前幾日，看了一篇關(guān)于自我認(rèn)識的文章亚兄，在看完這篇文章之后混稽，我邊思考自我認(rèn)識的內(nèi)涵，邊回想起了我的大學(xué)生活。
關(guān)于認(rèn)識自我例子匈勋，最常聽到身邊的朋友談及的便是我什么什么樣的性格礼旅，我適合做什么樣的事情。
比如洽洁，在我們的身邊痘系，常常有朋友覺得性格外向，抗壓能力強(qiáng)的人饿自，思想靈活的人適合做銷售汰翠；性格內(nèi)向，不善交談昭雌，比較喜歡獨(dú)處的人適合做穩(wěn)定的工作复唤。事實(shí)上這樣的言論是比較客觀的。但是在認(rèn)真思考之后烛卧，我總覺得這樣的自我認(rèn)識不夠全面苟穆。
在我的認(rèn)識中，自我認(rèn)識不僅僅是對自己的性格唱星，心理成熟度，身體狀況跟磨，知識和能力等方面的認(rèn)識间聊；更在于對自己內(nèi)心世界的認(rèn)識，而自我對于內(nèi)心的認(rèn)識更多的體現(xiàn)在人的欲望上抵拘，且人的欲望多種多樣哎榴，主要包括生理和心理的。
對于欲望僵蛛，我將它定義為人們所說的目標(biāo)或著理想尚蝌。
而關(guān)于自己的性格、心理成熟度充尉、知識和能力以及欲望這兩方面的認(rèn)識飘言，我用兩句話將他們分別概括為”我是誰，我能干嘛驼侠？“和"我是誰姿鸿，我想干嘛"。
“我能干嘛”是對自身的特點(diǎn)進(jìn)行充分的了解分析之后對自身做出的總結(jié)歸納倒源，得出你適合做哪一類事情苛预；而“我想干嘛”，則是在對自身的特點(diǎn)進(jìn)行更加深入全方位的分析之后笋熬，發(fā)現(xiàn)自己想要什么热某。
周星馳在《少林足球》當(dāng)中飾演的阿星有這樣一句臺詞“做人如果沒有理想跟咸魚有什么區(qū)別？”那么人沒有理想到底和咸魚有沒有區(qū)別？
首先昔馋，我們來說說咸魚的問題筹吐。咸魚，是粵語中的一種俗稱绒极。早于古時(shí)對死尸的比喻骏令，后來比喻不做事不想動的人。在粵語俗語中有“咸魚翻生”來比喻一個人死而復(fù)活垄提，后來則比喻快不行的事物出現(xiàn)大反轉(zhuǎn)的現(xiàn)象榔袋。從這里的咸魚的意思，我們可以看出阿星所認(rèn)識的沒有理想的人铡俐，是一個“干尸”凰兑。
在網(wǎng)絡(luò)用語當(dāng)中，“咸魚”通“閑魚”审丘，有兩種解釋：
1吏够、閑魚是由兩個80后的小伙在一天夜里,面對著閃爍的熒光屏,發(fā)現(xiàn)自己是那么的迷惘那么的無助,就像魚兒在茫茫大海里不知道該往哪兒游。80后的顯著特征就是有有一點(diǎn)點(diǎn)庸懶滩报，精力旺盛锅知，每日感覺自己無所事事很閑一樣，故自嘲為閑魚脓钾。
2售睹、淘寶二手網(wǎng)，通常稱為：“閑魚”可训，也通“咸魚”昌妹。
搞笑的是，淘寶網(wǎng)竟然也將人們平時(shí)閑置不用的物品以閑魚為喻握截，從上面的幾個解釋當(dāng)中飞崖，我們可以得出一個共同點(diǎn)，咸魚是一種不想做事或者做事情沒有動力谨胞，沒有目標(biāo)的物體固歪。
應(yīng)該說周星馳的臺詞比喻得很貼切，人沒有理想和咸魚沒有區(qū)別畜眨。
既然談到了理想昼牛，那我們就來聊聊理想是什么？理想在大多數(shù)人的眼中可能都是比較高大上的康聂，可能是我要當(dāng)上明星贰健，可能我要當(dāng)上科學(xué)家，可能是我要當(dāng)上將軍恬汁，但是理想其實(shí)不分大小伶椿，假如你的理想是買一套房子辜伟，等待春暖花開；亦或者是希望一家人身體健健康康脊另，其樂融融那也無可厚非导狡，這同樣也是一種理想。重要的是你要知道自己想要的是什么偎痛。
