最近和朋朋一直聽樊登講書，我是一個聲音控外潜，樊登的聲音正好對我胃口原环，所以一有時間，我倆都會聽樊登講書橡卤。
和朋朋的讀書方法不同扮念，他會聽很多書，每本書碧库，基本上都是聽一遍然后就開始繼續(xù)新的柜与。我是比較喜歡重復去看一本書，看個三五遍覺得差不多掌握了一些核心點嵌灰，然后再繼續(xù)聽新的弄匕。
最近他又從點擊量高的里邊挑了幾本書聽，我無意間聽到了其中的一小段沽瞭，感覺還不錯迁匠。一問，才知道是? 正念的奇跡? 這本書驹溃。
不得不說城丧，樊登的知識量很大，他讀過很多書豌鹤。他講書吸引人的地方也是因為亡哄，他總是能夠從他知識儲存庫里旁征博引，發(fā)現(xiàn)很多知識是互相有關聯(lián)的布疙，而且他是一個很會講故事的人蚊惯，我也是一個愛聽故事的人愿卸。同時也想成為一個像他一樣會講故事的人，還會有很多自己的獨特見解截型。
說到? 正念的奇跡 這本書趴荸，讓我想到之前聽過的故事。一個小和尚問老和尚宦焦，說師傅師傅发钝，都說你悟出了道，可我看你每天做的事和悟道之前是一樣的赶诊，也是劈柴笼平，挑水，燒火舔痪，做飯。老和尚笑笑說锌唾，我之前是劈柴的時候想著挑水锄码，挑水的時候想著燒火，燒火的時候有想著做飯晌涕。而現(xiàn)在是劈叉的時候就想著劈柴滋捶，挑水的時候就想著挑水。
這個故事我一直印象很深余黎，知道它很有寓意重窟，可自己又說不出來，不明覺厲惧财。
樊登再講正念的時候有提到知行合一巡扇，他對這個詞有不同的解讀，知行合一不是言行一致或者先知還是先行垮衷。而是當你做每一件事情的時候念頭沒跑厅翔。
洗碗的時候只是洗碗，也就是說洗碗的時候對洗碗這件事情保持全然的覺知搀突。當我們手摸到碗的時候能夠感覺到碗和手接觸的光滑的觸覺刀闷。而不是想著趕緊把碗洗碗我一會要做其他事情。正念也就是說要活在當下仰迁。
吃飯甸昏，這件事情也是，中庸里有講到一句話徐许，鮮少能知味者施蜜。
一旦有了期待，正念就沒有了绊寻。
人生最大的痛苦花墩，想要的東西得不到悬秉，佛陀的八苦。人生最大的痛苦是你認為自己不應該有痛苦的痛苦冰蘑。你和別人不一樣和泌，你不應該承受這樣的痛苦。
