好的領(lǐng)導(dǎo)講話稿必須具有說(shuō)服力蒋情。說(shuō)服力就是領(lǐng)導(dǎo)力。如何讓聽(tīng)眾從內(nèi)心和行動(dòng)上認(rèn)同耸携、理解和支持講話稿的主題思想和觀點(diǎn)內(nèi)容棵癣,時(shí)刻考驗(yàn)著講話稿撰寫者的功力和智慧。內(nèi)容和形式的“真情”“真實(shí)”“真辦”“真功”“真妙”夺衍,是領(lǐng)導(dǎo)講話稿產(chǎn)生有效說(shuō)服力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和不竭資源狈谊。
“真情”才能打動(dòng)聽(tīng)眾
真情就是真心,以誠(chéng)待人沟沙,以實(shí)交人河劝。“誠(chéng)信者矛紫,天下之結(jié)也赎瞎。”只有真心才能換回真情颊咬。領(lǐng)導(dǎo)講話要打動(dòng)聽(tīng)眾务甥,必須正心誠(chéng)意。首先把自己的心放正喳篇、放平缓呛、放寬,樹(shù)立一身正氣杭隙,奉獻(xiàn)一片真情,以敬畏之心做事因妙,以善良之心待人痰憎,以崇高之心理政票髓。己所不欲,勿施于人铣耘。要將心比心洽沟,要求別人首先要求自己,說(shuō)服別人首先說(shuō)服自己蜗细,感動(dòng)別人首先感動(dòng)自己裆操。不要用自己的長(zhǎng)處去責(zé)備他人的短處,不要強(qiáng)做有違人之常情炉媒、人之常理踪区、人之常識(shí)的事情,不要強(qiáng)迫別人去做職責(zé)范圍之外和能力范圍之外的事情吊骤。
理政的秘訣在于打動(dòng)民心缎岗。以勢(shì)壓人不如以理服人,以理服人不如以誠(chéng)感人白粉。領(lǐng)導(dǎo)講話要深入揣摩聽(tīng)眾的心理及其訴求传泊,找到全社會(huì)意愿和要求的最大公約數(shù),找到通往各方利益最大化鸭巴、最優(yōu)化的道路和辦法眷细。沒(méi)有開(kāi)闊的胸懷和高超的智慧是無(wú)法參透聽(tīng)眾心理的,更無(wú)法整合相互對(duì)立鹃祖、相互矛盾的散漫力量溪椎。
領(lǐng)導(dǎo)講話要察民情、體民意惯豆、順民心池磁,“以百姓之心為心”,始終站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上楷兽,與人民群眾同呼吸地熄、共命運(yùn),將話說(shuō)到人們的心坎上芯杀,讓聽(tīng)眾明白什么是自己的真正利益和未來(lái)的奮斗目標(biāo)端考,知道誰(shuí)最體諒他們的苦衷,誰(shuí)在捍衛(wèi)他們的根本利益揭厚,誰(shuí)是他們的貼心人却特。一言以蔽之,要讓聽(tīng)眾切實(shí)感覺(jué)到領(lǐng)導(dǎo)與自己感情相連筛圆、心靈相通裂明、休戚與共。言室滿室太援,言堂滿堂闽晦。領(lǐng)導(dǎo)講話要尊重所有聽(tīng)眾扳碍,包括反對(duì)自己意見(jiàn)的人。征服反對(duì)者的關(guān)鍵在于征服周圍的聽(tīng)眾仙蛉。尊重聽(tīng)眾和對(duì)手是戰(zhàn)勝對(duì)手的前提笋敞。要時(shí)刻注意傾聽(tīng)對(duì)手的聲音,切忌得理不饒人荠瘪,尊重和理解對(duì)手往往可以變尷尬為融洽夯巷,爭(zhēng)取更多的支持者,甚至化仇敵為摯友哀墓。
領(lǐng)導(dǎo)講話要有堅(jiān)定的理想信念和至大至剛的浩然之氣趁餐。領(lǐng)導(dǎo)講話要用心去講,用激情點(diǎn)燃?jí)粝牒臀磥?lái)麸祷,用信心消除恐懼和疑惑澎怒,用熱情驅(qū)除孤寂和冷漠,使聽(tīng)眾受到精神的洗禮和道義的凈化阶牍。
“真實(shí)”才能取信聽(tīng)眾
