編輯團隊手記：以為光陰就不隨金碎散落了树肃。寒風里最是敏感于歲月蹉跎蒸矛。且待文章溫薄酒，銷寂寞胸嘴。從藝術哲學莉钙，到三國歷史，再到生活論閾里的文學筛谚，人文社科學院都精心挑選了磁玉，耐讀的好文也挺多。梁雁去來驾讲，晴光宇軒開蚊伞，也挺好席赂。
好叫細數(shù)古人成敗，卻該先問成敗究竟為何吧时迫。生死轉頭成空颅停，空留夕陽紅，紅綃舞盡笙簫中掠拳，終向文辭生癞揉。
于是心中的史料匯成海，滌去塵埃溺欧，余誰悲哀喊熟？
更有那些文學在生活中燃燒，有溫度在心里姐刁，讓人忘了季節(jié)的清蕭芥牌。興許就像流水岸邊晨練的青衣，清唱音聲里聂使，是那返璞歸真的趣意壁拉。這些文字照見生活，深入淺出柏靶，活著看風景弃理。
·文學學院：院長水青衣
主題：文學的溫度
介紹：什么是文學？似乎現(xiàn)在熟知的文學屎蜓，就是試圖套幾句經典痘昌，去教會我們一些處世之道、社會成功學梆靖。文學專題希望能夠把文學還原到生活最可愛的部分，讓大家從文學中找回人性的溫度與生活的智慧笔诵。本周文學專題獻上5篇佳作返吻，與君共享。
1乎婿、《讀詩的藝術》：詩乃轉角之黎明
作者：圖特亞斯坦
南京大學出版社選譯的這本《讀詩的藝術》給了我們一些可供參考的解釋测僵。當我們拿到這本書的時候，書名本身就給讀者設置了一個小小的懸念谢翎。對于這個標題捍靠，我們的理解也許會有兩種：第一種是“讀 / 詩的藝術”，又或者是“讀詩的 / 藝術”森逮。此一猜想其實在這本書的英文名中就有醒目的提示（“The Art of Reading Poetry”）榨婆。但是讀過幾篇之后，我們還是欣喜地發(fā)現(xiàn)褒侧，在此之前對它的這兩種期待良风，它都一一為我們奉上谊迄。這是我閱讀這本書的兩種收獲，也慶幸自己沒有細想英文書名的含義烟央。
2统诺、一本湊字數(shù)的書，怎么就成了永恒的經典疑俭？
作者：文盲讀書1
藝術創(chuàng)作粮呢、寫作素材、社會洞察钞艇，皆來源于生活啄寡。社會本就是一部最精彩的小說。
但凡優(yōu)秀的作家香璃，都是社會的聆聽者这难，社會的思考者，從社會這座大染缸里汲取各種色彩葡秒，加以調和姻乓，形成各具特色和風格的作品，用小說的藝術形式來展現(xiàn)社會風貌眯牧，以及人性在其中的掙扎蹋岩。
3.、辛棄疾：別崇拜我我只是個傳說
作者：楚橋讀唐詩
從來詩劍最風流学少，何須賦詞強說愁剪个。
在大宋的詞人圈中，辛棄疾文武雙全版确，能治善戰(zhàn)扣囊，是粉絲最多的IP之一。是詞人绒疗，“橫絕六合侵歇，掃空萬古，自有蒼生以來所無吓蘑。其秾纖綿密者惕虑，亦不在小晏、秦郎之下”磨镶。內容和題材上溃蔫，政治哲理，愛情友情琳猫，田園風光伟叛，民俗人情，無所不能入詞脐嫂。形式和風格上痪伦，以豪放為主侄榴，“極英雄之氣”，卻也可婉約网沾，可明媚癞蚕，可柔情，可悲壯辉哥，不拘一格桦山，自有特色。
是忠臣醋旦，“精忠大義恒水，不在張忠獻、岳武穆下”饲齐，平生以氣節(jié)自負钉凌，以功業(yè)自許，一生力主抗戰(zhàn)捂人，卻未遇真伯樂御雕，備受排擠，壯志難酬滥搭，報國無門酸纲。
4. 愛是與命運徒勞的抗爭——《雷雨》繁漪人物形象分析
作者：打黑傘的劉子驥
