從2009年一畢業(yè)就在廈門懵懵懂懂、稀里糊涂地接觸讀經(jīng)教育匆赃，接著就和孩子們傻里傻氣地讀經(jīng)三年淤毛。在這期間，很多的經(jīng)典讀不懂算柳，但我依然堅持下來了低淡。過程有很多的疑惑，但更多的是收獲瞬项。
起初眼高手低地認為蔗蹋，自己大學畢業(yè)居然出來做這樣的工作，所以很多時候自己的工作都不在狀態(tài)的囱淋。直到后來慢慢地在不斷的學習成長過程中才慢慢體會到孔老夫子的話“三年行猪杭，必有我?guī)熝伞庇械睦蠋熒朴谔幚砣穗H關(guān)系，和家長們很好地打交道并成為好朋友妥衣；有的老師心靈手巧皂吮，可以做出很多漂亮的手工細活，有的老師廚藝很多称鳞，可以做出美味的美食涮较；有的老師懂中醫(yī)理療，常幫我們艾灸冈止，推拿等等狂票，也就那時候起我開始接觸了解中醫(yī)。也從那時候起我開始接觸身心靈學習成長熙暴，我才開始慢慢了解自己闺属，懂得和自己在一起慌盯。從那時候起就一直在學習一些育兒理念，蒙特梭利的教育理念掂器，華德福的教育理念亚皂，七田真的右腦開發(fā)理念，但是冪冪之中自己一直在尋找一種理想的教育国瓮。
也許有的老師是為了孩子而接觸讀經(jīng)教育灭必，有的老師是因為自己的興趣愛好而把讀經(jīng)教育當作事業(yè)，有的孩子是因為喜歡和孩子們在一起而走進讀經(jīng)教育乃摹，而我好像是畢業(yè)過都不知道自己要什么能做什么禁漓，剛好有一份可以包吃住看起來也是比較簡單安逸的工作我就選擇了，茍且地堅持著孵睬。有時會覺得自己是很可悲的播歼，讀完十幾年書后，居然不了解自己掰读，也就是從那時候起才慢慢懂得傾聽自己內(nèi)心的聲音秘狞，覺得自己的人生才剛剛開始，之前大多數(shù)的時間在為別人而活著蹈集。自己有孩子后烁试，由于有之前的學習沉淀，讓我在育兒的路上更從容淡定些雾狈±保回頭再去這段經(jīng)歷對于這句“一切都是最好的安排，人算不如天算善榛，一切的經(jīng)歷都是恩典”有了更深的理解。育人先育己呻畸，從此自己將走上一條不歸路移盆。
不過東西學得太多太雜就會混亂，特別是一些育兒理念還會相互打架伤为，產(chǎn)生內(nèi)在自我矛盾咒循。這也許是學習的必經(jīng)之路，都需要一個混沌期绞愚，去慢慢找到適合自己及孩子的教育理念叙甸。有的父母得知某種教育理念后會有種相見恨晚的感覺，甚至會對之前的行為感到后悔內(nèi)疚之類的位衩，大可不必裆蒸，過去的就讓它過去。相信每個父母當下給到孩子的都是最適合孩子的教育糖驴。在人生這條大道上僚祷，每個人都是個小孩佛致，都是在摸索學習中前進。也許之前父母沒有給與很好的教育資源辙谜，那是因為之前父母沒有智慧給與俺榆。但是以后父母會在自己能力范圍內(nèi)給與孩子無條件的愛與支持。我們每個人都在探索摸索自己的人生装哆。孩子應(yīng)該為自己的人生負責罐脊，父母也會自己的人生負責。讓孩子拿回屬于自己的力量蜕琴。
