? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 滄浪之水清兮害幅，可以濯我纓秉颗；

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 滄浪之水濁兮昧辽，可以濯我足瘪校。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——屈原《漁父》

1.要站在掌握權(quán)力的那個人的角度考慮一切問題。實權(quán)九孩，財權(quán)先馆，特別是人事權(quán)。石大偉為了讓馬廳長陸續(xù)地為自己拉資源躺彬，經(jīng)答應建立博物館磨隘。一些虛無的想法竟然可以變成現(xiàn)實。2.誰對你負責顾患，你就對誰負責番捂。

2.你想誰能夠?qū)δ阖撠煟o你更高的工資位置江解，房子设预，自尊一切。上一個關(guān)鍵人物犁河。一個小小的科長鳖枕，處長，省里組織部門不會管全庭掌門人的一個念頭桨螺。他一個念頭你兩重天地宾符。只問結(jié)果，不論過程灭翔，誰對你負責你就對誰負責魏烫。

3.首先是生存，然后才是生命肝箱。把大人物的想法當作自己的想法哄褒，是一個入口。

建一個小型的博物館煌张，把廳里的發(fā)展道路作為歷史記載下來呐赡。讓后面的人看一看創(chuàng)業(yè)的艱難。

4.人真的是不自由骏融，不能有自己的想法链嘀，看法，要把別人的想法看法當作自己的想法档玻。

在圈子里最重要的就是對周邊的人怀泊，特別是大人物的心思了如指掌，吃透他們窃肠。

博士生導師國家課題包个。小人物為大人物考慮比為自己考慮還細密，也許大人物為自己考慮還沒這么細致冤留。

5.要那些關(guān)鍵人物欠下我們的人情碧囊，欠得越多越好，要讓他們感到燙手纤怒，感到歉疚糯而，這樣他們就會被套路了，以后自然會有回報泊窘。

6.不要做瞎子熄驼，要把事情看清楚，也不能做聾子該聽的信息要聽烘豹。但要做啞巴瓜贾，看到了心里有數(shù)就行了⌒酰可千萬別張口說什么祭芦。不做瞎子聾子，但要做啞巴憔鬼。

在日常的生活中龟劲，總是感覺到有很多不公平的事情。忍不住總是想說出來轴或。實際上這樣說出來是不對的昌跌。

7.一個人在他特別關(guān)注的事情上，由于情感還有利益的驅(qū)動照雁，總會有盲點蚕愤。使他不能客觀地去認識事情。自我是人性的盲點饺蚊，人太愛自己本能的审胸，從自我的立場去體驗一切，評判一切本能地排斥那些對自己不利的東西卸勺。人們對事情的態(tài)度總是和自己的情感和利益決定的砂沛，沒有什么客觀性可言。

8.看不見的東西比看得見的東西更是個東西曙求。

原則是死的碍庵，人是活的，沒有活人做不到的事悟狱。原則指照著我們這些人静浴。

9.一個人在精神上再挺拔，也不能創(chuàng)造一套價值來對抗潮流挤渐。而只能像浮萍一樣被裹挾著隨波逐流苹享。

我把自己看成一個人，一個好人，甚至一個人物得问《谂剩可有誰把我看成一個好人，一個人物呢宫纬？我不可能因為自己是一個好人而引起別人的同情和關(guān)注焚挠。我認識到了這只是自戀。

10.世界上有兩種人漓骚，一種是決定別人命運的人蝌衔，一種是命運被別人決定的人。把決定你命運的那個人伺候到位了蝌蹂，是關(guān)鍵人物噩斟，只要一個就夠了静檬。要在他的潛意識中把他自己還沒有想到的需求挖出來者蠕，像開發(fā)市場一樣開發(fā)它的潛在需求。

世界上就有兩種人公条，一種是被別人氣死的硼身，另一種人是氣死別人的硅急，你不做氣死別人的人，肯定是被別人氣死的人佳遂。

世界上有兩種人营袜。說的人與被說的人，說的人掌握別人的命運丑罪，被說的人命運被別人掌握荚板，說與被說，這是兩種完全不同的人生境界吩屹。

世界上有兩種人跪另，一種人要什么有什么，他每一根毫毛都得到無微不至的關(guān)愛煤搜，另一種人要什么沒什么免绿，他的手啊，腳啊都沒處擱擦盾。世界其實是設(shè)計者為自己設(shè)計的嘲驾，不服氣你就拿著石頭打天去吧。