很多人會將曹禺的《雷雨》與尤金奧尼爾的《榆樹下的欲望》進行對比，尤其是將繁漪與愛碧·普特南二人進行對比瑟匆。的確闽坡，這兩個人物形象在很多方面有著驚人的相似之處，都是后母與丈夫兒子亂倫愁溜，都最后遭到了拋棄疾嗅，都是以悲劇收場，但是但以人物形象而論冕象，二人卻又有著極大的差距代承。
相比于艾碧的奔放與張揚，繁漪顯得更加內斂與陰郁交惯，艾碧的張力在源于她的行為方式與語言特色次泽，而繁漪的張力卻是在心里穿仪，在她的一聲冷笑席爽，一個轉身中。這之間就體現(xiàn)出了中西方文化的差異啊片。其實相比于艾碧只锻，我覺得繁漪與美狄亞更加接近。
5. 存在主義場域下的意識流文學
作者：西西余
存在主義和意識流文學都是文學作品里最直接體現(xiàn)作者心理狀態(tài)精神思維的文學體裁紫谷。筆者通過對存在主義及意識流文學的有限認知齐饮，淺薄的以心理學觀點論述了筆者的感受捐寥。在我眼里心理學和以上文學體裁同樣迷人，都有著一定的相似度祖驱。文學反應心理狀態(tài)握恳，心理學解釋文學風格。
·歷史學院：院長心海滌塵
主題：滾滾長江東逝水
介紹：滾滾長江東逝水捺僻，浪花淘盡英雄乡洼。以史為鑒，抑或以史為用匕坯？時勢造英雄束昵，抑或英雄造時代？三國葛峻，一直是歷史切片中一個說不盡的樣本锹雏。本期歷史專題喂急，我們就一起來談談三國那婉。
1顽聂、未曾讀過劉備的人潭枣，不足以談人生
作者：魏峻
現(xiàn)在殃恒，很多人三四十歲就覺得自己折騰不動了晒旅，而在一千八百年前馏臭，47歲的劉備仍然說自己“志猶未已”彻况。
我想挺庞，這就是英雄吧晰赞。
連續(xù)的失敗沒有消磨掉他的雄心，多年的安逸也沒有消磨掉他的銳氣选侨。
喬布斯有句名言：stay hungry掖鱼，stay foolish。
劉備不就是最佳的詮釋者嗎援制？
在那么多的挫折和失敗面前戏挡，他從來不覺得時間太晚，從來不失去自信晨仑，從來不驕傲不氣餒褐墅，時刻保持初心，窮且益堅洪己，不墜青云之志妥凳。
2、諸葛亮：噓答捕，天機不可泄露
作者：中和兄
諸葛亮之死必有遺憾逝钥，但是或許他早就知道，只是不愿屈從于天命而已拱镐。雖說他涉獵百家艘款，兼學共通持际，然而終究還是道家風骨，儒家精神哗咆≈┯或許有人認為他太固執(zhí)，但是他當年一句“漢賊不兩立晌柬，王業(yè)不偏安” 令我深深折服芒填，也許這就是儒家精神：知其不可為而為之。
而諸葛孔明同樣有道家風骨空繁。諸葛亮的內心殿衰，終其一生，都平靜如水盛泡，波瀾不驚闷祥。所謂淡泊明志，寧靜致遠傲诵。也只有這樣的寧靜淡泊凯砍，才使諸葛亮能夠洞悉一切，盡知天下大事拴竹。所謂“不出戶悟衩，知天下；不窺牖栓拜，見天道座泳。其出彌遠，其知彌少幕与。是以圣人不行而知挑势，不見而明，不為而成啦鸣〕北ィ”諸葛亮修的就是一個“靜”字訣，只有心平如水诫给，才能縱觀全局香拉。這是諸葛亮所傳授的內觀法門。越向內求中狂，知道越多凫碌，明白越多。否則“其出彌遠吃型，其知彌少”证鸥，徹底喪失在對這個世界的認知當中僚楞，迷惘沉淪勤晚。
3枉层、《軍師聯(lián)盟》：撲妹紙，曹阿瞞的荒唐辛酸與血淚
作者：樽前邀月
那一年赐写，曹操揮師攻破冀州鄴城鸟蜡，虜?shù)迷B的家人，其中就有袁紹的兒媳：艷名動河北的甄宓挺邀。