不管是哪種教育理念萍桌，都不是一成不變的，都是在原有的基礎(chǔ)上不斷的完善和改進奸绷，區(qū)別不在流派梗夸，而在父母及老師的心、愛号醉、能力反症。特別是父母對于孩子的陪伴、守護和支持畔派。陪伴就是孩子在盡情嘗試中有安全感铅碍，守護就是父母對孩子在安全界限中的保護，而不是限制线椰。支持就是支持孩子成為他們自己胞谈，做他們自己。學習了很多育兒技巧憨愉，也不如真心的擁抱能給到孩子的多烦绳。擁抱是最好用的“法器”，對孩子來說擁抱就是最快樂配紫，最具安慰性的径密。當孩子發(fā)脾氣，難過的時候躺孝，我們擁抱下孩子享扔，撫摸他們的后背，孩子就慢慢平靜下來植袍。孩子要的物質(zhì)并不多惧眠，但更需要陪伴，用心的陪伴就是最好的愛于个。他們需要的是高質(zhì)量的用心陪伴氛魁，就是其它事情都放下，就只是和孩子在一起。和他們的心在一起呆盖，感受著他們的感受拖云。在這個快節(jié)奏，信息爆炸的時代里应又，我們父母沒有辦法百分百地高質(zhì)量陪伴孩子宙项，至少給自己一點時間，哪怕只有五分鐘株扛，十分鐘的陪伴時間尤筐，但是我們都很當下地在一起，真正進入到孩子的世界里去感受他的感受洞就，也許我們對于孩子就會多一份的理解盆繁，多一份耐心。其實旬蟋，現(xiàn)在很多家長都在假裝陪伴孩子油昂，就是把孩子送到游樂園，外面的家長都是在低著頭玩手機倾贰，接著常常聽到孩子在喊著冕碟，媽媽你看，也許這只是孩子一個小小地突破匆浙，但他都想讓父母看到他的進步安寺，想和父母分享這份喜悅。
當和孩子在一起時首尼，像尊重大人一樣尊重他們挑庶，允許他們有自己的想法、情緒软能。 在保證安全的情況下迎捺，允許他們?nèi)L試摸索，允許他們?nèi)ンw驗經(jīng)歷查排。畢竟破加，真理不是被教導的，而是被體驗雹嗦，經(jīng)歷的。經(jīng)驗就是學習合是。與孩子相處中了罪，很多時候溝通無需技巧，甚至都不用語言去溝通聪全。用語言能表達的畢竟有限泊藕，還有他們?nèi)魶]有準備好要接收，基本就是接收不到难礼。就如對方的藍牙一直都沒有打開娃圆，你怎么傳輸對方就是接收不到信息玫锋。
都說父母給與孩子最好的禮物就是穩(wěn)定的情緒，只有父母安心孩子才能安心讼呢。育人就育己撩鹿，我們是人，難免會有情緒的時候悦屏，當情緒真的來的時候不是控制自己的情緒节沦，而是經(jīng)由它流淌。還有平常里提升自己的能量础爬、滋養(yǎng)自己甫贯，成長自己，覺察自己的一言一行看蚜，起心動念等叫搁。媽媽開心，孩子肯定舒心供炎。孩子的感受能力比我們想象的強渴逻，也許你不說，但是他能夠感受得到碱茁。與其假裝不如真實地表達告知孩子裸卫。做個真實的父母遠比做完美的父母來的輕松愉悅。比如假裝在孩子面前不生氣纽竣，實際上孩子可以感受得到墓贿，這樣反而讓孩子反而感到困惑和不知所措。真實地表達自己的感受蜓氨，告訴孩子生氣是媽媽的事情聋袋，和他無關(guān)，接著自己去調(diào)整處理自己的情緒穴吹。比如當自己比較累能量低的時候幽勒，就不勉強陪伴孩子。如實地告訴孩子媽媽很愛你港令，但我暫時不能陪你啥容，我需要時間和空間好好照顧好自己。對于大點的孩子顷霹，父母 適當?shù)厥救踹浠荩枰獛兔σ彩遣诲e的主意。當我們勉強自己去陪伴時淋淀，就會有種下犧牲抱怨的種子遥昧，孩子一不聽話，我們大人立馬會有情緒，覺得自己都這么累了炭臭，還陪伴你永脓，你居然不好好聽話，惡性循環(huán)的種子就此種下了鞋仍。
當我2012年結(jié)婚辭職到昆山后常摧，我就暫時擱置讀經(jīng)教育了，甚至經(jīng)典書籍都束之高閣凿试，
