文／如如
? ? ? ?史前文明講完了毯辅，今天開始講有文字記載的歷史了菇篡，也就是從夏朝開始吧。通常人們把這一時期定義為青銅時代波闹。據(jù)說酝豪，學者們一直懷疑夏朝是否真的存在過，也許這個朝代只是人們的一種傳說而已精堕。后來發(fā)現(xiàn)出土的河南洛陽境內(nèi)的二里頭遺址孵淘，多少標明了夏朝的存在。我不是研究歷史和考古的歹篓，所以無法在此證明什么瘫证。但中國美術史揉阎，畢竟要研究一些器物。
人類文明與青銅器
? ? ? ?火與人類文明的確有很多關聯(lián)性背捌。因為火的發(fā)現(xiàn)毙籽，人們再不需要吃生的東西了，開始了文明的第一步毡庆。因為火而使得陶器變得可能坑赡，也因為火人們發(fā)現(xiàn)了青銅，也就是中國最早的金屬扭仁。
青銅器可以打獵垮衷，可以戰(zhàn)爭，這是石器做不到的乖坠。所以青銅器的出現(xiàn)就是人類文明出現(xiàn)的時候搀突。二里頭這些夏朝同時期的文物，可以看出制作很精美熊泵，有一些簡單的符號仰迁。那時候，有專門的青銅冶煉作坊顽分，遺址的規(guī)模也很大徐许，是一個王朝的象征。
商朝文明的個性
? ? ? 這一個充滿傳說故事的文明卒蘸，故事大都想象力豐富雌隅。有一些學者會將此解釋為非理性的文明。天性的野蠻缸沃，自然隨性恰起，商紂王的暴虐，無不說明不加節(jié)制的個性釋放趾牧。那個時期的青銅器具检盼，不僅外形很奇特，制作相當精美翘单。人們通常會把傳說中想象的事物塑造出來吨枉。
對于理性的儒家文化主宰頭腦的社會來說，人們是不敢收藏此類不吉祥的怪物的哄芜。如饕餮貌亭，人與動物的結合體。饕餮的嘴里含著一個人认臊，所以它就變成了人面瘦身的樣子属提。很多這類的商朝文物基本上被歐美人士收藏。開放的人們更欣賞這種夸張的，充滿神奇色彩的東西冤议。
周文王不欣賞商朝的蠻荒文明斟薇，竭力克制那種天性的外露，試圖讓人更理性恕酸。這是個歷史的王朝已經(jīng)開始走向儒家思想崇拜堪滨，再后來的數(shù)個朝代甚至至今，人們的思想是完全儒化的蕊温，對于這樣的器物自然是唯恐避之不急袱箱，更談不上搜集。
商朝甲骨文
很有意思的是义矛，那個時候的人們喜歡占卜发笔。據(jù)說人們每天早上起來第一件事情就是占卜。甲骨是一種占卜的器物凉翻。龜甲了讨，獸骨經(jīng)過整治，鉆鑿制轰，燒灼前计，刻辭，便不經(jīng)意成了最早的文字資料垃杖。
商朝青銅器的精美
制造青銅器男杈，需要一個王朝的背景，小手工作坊是做不了的调俘，需要上千人的力量伶棒。因此那時候的青銅業(yè)比較現(xiàn)在都發(fā)達。商朝正是具有這種背景的彩库，有大量的奴隸可以做這些工作苞冯。
很多青銅器都有圖騰，比如且行角侧巨，象征著對于男性生殖器的崇拜凛澎，又如獸面的組合库糠，對于動物的崇拜和敬畏。很多奇特的造型锄蹂，連現(xiàn)代人人看起來都比較前衛(wèi)畴蹭。蔣老師說坦仍，如果畢加索看到這樣的作品也會瘋掉。
比較有名的四羊方尊叨襟，那工藝都是一流的繁扎。尤其四只羊頭精美細致，奇特的組合令人稱羨。據(jù)說那個時期是青銅器發(fā)展的巔峰了梳玫〉海可惜這件古物，被國外愛好者收藏提澎，現(xiàn)在美國舊金山姚垃。
蔣老師很嘆息，關于中國文化這個時期的很多精華遭到遺棄盼忌，一直被后來封建社會的統(tǒng)治者屏蔽积糯。很多精美的藝術品不被重視，以至于外流至西方國家谦纱，從此開始了儒家文化統(tǒng)治下人類天性的缺失看成。