“一顧傾人城揉忘，再顧傾人國”，這一顧二顧之間端铛，曹操的兩個兒子——曹丕和曹植就自動解甲泣矛，齊齊淪陷在甄宓傾國傾城的美貌中。
在《軍師聯(lián)盟》中禾蚕，面對甄宓的花容玉顏您朽，曹操罕見地表現(xiàn)出了尊者之風，長者之范：冷靜果斷地把她配給子桓為妻换淆；以“愛而不得”的失落和痛苦哗总，來激發(fā)子建的血性和勇氣。
不過倍试，在野史或坊間的諸多版本里讯屈，同時淪陷的，不止是兄弟倆县习。
還有乃父曹操涮母。
4、平生不識司馬懿躁愿，抱負再大也沒戲
作者：余遠環(huán)
正在熱播電視劇《軍師聯(lián)盟》哈蝇，司馬懿有點偉光正，也有點Q攘已。
三國演義和京劇炮赦，都把司馬懿描成黑臉白鼻子。
也是样勃，無論正史還是野史吠勘，都有自己的立場。
不管你站在劉漢的立場峡眶，還是站在曹魏的立場剧防，司馬懿只能是個黑臉白鼻子角色，因為三國最后歸了他家司馬辫樱。
但是峭拘，如果你站在一個人的角度看司馬懿，你可以清楚看到，這是一個幾乎沒有明顯缺陷的職場中人鸡挠，也許因他缺乏英雄的性格特征辉饱，容易被人忽略。
但現(xiàn)在的職場中人拣展，特別是從政的彭沼，應該看看司馬懿，看看他的才識膽略和隱忍沉著备埃，或投射自我姓惑，或用于借鑒。畢竟中國政治按脚，千年都行秦漢制于毙，至今依然。
政治從來是殘酷的辅搬。
所以望众，平生不識司馬懿，抱負再大也沒戲伞辛。
5烂翰、孫權——人才培養(yǎng)使用的翹楚
作者：黃河歌者
東漢末年三國時期，因為戰(zhàn)爭頻仍蚤氏，所以統(tǒng)治者們都不得不重視人才培養(yǎng)使用甘耿。其中比如曹操多次發(fā)布求賢令，劉備“三顧茅廬”的故事更是大家耳熟能詳竿滨。但相比較之一下就會發(fā)現(xiàn)佳恬，真正慧眼識人并大膽使用人才的，東吳主孫權在很多方面要勝出其他諸侯一籌于游。
·哲思學院：院長梁光宇
主題：藝術與哲學
介紹：德國詩人荷爾德林曾有這樣的設問：“如果生活純屬勞累毁葱，人還能舉目仰望說：我也甘于存在嗎？是的贰剥！”就在這首詩當中倾剿，后文出現(xiàn)了被大家廣泛熟知的名句：“詩意地棲居”。盡管這句話出自荷爾德林《在可愛的藍色中閃爍》一詩蚌成，為這句話賦予哲學生命的重要人物無疑是海德格爾前痘。在其《藝術作品之起源》的最后一個版本公諸于世后，其中論及三種藝術作品——梵高的繪畫《鞋》担忧；麥爾的詩歌《羅馬噴泉》芹缔，以及一座古代希臘神廟的廢墟——亦再度引起人們對藝術與哲學的思考。
1瓶盛、《藝術哲學》：關于藝術最欠，我們不知道的還有很多
作者：霍然云爾
本書作者為丹納示罗，法國史學家兼評論家。偶然拾得的這本書芝硬，讓我改變了關于藝術的看法蚜点。對于很多不了解藝術的人而言，藝術品可能是隨性而得吵取，但其實，它也有內在發(fā)展規(guī)律锯厢，對其的欣賞也有律可尋皮官。相信這本書可以給大家?guī)韱l(fā)和思考。
仔細拜讀《藝術哲學》這本書后实辑，我不禁為作者法國史學家兼批評家丹納關于藝術哲學的獨到見解和對于藝術的熱愛以及使命感感到由衷的敬佩和嘆服捺氢。在閱讀《藝術哲學》這本書的過程中，我也跟隨作者的思路進行了深入細致的思考剪撬，逐漸形成了我個人關于書中觀點的認識摄乒。