對它有種敬而遠之排宰。因為我有很多的困惑沒有得到解決，也許是自己的慧根不深那婉，很多經(jīng)典的內(nèi)容我依然讀不懂板甘。就一直在門外的感覺，一直在岸的這一邊详炬，聽別人說推開門盐类，屋里邊有很多精彩的內(nèi)容牍颈，看前輩指著對岸告訴我對岸有你要找答案溜徙。可我依然很是迷茫伶选∫海看著孩子們的發(fā)呆走神的學習狀態(tài)猫妙，我內(nèi)心就會很焦慮這就是所謂的理想教育嗎？我們到底能真正給孩子帶去什么呢聚凹？我的內(nèi)心一直在尋找自己認為的理想的教育割坠，不知不覺，當時在讀經(jīng)過程中嗓子啞的問題就不治而愈了妒牙。
后來自己懷孕了彼哼，就只是偶爾聽聽經(jīng)典音樂而已。華德福教育理念覺得媽媽的聲音才是最滋養(yǎng)孩子心靈的聲音湘今。這點沒錯敢朱，特別是聽歌曲中，媽媽能夠與歌曲產(chǎn)生共振共鳴摩瞎，或者觸動心靈的音樂拴签，相信寶寶也是可以感受的到的。我們都說語言不僅僅停留上語言表面的意思旗们，更多的是語言背后所要傳遞的那份頻率篓吁、能量。音樂也是如此蚪拦，不僅僅是聽歌詞，更多的是旋律及它背后所要傳遞的那份當下。
記憶中驰贷，我懷孕期間盛嘿，筷子兄弟的《小蘋果》紅遍大江南北，我自己也常邊慢跑邊聽這首歌括袒，甚至邊唱這首歌次兆，整個人都是很快活輕松的狀態(tài)，不知不覺時間就在聽歌曲中溜走锹锰。印象很深的是六個月的時候去做彩超芥炭，小家伙居然都沒啥動靜，聽醫(yī)生的話吃了好幾顆巧克力恃慧，跑了好幾趟的樓梯园蝠，最后也就是在第三次的時候無意間聽了小蘋果的歌曲，小家伙居然就開始翻動身體痢士。
還有懷孕初期彪薛，我突然很想吃老家味道的花蛤，孩子他爸就說那他買回來煮著給我吃會更干凈更好吃怠蹂，那陣子我們幾乎天天吃花蛤的善延，我覺得那期間不僅僅是老公做出好吃的吃花蛤本身的味道，也有老家媽媽做菜的味道城侧，更有老公親手做的愛的味道易遣。一道美食不僅僅有它本身的味道，更多的是記憶的嫌佑，有愛的味道豆茫。我想這樣的美食不僅滋養(yǎng)到孕婦的我，也滋養(yǎng)到 寶寶呢歧强！后來寶寶出生后自然而然也很喜歡吃花蛤澜薄。常聽到孩子出生后會很挑食，問一下媽媽在孕期是不是很挑食摊册，一般都是八九不離十肤京。孕媽媽的狀態(tài)對寶寶的影響實在是不容忽視。
孕期一定是要讀自己有感覺的書茅特，聽自己有感覺的音樂忘分，胎教、早教從家長知道那一刻起開始執(zhí)行都不算晚白修。
華德福教育理念認為媽媽不要直接用機器播放給孩子聽妒峦，讓孩子遠離電子產(chǎn)品，媽媽的歌聲就是孩子最美妙的音樂兵睛，提倡用心唱給孩子聽肯骇，不用擔心五音不全窥浪。后來寶寶出生后，在現(xiàn)實生活中笛丙，媽媽不可能一直都是給孩子讀經(jīng)典漾脂，唱經(jīng)典的歌曲。當媽媽有時間的話和孩子一起誦讀經(jīng)典胚鸯，一起唱唱兒歌當然再好不過骨稿。另外一些時間也是可以借助一些外界的資源，打開國學機子姜钳，將經(jīng)典書籍坦冠，古典音樂等等當背景音樂給孩子播放呀。畢竟孩子的吸收能力超出我們的想象呢哥桥？這點蒙氏教育中《吸收力的心理》也有提及辙浑，不謀而合。畢竟0-3歲的寶寶泰讽，就是100%的全方面吸收例衍。這一點我也是有切身體會的。今年年初已卸，我開始能量朗讀一百天佛玄，在這期間我常在寶寶的旁邊朗讀，漸漸地累澡，他也會冒出一句梦抢，后來甚至是好幾句，讓我再次意識到我需要立馬給孩子營造環(huán)境愧哟。
