? ? ? 物競天擇牡属，適者生存。英國著名生物學(xué)家達(dá)爾文在《物種起源》中提出的著名理論慎璧，雖然顯得不那么溫良恭儉讓，不是那么溫情脈脈跨释，甚至有那么點(diǎn)不近人情胸私，但是它恰恰透露出了這個(gè)自然和人類社會(huì)的真實(shí)法則。在生物界鳖谈，都是毫無例外地遵循適者才能生存發(fā)展壯大岁疼，不能適應(yīng)的只有被無情淘汰走向滅亡。
? ? ? 生物之間相互競爭，能適應(yīng)者才能生存下來捷绒。自然界發(fā)展衍變都遵循自己固有的不以某種生物的意志為轉(zhuǎn)移的客觀法則瑰排。強(qiáng)大如恐龍，由于不能適應(yīng)自然界的法則暖侨，也難以逃脫從地球上銷聲匿跡的末路椭住。弱小如老鼠，人見人恨字逗，過街老鼠人人喊打京郑，用鼠夾捕殺，用毒藥毒死葫掉，用貓抓捕它些举，任你人類用盡十八般武藝，這個(gè)該死的耗子它就是趕不盡殺不絕俭厚，反而越來越適應(yīng)這個(gè)不斷發(fā)展變化的環(huán)境户魏。
? ? ? 對于所有生物起作用的適者生存的法則，不單單指那些動(dòng)物和植物套腹，其實(shí)人也是一樣绪抛。人要在這個(gè)資源總量恒定，總是處于相對緊缺和匱乏的人類社會(huì)立足發(fā)展电禀，壯大自己幢码，總是要想辦法占有更多更好的各種資源，最不濟(jì)也要把握住各種機(jī)會(huì)尖飞，獲得機(jī)會(huì)的公平和起點(diǎn)的公正症副。對于人人渴望的機(jī)會(huì)而言，你覺得社會(huì)給每個(gè)人的機(jī)會(huì)是均等的政基，但事實(shí)上并不是的贞铣，我們經(jīng)常會(huì)說，有些人含著金鑰匙出生沮明，而一些人出生在窮鄉(xiāng)僻壤辕坝，交通不便，信息閉塞荐健，難免被貧窮限制了想象酱畅，成為井底之蛙，見識(shí)閱歷難免會(huì)比出生在大城市的城里人差幾條大街江场。雖然說條條大道通羅馬纺酸，不是有些人一出生就在羅馬嗎？你看址否，哪里有什么機(jī)會(huì)公平可言呢餐蔬？
? ? ? 既然社會(huì)給予每個(gè)不同的人并不是機(jī)會(huì)均等的，人想要高質(zhì)量地生活，想要超越別人取得成功樊诺，就不能選擇消極等待仗考，而是要主動(dòng)進(jìn)攻，拼命去把握各種可能把握的機(jī)會(huì)啄骇。如果只是守株待兔一樣等待機(jī)會(huì)痴鳄，那最大的可能就是被社會(huì)無情淘汰。在這個(gè)你爭我奪缸夹，要更好的生存痪寻，要發(fā)展壯大自己，就要對自己狠一點(diǎn)虽惭，就要逼自己優(yōu)秀橡类，才能搶先一步占到先機(jī)，才能拿到更好的優(yōu)質(zhì)資源芽唇。這樣的話顾画，才能聚沙成塔、積腋成裘匆笤，逐漸積累起自己的比較優(yōu)勢研侣，更加適應(yīng)這個(gè)強(qiáng)者恒強(qiáng)的競爭激烈的社會(huì)，才能一步一步地走到別人的前面炮捧，讓別人看自己的腳后跟庶诡，而不是讓自己看到別人的腳后跟。
