gè)人觀點(diǎn)幻枉，無(wú)任何冒犯之意