接著在家一起床后就給孩子播放讀經(jīng)機奥吩，中英文經(jīng)典，中外經(jīng)典音樂等等當做背景音樂循環(huán)播放著蕊梧，偶爾就會某首歌曲循環(huán)播放和孩子一起感受音樂并隨心舞動身體霞赫，甚至用家里的道具來表達對這首歌曲的感覺。播放肥矢。甚至有些家長都會讓孩子隨身攜帶迷你讀經(jīng)機出門端衰，24小時不間斷地播放著，看每個人的情況甘改，隨心而動旅东，我目前就只是在家白天播放而已。在家里十艾，孩子玩著華德福提倡的木質(zhì)天然的玩具抵代，玩具越來越簡單，大多都是半成品忘嫉，讓孩子自己去自由發(fā)揮創(chuàng)作荤牍。偶爾一起做家務(wù)案腺，一起烘焙，如在做蛋糕期間参淫，當黃蛋液和白色面粉混合后變色了救湖，讓孩子在攪拌中去感受顏色的漸變，一起動手期待成品涎才。偶爾看看字卡，畫卡等等力九。也常帶孩子到大自然中去戶外活動耍铜，每周二固定和一群華德福的家長孩子一起在公園聚會，結(jié)束后一起吃素食跌前。每周六將固定和一群讀經(jīng)家長孩子們一起誦讀經(jīng)典棕兼。每周一固定去金寶貝上早教的課程。這也許就是華德福提倡的有節(jié)奏有規(guī)律的方式抵乓，將這種方式帶入生活中去“橹浚現(xiàn)在我依然繼續(xù)堅持誦讀經(jīng)典，即使孩子沒有規(guī)矩坐著讀灾炭，沒多久就走開茎芋，但他耳朵在聽，眼睛在觀察,媽媽到底是怎么在做的呢蜈出？我們想要孩子成為什么樣的人田弥，我們父母就先成為什么樣的人，以身作則铡原，從我做起偷厦。這次暑假七八月份我和孩子一起參加45天的讀經(jīng)夏令營，畢竟才兩歲多燕刻，都是大哥哥大姐姐們在誦讀只泼，而他們就在一旁玩著，兒子也在這環(huán)境熏陶著卵洗，不知不覺中經(jīng)常冒出一些經(jīng)典語句出來请唱。我越來越覺得我們大人能做的就是給小的孩子營造學習的氛圍，大的孩子適當引導和監(jiān)督而已忌怎。我自己的心態(tài)也改變很多籍滴，更多的是看到孩子成長收獲的一面，我也看到了孩子一些不良的習性之類的榴啸，但不加以批判了孽惰，允許這一切的發(fā)生。
這過程中有疑惑的是該不該給孩子過早認字呢鸥印？讀經(jīng)教育理念覺得孩子一目十行勋功，甚至一目一頁的能力坦报，在六歲前讀經(jīng)過程中不必過于強調(diào)指讀認字，而是先熟讀誦讀狂鞋，也就是先熟讀后自然而然會背誦片择，而不是強加要求去背誦。不過后來實施過程中骚揍，有部分學堂也讓孩子識字字管，在每日誦讀中穿插識字卡，閃卡環(huán)節(jié)信不。
而外面一些反宣傳報道就會說私塾要求孩子死記硬背嘲叔，這么一說給人的感覺就是在壓迫孩子。同一件事情用不同的近義詞語去闡述就會產(chǎn)生不同的效果抽活，不得不感慨中國文字的博大精深硫戈。而有些也會用閃卡識字的方式讓孩子去認字。即使同個教育理念下硕，不同的人演繹得將會有所不同丁逝，觀念不同往往形成所謂的不同門派，如讀經(jīng)教育的理念梭姓，就有純素讀經(jīng)霜幼，國學自然耕讀，弟子規(guī)的落實等糊昙，這和每個堂主的經(jīng)歷及見識有關(guān)辛掠。無關(guān)乎對錯，都是各種嘗試释牺，在這百花齊放的時代萝衩，大家各取所需。