對于"我能干什么"旱捧，和"我想干什么"兩者之間的認(rèn)識，我一直支持的是“我想干什么“踩麦，我能干什么決定了你做這件事的順利程度枚赡，而我想干什么決定了你做這件事的熱情程度。
雖然了解自己能干什么之后谓谦，放棄“我想干嘛”然后去從事自己所能做的事情贫橙，可能可以讓你做得得心應(yīng)手，但是你可能會做的不開心反粥。放棄了”我想干嘛“的人卢肃，可能這個遺憾就是一輩子的事，如果你是知道了“自己能干嗎”和”想干嘛“的人才顿，我不建議你去做“我能干嘛”而放棄“我想干嘛”的事莫湘，當(dāng)然前提是“我想干嘛”的程度至少超過了60%的渴望度，你才有去做我想干嘛的事情的價(jià)值郑气。否則你只是“想想干嘛”而已逊脯。并不是“我想干嘛”。
可能有的人覺得現(xiàn)在的自己并沒有能力做你想要做的事竣贪，但是首先你要出發(fā)，環(huán)境造就人巩螃，我一直堅(jiān)信演怎，人與人之間的差別是環(huán)境造就的，那么如果我們想要變成某種人的話避乏，去到那個環(huán)境當(dāng)中鍛煉就好了爷耀，
西游記當(dāng)中唐玄奘決定西行取經(jīng)時(shí)并不是因?yàn)橹烙辛藢O悟空等人的保駕護(hù)航才決定去取經(jīng)，而是因?yàn)橄胍ト〗?jīng)拍皮，才有了孫悟空等人的保駕護(hù)航歹叮。而唐僧想要取經(jīng)的欲望極為強(qiáng)烈，不到西方世界铆帽，死不回頭咆耿，在這種強(qiáng)烈的欲望支配之下做事情的人成功的可能性是很大的。
馬云曾經(jīng)說過爹橱，”今天很殘酷萨螺，明天也很殘酷，而后天很美好，大部分人死在了后天的晚上慰技。在追求“我想干嘛”的過程當(dāng)中椭盏，難免有人會放棄，但是我并不覺得放棄的人是可笑可恥的吻商，也并不覺得很惋惜掏颊。
但凡“我想干嘛”的渴望度超過了60%的人，在追求“我想干嘛”的這條路上走的路程不會少于50%艾帐，走著走著乌叶，有的人會發(fā)現(xiàn)自己完成不了我想干嘛這件事，轉(zhuǎn)而回去做”我能干嘛“的事掩蛤，在這個過程中枉昏，你并沒有損失什么，你能的做事情揍鸟，你照樣能做兄裂，而你想做的事情，你嘗試了才知道你能不能完成這件事阳藻，如果不行的話晰奖，那就別勉強(qiáng)自己硬撐下去，人生從哇哇墜地開始不就是一個在不斷的探索著這個世界的過程嗎腥泥？
拿破侖說“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”但他不會希望他的士兵都當(dāng)將軍匾南，他只是希望每一個士兵都能夠以將軍為目標(biāo)，然后努力朝著目標(biāo)出發(fā)蛔外，這樣整個軍隊(duì)才有可能產(chǎn)生更多的將軍蛆楞，軍隊(duì)也才能更具戰(zhàn)斗力。一個人如此夹厌，一個軍隊(duì)如此豹爹，一個社會也是如此。所以矛纹，現(xiàn)在政府倡導(dǎo)大眾創(chuàng)新臂聋，萬眾創(chuàng)業(yè)。而創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的第一步就是要勇于踏出第一步或南，不要給自己設(shè)限孩等，抹殺了這個世界更多的可能性。
在我的大學(xué)生涯中采够，我也一直在做著朋友眼中的我不適合做肄方，但是想做的事情并堅(jiān)持到了最后，不能說蹬癌，我做成功了扒秸，但是我完成了更多的可能性播演，接觸到了更多的事物，在這個過程中完善了自己伴奥，了解了自己写烤。所以，沒有后悔拾徙，沒有可惜洲炊。