追求“真實(shí)”喷面,就是追求真理。真實(shí)是人的思想領(lǐng)域最公正的法官和裁判走孽,只有真實(shí)才能經(jīng)得起時(shí)間和實(shí)踐的考驗(yàn)惧辈。領(lǐng)導(dǎo)講話稿內(nèi)容必須反映客觀實(shí)際,表達(dá)真實(shí)感受磕瓷,不欺盒齿,不空,不假困食,不虛無(wú)飄渺边翁。領(lǐng)導(dǎo)講話要旗幟鮮明,不要隱瞞自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)硕盹。
理論的說(shuō)服力在于抓住了事物的本質(zhì)符匾。撰寫領(lǐng)導(dǎo)講話稿之前要深入調(diào)查研究,沒(méi)有調(diào)查研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)瘩例。搞調(diào)查研究不能走馬觀花啊胶、淺嘗輒止,必須沉下心來(lái)垛贤,到群眾中去焰坪,將事實(shí)了解透,將問(wèn)題分析清聘惦,抓住事物本質(zhì)某饰,拿出符合客觀實(shí)際的措施,否則即使調(diào)查研究了也沒(méi)有發(fā)言權(quán)。
“真實(shí)”就是要有真憑實(shí)據(jù)露乏,經(jīng)得起聽(tīng)眾的質(zhì)疑和反詰碧浊。講理論不如講事實(shí),講事實(shí)不如講故事瘟仿,講遠(yuǎn)處的故事不如講身邊的故事和自己的故事。榜樣的力量是無(wú)窮的比勉,典型的事例和人物最具有啟發(fā)意義劳较,特別是利用身邊的事和人啟發(fā)引導(dǎo)更能喚醒人們心中的良知和激情。不怕鬧得歡浩聋,就怕拉清單观蜗,用事實(shí)說(shuō)話,用歷史說(shuō)話衣洁,按法律辦事墓捻,那些無(wú)理取鬧者就會(huì)失去市場(chǎng),知難而退坊夫。
是非自有曲直砖第,公道自在人心。追求“真實(shí)”需要領(lǐng)導(dǎo)時(shí)刻保持冷靜环凿、客觀梧兼、無(wú)私的心態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)要做公共利益的維護(hù)者智听,超越各種利益的藩籬羽杰,站在公共利益的角度和第三者立場(chǎng)去觀察、分析和評(píng)價(jià)問(wèn)題到推,客觀公正地闡明自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)考赛。風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量,人到無(wú)求品自高莉测。一旦心存私心雜念颜骤,公正的天平就會(huì)傾倒。為了達(dá)到不可告人的目的悔雹,就會(huì)顛倒黑白复哆、歪曲事實(shí)真相、文過(guò)飾非腌零。一句謊言往往需要無(wú)數(shù)的謊言去掩飾梯找。既然任何花言巧語(yǔ)最終在“真實(shí)”面前都會(huì)被揭穿,那么省心益涧、省力锈锤、省時(shí)的辦法就是公正無(wú)私和真實(shí)不欺。
“真辦”才能引領(lǐng)聽(tīng)眾
真辦就是要付諸行動(dòng)。群眾的眼睛是雪亮的久免。語(yǔ)言是有聲的行動(dòng)浅辙,行動(dòng)是無(wú)聲的語(yǔ)言。行勝于言阎姥,事實(shí)勝于雄辯记舆,行動(dòng)是最好的語(yǔ)言。領(lǐng)導(dǎo)講話重在解決實(shí)際問(wèn)題呼巴,不需要談天說(shuō)地泽腮、海闊天空、插科打諢衣赶,一萬(wàn)個(gè)宣言和計(jì)劃不如一次富有成效的行動(dòng)诊赊。
領(lǐng)導(dǎo)講話要強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)和憂患意識(shí),從問(wèn)題出發(fā)府瞄,不回避問(wèn)題碧磅,特別是人民群眾普遍關(guān)注的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題遵馆,主動(dòng)觸及問(wèn)題實(shí)質(zhì)鲸郊,向群眾提供最可靠的信息,相信群眾的判斷力团搞,把問(wèn)題擺到歷史進(jìn)程之中和全局視野之內(nèi)严望,讓群眾自己去選擇和判斷,這樣才會(huì)讓群眾心悅誠(chéng)服逻恐。
