這是一篇寫的足夠晚捐顷，后來一個人靜下來仔細思考才反省很多的電影觀后感。
大概是《岡仁波齊》票房突破4千萬的時候雨效，我的朋友圈開始出現(xiàn)迅涮，對影片質(zhì)疑的聲，褒貶不一徽龟，兩極分化叮姑。
貶的說：“這只是碗給小資的雞湯，是藏區(qū)的小時代据悔，是在消費異域文化传透、藏區(qū)風光，從電影類型极颓，拍攝手法朱盐，階級劃分，民族宗教菠隆，到扒出導演張揚和投資人的歷史兵琳】衩兀”什么都有， 總之只要和影片聯(lián)系起來的都可以拿來議論一番躯肌，不能聯(lián)系起來的也生拉硬扯湊到一塊者春。也有專家說：“這是藝術片的試金石，是對大自然和精神世界致以崇高的敬畏清女，帶觀眾回歸了傳統(tǒng)的審美钱烟。”
位置不一樣嫡丙，角度不同拴袭，看待問題的感受自然不相同，所以我覺得迄沫，不管他人如何稻扬，自己看得心安便可，沒有什么比自己喜歡更重要羊瘩。
于我來說這就只是一部電影而已泰佳，和我平時看的其他電影沒有什么不同。如果非要說有什么不同的話尘吗，那就是這部電影能讓我靜下心來看完逝她，并在影片中看到自己和身邊人的日常。
為了去岡仁波齊睬捶，這支11人的隊伍踏上了歷時一年黔宛，長達2500多公里的朝圣之路。
遠處的雪山擒贸，近處的火爐臀晃，早晨起床的誦經(jīng)和打水聲，酥油茶介劫、糌粑徽惋、牽牛、寒暄座韵，生活在西藏芒康縣這個叫“普拉”的小村莊里的人們险绘，開始了他們平常的一天。只是有天一個叫楊培的老人為完成哥哥朝圣的心愿誉碴，怕再不去就走不動了宦棺，為了不留遺憾決定去拉薩、去岡仁波齊朝圣黔帕。于是代咸，這一天便在這個村莊變得不平凡起來。這個決定一出成黄，消息不脛而走侣背，懷著各種目的的朝圣者加入其中白华。
朝圣這件事沒有令人激動萬分，只是普通日常交流的一個話題贩耐，沒有什么特別。十一個做出決定去朝圣的人厦取，只是在平常的閑聊中潮太，就把事情定了下來了，沒有想象中的神圣虾攻。走時更沒有鑼鼓喧天铡买、鞭炮齊鳴，只是安靜的在全村人注視下霎箍，始于不斷重復著磕長頭的叩拜中奇钞。口誦經(jīng)文漂坏、雙手合十景埃、頂禮膜拜、躬身匍匐顶别，周而復始谷徙。漫漫兮其修遠，兩千五百公里雖長驯绎，但沒有一句多余的廢話完慧，朝著理想走去一路前行，不論快慢剩失，終將抵達屈尼。就這樣一部電影安靜如一股清泓靜靜流淌開來，讓人在平心靜氣中拴孤，慢慢等待故事的發(fā)生脾歧。
接下來，路遇朝圣者的對話乞巧，好心人的收留和指導涨椒，孩子的降生，落石的危險绽媒，買鞋的討價還價蚕冬，趟水過河，飛來的車禍是辕，沒錢停下來去打工囤热，替房東磕頭，和理發(fā)店里姑娘的調(diào)笑获三，到最后老人的死亡旁蔼。一件件事都很接地氣锨苏，或是順理成章，或是突如其來棺聊。一路遇到的所有困難伞租，仿佛都能化解在朝圣的路上和每日祈禱誦經(jīng)中，顯得那么的自然而然限佩。讓看電影的我也跟誰他們一路前行葵诈，體驗路上的喜悅收獲。
生活在藏區(qū)的人經(jīng)常會在路上遇到像《岡仁波齊》里祟同，為心中信仰虔誠朝拜的藏人作喘。且不說心中懷揣的這份信仰，單說用身體丈量朝圣的距離晕城，這種事需要平靜而強大的內(nèi)心才能做到泞坦，令人欽佩。而現(xiàn)實中的你我又何嘗不是在路上的修行者呢砖顷？從來到世間起贰锁，一路打怪升級，堅難成長择吊，干掉生活中一個個大大小小的Boss李根。讀書時要好成績，上好大學几睛，畢業(yè)后想體面安穩(wěn)的工作房轿，接著成家，養(yǎng)孩子所森，然后孩子又重復我們走過的路囱持，能跳脫這個循環(huán)的貌似很少。原來你我早已是生活這條路上的行者焕济，很早以前就在路上艱難前行纷妆，遇山翻山，遇河趟河晴弃。誰的生活里沒有苦難掩幢，沒有風雨呢？生活這條路靜水流深上鞠，時有驚起波瀾际邻，但身在其中的我們從未感知。
看電影時我能感到孩子媽媽的偉大芍阎、會為車拉出幾百米后折回去重新磕頭而感動世曾，會為小女孩打電話問候家人時眼眶濕潤。但我真沒有感受到朋友圈里的高度谴咸，更看不出他們所說的深度轮听，我只是在看電影時找見我自己僅此而已骗露，算是一場觀影與觀心對話⊙。“一千人眼里有一千個哈姆雷特”萧锉，一萬個人看《岡仁波齊》自會有一萬種感悟。朝圣不是終點藻茂，所有人終將回到平淡中生活修行驹暑。
每個人的內(nèi)心都有一座信仰的岡仁波齊，不管在別人眼里辨赐，自己的岡仁波齊是個什么樣子，但在每個個體看來京办，那就是他內(nèi)心里的最高峰掀序，一樣的圣潔，一樣的高不可攀惭婿。受到情緒的影響不恭，可能會有一時的沮喪或是猶豫，但在通往信仰岡仁波齊的路上财饥，我們每個人都是堅定的换吧，從容的，也是義無反顧的钥星，只是希望像影片中那樣沾瓦，我們最終都可以到達，到達岡仁波齊的懷抱谦炒，這也可能就是我們最難以割舍的詩意和遠方……
《岡仁波齊》贯莺，仿佛一本虔誠的經(jīng)義，值得一看宁改，也值得一悟缕探。對于當下的一切文學的、藝術的創(chuàng)作者來說还蹲，如果我們找不到更好的表現(xiàn)或是講述的方法爹耗，那么忠實地記錄就是一種最好的辦法，記錄當下的人谜喊，當下的事潭兽，還有當下人與自然的接觸和對話。
對于大多數(shù)的我們來說生活不易锅论，前路難行讼溺，但這并不妨礙我們?yōu)榧缟系呢熑危闹械膲粝胱钜祝诼飞吓Φ那靶信鳎m平凡但無畏炫狱。岡仁波齊只是我們心中的香格里拉，最后的路不在遠方剔猿，只在腳下和心里视译，沒有回頭路可以重來，直面內(nèi)心才無所畏懼归敬。
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