2、干就干了——殘書《存在與時間》的啟示
作者：北斗之光
但是從開頭發(fā)現(xiàn) 胡塞爾繼承了叔本華尼釆的現(xiàn)象學 而海德格爾豐富了它 世界不僅是現(xiàn)象 所以…詩意才有可能?叔和尼甚至胡認為世界是意志表象 非常唯心 我推理：海徳格爾的世界更豐富 有內有外 那存在本身會展示自身…
所有的都是解釋?但是切入點不同 世界也不同了 這就是哲學厲害 而音樂直達本質 無需切入點和手段 這解決了音樂最接近上帝的觀點它靠直覺直觀 無需邏輯
3残黑、《莊子達生》之寓言六則
作者：歷史的天空1840
《莊子達生》是《莊子》外篇其中之一馍佑，談論修心養(yǎng)生的道理，運用寓言的手法曉喻生命通達之理梨水，非常睿智而富有哲理拭荤，值得與大家分享。
在先秦時期疫诽，儒舅世、道兩家并行不悖，在探索人的心性方面奇徒，有著異曲同工之妙雏亚。較之佛教和西方哲學淵源更加久遠，對于天人關系摩钙，有著透徹而高深之見解罢低，令現(xiàn)在人嘆為觀止！
4胖笛、戲子當?shù)擂榷蹋瑠蕵分了溃?/b>
作者：炸醬烏冬面
尼爾·波茲曼的《娛樂至死》曾提到：
有兩種辦法可以讓我們的文化精神枯萎：一種是奧威爾式的，他在《1984》中預言匀钧，文化將成為一個監(jiān)獄翎碑，未來的世界我們沒有書可以閱讀，沒有思想可以思考之斯，沒有任何娛樂可言日杈，人們生活在一個巨大的政治謊言之中遣铝，我們就在這種 電視全面占領我們的生活時，娛樂就成為唯一的內容莉擒。將娛樂這種超意識形態(tài)推行到了極致酿炸，就像電影《楚門的世界》呈現(xiàn)出的樣子，從出生的那一刻涨冀，自己所遇到的一切都是被設計出來的填硕，活在一個純虛幻的世界，那是何等的悲慘鹿鳖。
5扁眯、詩的境界里沒有詩，只有世界本來的樣子：碎片化寫作時代的詞話
作者：盆小豬
千年暗室翅帜，一燈可明姻檀。會有一首詩，照亮晦暗的人生涝滴。
塵世里的人們绣版，都是凡夫俗子。人們可以侃至善歼疮，可以聊純粹杂抽，也可以追求絕對的自由，或者向往神圣的至美韩脏。且不論這些東西是否真的存在默怨，這份向往，如若真誠骤素，足以動人匙睹。
然而向往著清凈，卻也擺脫不了塵俗的桎梏济竹。凡夫俗子終是凡夫俗子痕檬，只是心中把那本該在彼岸的美好，在心里養(yǎng)做一朵花送浊∶蚊眨花開了，就是詩袭景。
人們在人海中相逢唁桩。圣人見了眾生∷拾簦可是荒澡，有誰和自己相遇？直到遇到一面鏡子与殃，才知道那個一直在人海里顛沛的单山、在塵世里追尋的碍现，是自己。
每個人的詩米奸，都是一面照見他自己的鏡子昼接。
人物學院：院長一棵花白
主題：入世文人們的政治生涯
介紹：秦人不暇自哀而后人哀之，后而哀之而不鑒之悴晰，以示后人而復哀后人也慢睡。自古至今，最令文人墨客感到悲哀的事铡溪，莫過于歷史總在重復漂辐。每個時代都有自己的杜甫、長孫無忌佃却、蘇軾和魯迅者吁。他們洞察真相窘俺，志存高遠饲帅，知其不可為而為之，直至杜鵑啼血瘤泪。銘記這些歷史人物灶泵，以人為鏡，方能明智对途。人物專題此番精選出五篇寫歷史人物的文章赦邻，謹供諸位讀者品評指教。
1实檀、杜甫：永遠愛國永遠熱淚盈眶
作者：楚橋讀唐詩