“真辦”體現(xiàn)的是勇于負(fù)責(zé)和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木裣裎恰?duì)于正確的觀點(diǎn)和立場(chǎng),要理直氣壯地宣傳复隆,對(duì)于錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和立場(chǎng)要善于批評(píng)拨匆,對(duì)于敵對(duì)勢(shì)力的觀點(diǎn)和立場(chǎng)要針?shù)h相對(duì)予以反駁。對(duì)于人民群眾暫時(shí)難以接受的思想觀念挽拂,要循序漸進(jìn)惭每,做長(zhǎng)期的和持久的說(shuō)服工作。領(lǐng)導(dǎo)就是要堅(jiān)決捍衛(wèi)人民群眾的利益亏栈,解決人民群眾的實(shí)際困難台腥。越是知難而進(jìn),越會(huì)贏得廣泛共識(shí)绒北,獲取意想不到的效果黎侈。
“真功”才能征服聽(tīng)眾
真功就是實(shí)功,實(shí)功就是符合客觀實(shí)際闷游、行之有效的辦法和策略峻汉。真功強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐智慧贴汪。講話要說(shuō)亮話、出實(shí)招休吠、求實(shí)效扳埂,招招切中要害,句句擲地有聲瘤礁,不要云山霧罩阳懂、花拳繡腳。講話要站得高蔚携、看得遠(yuǎn)希太,充分考慮復(fù)雜多樣千變?nèi)f化的社會(huì)實(shí)際,因勢(shì)變化酝蜒,因情施策,體現(xiàn)高端設(shè)計(jì)和專業(yè)品質(zhì)矾湃。講話既要講清事情發(fā)展的本質(zhì)和主流亡脑,表明自己堅(jiān)定的信心和態(tài)度,也要充分考慮事情發(fā)展的多種可能性邀跃,始終保持開(kāi)放心態(tài)霉咨,不要隨意把話說(shuō)滿、說(shuō)絕拍屑、說(shuō)死途戒,要給聽(tīng)眾留下分析、思考僵驰、消化的時(shí)間和空間喷斋,確保進(jìn)退有據(jù)、收放自如蒜茴。
講話的真功體現(xiàn)在對(duì)機(jī)遇和度的準(zhǔn)確把握上星爪。好的講話始終與聽(tīng)眾的心理保持互動(dòng)狀態(tài)。講話前要對(duì)天下大勢(shì)和講話現(xiàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)進(jìn)行全面分析和整體把握粉私,分清主次利弊顽腾,精心布局。與對(duì)手交鋒诺核,要辯證地理解辯與不辯抄肖、辯護(hù)與反駁、進(jìn)攻和防守之間的關(guān)系窖杀,注意奪取和占據(jù)道義漓摩、法律和專業(yè)的制高點(diǎn),抓大放小陈瘦,求同存異幌甘,做到有理潮售、有利、有節(jié)锅风。講話過(guò)程中要及時(shí)觀察和把握現(xiàn)場(chǎng)形勢(shì)變化酥诽,機(jī)智地處理意想不到的偶發(fā)事件,巧妙地運(yùn)用現(xiàn)場(chǎng)的資源包括對(duì)手所列舉的事實(shí)和道理來(lái)論證充實(shí)自己的觀點(diǎn)和思想皱埠,變被動(dòng)為主動(dòng)肮帐。
“真妙”才能吸引聽(tīng)眾