蒙氏教育理念覺得不用過早給孩子識字没咙。最基礎(chǔ)的東西不能那用語言去理解猩谊，而只能用實物去理解，兒童認識規(guī)律祭刚，特別像編撰一個真正的好詞典牌捷。里面一定有圖，那是詞典里最基礎(chǔ)的東西涡驮，是兒童階段的東西暗甥。這個詞典里要解釋“馬”的時候，不用詞語去解釋捉捅，而是畫一個實物馬撤防。用實物去定義了馬“艨冢可是還有很多高階的詞語沒有辦法用實物直接去表達的寄月，這也是蒙氏提到在孩子掌握大量的正確概念后采可以用概念去解釋概念辜膝。所以我現(xiàn)在的做法就是在家里實物的東西就用字卡貼上，比如就在門上貼著門的字卡漾肮，就在日常生活中讓孩子去認字厂抖，也有部分偶爾閃閃字卡。只是暫時認得字克懊，先不去解釋太多忱辅。
孩子剛出生時就是一個感覺體，他從嘴巴開始逐步喚醒他身上的每一種感覺谭溉，每一個器官耕蝉。感覺是兒童物質(zhì)身體發(fā)展的基礎(chǔ)，也是兒童探索世界的基礎(chǔ)夜只。蒙氏教育注重訓練孩子的感覺，尊重孩子感覺發(fā)展的“敏感期”蒜魄；而華德福教育則注重保護孩子的感覺扔亥，認為孩子是中國十二感覺來認知世界、感知自我的存在谈为，否認孩子的感覺旅挤、也就無異于否認孩子的存在。例如：學齡前的孩子是通過觸感來認識大自然和這個世界的伞鲫，碰到他們熟悉的或者喜歡的東西粘茄，他們就會緊抓不放，對不熟悉的一些東西秕脓，他們也可能很感興趣柒瓣，那么一定是這些東西帶給他們很好的感覺，而不是因為他知道這些東西有什么用處或者很好吃吠架，甚至它是什么都不那么重要了芙贫。
我們大人往往沒有辦法去感受孩子的感受，而是很著急地灌輸教育傍药。當孩子在很專注地欣賞感受一樣東西的時候磺平，我們是否常常很急迫地告訴孩子這個是什么，或者這個是什么字拐辽。也許這時候孩子的專注力就是這樣在不知不覺中被我們打斷了拣挪。觸感是孩子體驗界限的一種表達方式，他們通過觸摸體驗?zāi)睦锸亲约壕阒睿睦锸峭饨绲牟と啊Ｓ|摸是讓孩子區(qū)別周圍的環(huán)境、認識自己的方式乙埃。觸摸也是父母和孩子之間很重要的溝通方式闸英，大量身體層面的觸摸是最快溶解彼此間負面能量的方式锯岖，但孩子們非常反感帶著控制能量、愛的條件的能量甫何。帶著清醒的意識去接納和釋放心理空間出吹，用眼神觸摸，孩子將會有巨大的力量洋溢出來辙喂。
此刻想到Rama老師說圣道是講兩存：一切我們都講一個兩存捶牢，是非兩存，對錯兩存巍耗，好壞兩存秋麸。在這世界上因為兩存而共存因為共存而不偏。因為不偏而自然和其中炬太，因為和其中而自然而然為其正灸蟆，因為為其正而自然順應(yīng)天地，因為自然順應(yīng)天地而將通達天下亲族，這就是中國未來的氣炒考。所以教育中也因共存而不偏。沒有哪一樣的教育理念是絕對適合孩子的霎迫，要的就是我們從中吸取精華斋枢，找到適合自己孩子的教育罷了。之前就一直在尋找所謂的理想完美的教育知给，內(nèi)心多了幾分的清明瓤帚。世上本沒有完美的人，也沒有完美的事情涩赢，更何來完美的教育呢戈次？有的就是適合自己的教育罷了。每個教育機構(gòu)谒主，每個教育理念難免有不足與缺陷朝扼。我們要包容心去看待，每個人都是在這路上一直摸索前進霎肯，去遇見未知的擎颖，更好的自己。我們從來不以“唯一”的宗教信仰而敬仰观游，我們更不以“唯一”的教育理念而推廣搂捧，我們需海納百川，吸收每個教育理念中適合自己的并實行懂缕。
日記星球?qū)懽魍懽冎迷逝埽?04篇，我感恩自己每天的選擇，我相信滴水穿石的力量聋丝。