對于這樣一個不按常理出牌的朝廷與皇上惶洲，杜甫依然心存幻想，做了多篇詩賦膳犹，四處行卷恬吕，仍是一無所獲。
此時的杜甫须床，已年屆不惑铐料，貧病交加，饑寒交迫豺旬，“寒熱百日相交戰(zhàn)”“敝衣何啻聯(lián)百結”钠惩，但赤子之心，依舊火熱族阅。
“開元盛世”后的李隆基篓跛，開始陶醉于自己的政績，變得膨脹坦刀、貪功且好戰(zhàn)举塔。一時間绑警，大唐邊境烽煙四起，戰(zhàn)火不熄央渣，繁重的兵役计盒，讓許多家庭破碎支離。
2芽丹、蘇軾：人生難得是天真
作者：可聞桃杏香
蘇軾北启，他是與眾不同的。
首先拔第，他志不在此咕村。
他追求的是“委吾心，去留誰計蚊俺。神仙知在何處懈涛，富貴非吾志。但知臨水登山嘯詠泳猬，自飲壺觴自醉批钠。”他向往的是“醉鄉(xiāng)路穩(wěn)不妨行得封，但人生要適情耳埋心。”
看忙上，他早早就把功利人生拷呆、仕宦人生看得如此透徹。志不在富貴疫粥，人生就是要適情茬斧，這，才是他想要的生活梗逮。所以當他政治失意项秉、仕途受挫、生活落魄的時候库糠，他的表現(xiàn)不同于郁郁不得志伙狐。
3、大明第一直臣：當清官絕對是門技術活
作者：陳仲卿
大多數(shù)人對歷史的了解還是停留在表面瞬欧，且過多地受演義贷屎、戲說的影響。海瑞的“迂腐”和岳飛的“情商低”艘虎、劉備的“偽善”一樣唉侄，都是不懂歷史的人為歷史人物強行戴上的臉譜。
在你死我活的政治斗爭無處不在的古代官場野建，一根筋地做人估計活不過兩集属划。而海瑞不但活下來了恬叹，一生中還干過打擊豪強，治理貪腐同眯，正面懟皇帝這些驚天動地的大事绽昼，最后活到七十三歲，官越當越大须蜗，從一個縣教育局長干到正部級硅确。
這其中的政治智慧不是一般人能看到的。都說海瑞只放嘴炮不干實事明肮，靠當?shù)赖屡枷窳馀餍恪①嵢藲獠女斏洗蠊偈凉馈：Ｈ鹂v橫宦海三十余年循未，經歷了那么多的陰謀、算計和官場爭斗秫舌，哪一件是只憑道德就能擺平的的妖？那些以為海瑞迂腐、不知變通的人舅巷，其水平只怕給海瑞提鞋都不配羔味。
4.陸游：王師北定中原日河咽，家祭無忘告乃翁
作者：何瀟湘
走進他的故事钠右，放佛是做了一個很長的夢，帶著無盡凄涼忘蟹。夢醒之后飒房，眼前仍是一卷泛黃的書籍，被簾外吹進的風翻動著布滿折痕的紙張媚值。多年之前狠毯，他也時常伴著清風明月，寫下一首首膾炙人口的詩章褥芒。
為什么嚼松，錯過了八百年的光陰流轉，多么想锰扶，把時空穿越献酗，去看看那清瘦孤影。
5.強國強軍捍領土坷牛，歷史不忘左宗棠
作者：夏小童
他曾是一位名落孫山的舉人罕偎，也是清廷中唯一敢當面不給慈禧臺階下的人，他的人生跌宕起伏京闰，他的意志堅強如鋼颜及，鐵骨錚錚甩苛，浩然之氣，與天地如月同輝俏站。他與曾國藩讯蒲、李鴻章、張之洞肄扎，并稱“晚清中興四大名臣”爱葵。
左宗棠是時代造就的英雄。在那魚龍混雜反浓、泥沙俱下的時代萌丈，清政府已經沒有了指點江山的豪情，沒有了秋風掃落葉的霸氣雷则，只像一個垂暮的老人辆雾，在維持生命的延續(xù)。左宗棠在民族危亡的時刻月劈，拍案而起度迂，挺身而出。他是愛國者猜揪，是真正的英雄惭墓。
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