要有鮮活的語(yǔ)言形式和內(nèi)容。領(lǐng)導(dǎo)講話要用人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式闡明自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)边器,用人民群眾的語(yǔ)言風(fēng)格和所熟悉的內(nèi)容“點(diǎn)化”人民群眾训枢。講話內(nèi)容和風(fēng)格越貼近群眾、越貼近現(xiàn)實(shí)忘巧、越貼近基層恒界,越能引起聽(tīng)眾的思想共鳴和情感共鳴。領(lǐng)導(dǎo)講話既要不忘初心砚嘴,更要與時(shí)俱進(jìn)十酣,反映時(shí)代氣息和時(shí)代風(fēng)貌,吸取現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展成果和智慧資源际长,切不可千篇一律耸采、老生常談。
要發(fā)揮邏輯的力量工育。打蛇要打七寸虾宇,講話要抓住主要矛盾和關(guān)鍵環(huán)節(jié),不能偏離中心和主題如绸,要簡(jiǎn)明扼要嘱朽、深入淺出、通俗易懂竭沫。對(duì)于死纏爛打者燥翅,要站在道德制高點(diǎn),抓住對(duì)方的薄弱環(huán)節(jié)蜕提、理屈領(lǐng)域和心虛之地進(jìn)行反擊森书,揭露對(duì)方的荒唐之言和謬誤之處,點(diǎn)到對(duì)方最痛心的地方谎势,全面瓦解對(duì)方的意志凛膏。要學(xué)會(huì)以子之矛攻子之盾,用他所引用的事實(shí)和道理進(jìn)行批駁脏榆,用他同一戰(zhàn)壕的觀點(diǎn)和方法進(jìn)行批判猖毫,將會(huì)收到意想不到的效果。
適時(shí)變換講話視角须喂。角度一變新意出吁断。許多正面思考“山窮水盡”的時(shí)候趁蕊,從側(cè)面和反面思考往往會(huì)出現(xiàn)“柳暗花明”的景象。許多從全局角度和道義角度難以說(shuō)明的問(wèn)題仔役,如果從局部的角度和利益的角度去分析反而會(huì)迎刃而解掷伙。領(lǐng)導(dǎo)要學(xué)會(huì)運(yùn)用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格,在寬容又兵、輕松任柜、調(diào)侃的氛圍中解決難以克服的“心結(jié)”。
變化行文結(jié)構(gòu)和風(fēng)格沛厨。講話可開(kāi)門見(jiàn)山宙地、單刀直入,可委婉含蓄逆皮、旁敲側(cè)擊宅粥;可平鋪直敘、娓娓道來(lái)电谣,可一波三折粹胯、起伏跌宕;可引經(jīng)據(jù)典辰企,可現(xiàn)身說(shuō)法。講話本無(wú)定勢(shì)及定法况鸣,如風(fēng)行水上自然成文牢贸。領(lǐng)導(dǎo)講話的妙處在于始終適應(yīng)聽(tīng)眾的心理節(jié)奏和情緒變化,有起有伏镐捧,有張有弛潜索,讓聽(tīng)眾聽(tīng)得清晰、聽(tīng)得舒適懂酱、聽(tīng)出道理竹习、聽(tīng)出真情、聽(tīng)出高潮列牺,不感到疲倦整陌,不感到無(wú)聊。
“引人入勝”的講話往往能“出奇制勝”瞎领。出其不意泌辫,攻其不備,就會(huì)瞬間改變講話所面臨的發(fā)展形勢(shì)和力量格局九默,贏得話語(yǔ)的主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)震放。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展,“出奇”貴在發(fā)現(xiàn)新的發(fā)展規(guī)律驼修、發(fā)展空間和發(fā)展出路殿遂,只有新思想诈铛、新理念和新方法才會(huì)將聽(tīng)眾帶入新天地。通過(guò)憑空突發(fā)奇想無(wú)法“出奇”墨礁,必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐的磨練和智慧的升華幢竹,表面上出乎意料之外,實(shí)則入乎情理之中饵溅。
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