11.有些東西一定要在那個位置上才會有迹卢，否則什么都沒有辽故，連尊嚴都沒有，我的體會是尊嚴不能建筑在一種空洞的驕傲之上腐碱。

12.在一個操作的時代寄希望于公平是很可笑的誊垢。市場唯一的原則就是利益最大化，清高和善良那是懦弱和無能的另一種說法，好聽的說法喂走。操作主義的原則殃饿，每一次操作都是為了讓別人出局而自己入局。

一個操作的時代缴啡，操作的過程非常復雜壁晒，動機卻很單純瓷们。操作的目標就是要別人出局业栅，自己入局，最后出局的就是那些弱者谬晕。白貓黑貓抓住老鼠就是好貓碘裕，管它什么貓呢？操作只講結(jié)果攒钳。而不能講原則帮孔，講公正，也不能講人格良心不撑，良心沒有足夠的心理承受能力文兢，就只能扮演一個失敗者。無人同情焕檬，說他好是有氣節(jié)姆坚，說他不好，那是傻实愚，是豬兼呵，都是一種說法。

生活中有兩種邏輯腊敲，良知的邏輯和生存的邏輯击喂。這兩種邏輯應該是一致的，僅良知的責任就是拓展了自己的生存的空間碰辅。

13.大人物的意志堅如磐石懂昂，你千萬不能設(shè)想憑自己幾句痛切之言就能使他有所觸動，世界上沒有比良心更靠不住的東西了没宾。好人壞人的判斷是無所謂的凌彬，利害關(guān)系的判斷才是真的。

14.天地不限于人榕吼，人自限于天地饿序。

15.人在精神上的優(yōu)勢和劣勢并不是由這個人決定的，而是由他頭上的那頂帽子決定的羹蚣，你不得不把帽子看得比人格還重要原探。

16.有些人在位置上坐久了，手下都是自己安排的人了。他的想法對手下人就是圣旨咽弦，這樣他慢慢產(chǎn)生了自己是神人的幻覺徒蟆。這幻覺非到他下臺那天不會破滅。一個人在位置上待久了就會成為一個可怕的人型型。

17.人從來認為自己站在公共的立場上段审，這個公共立場有百分之百又與自己的利益吻合。

18.人生只看過程闹蒜，不看結(jié)果寺枉，誰的結(jié)果都是一個永恒的死亡。在那之后就一切化為烏有了绷落。

19.公事公辦的時代已經(jīng)過去了姥闪，個人化的時代也改變了權(quán)力的存在方式。他們嘴里說感謝組織培養(yǎng)砌烁，心里明鏡似的知道應該感謝誰報答誰筐喳。

20.放下自尊，以柔弱無骨的姿態(tài)進入那個彎曲的空間函喉，經(jīng)過了這么多年我才明白的道理避归。人就像海洋中的軟體動物，寄生在螺殼中管呵，久而久之長成了海螺的形狀梳毙。

21.宣傳的時候講道理，操作起來講功利撇寞，會上講道理顿天，會后講功利。沒錢沒權(quán)的人到哪里都免開尊口蔑担。道理講得最好的人就是功利講得最多的人牌废。

22.他們放棄了，那是他們的選擇啤握，因為戰(zhàn)勝不了自己所做的選擇鸟缕，真正有信念的人在彈盡糧絕的境地中都能夠做點什么，都能夠保持從容排抬。

23.權(quán)就是權(quán)懂从，其輻射面是那樣的廣，輻射力又是那樣的強蹲蒲。這是一切的一切番甩，是人生的根本。人人說條條大道通羅馬届搁，可有幾個人知道羅馬通往條條大道缘薛？

24.真感情窍育，假感情。什么是真宴胧？什么是假漱抓？事情辦了就是真，辦了就建立了關(guān)系恕齐，就有了默契乞娄。

25.一個國家干部最重要的品質(zhì)就是實事求是，這是我們黨的基本原則显歧。把情緒當作事實仪或，那樣會犯錯誤的。喜怒形于色就是大忌追迟。

26.圈子里的人天然就是一條戰(zhàn)線的高度默契溶其，沒有重磅炸彈骚腥，不要想炸翻一個人敦间，這些人只知道給人看病，不看政治束铭。

27.你的學術(shù)地位是需要權(quán)威人物來說的廓块，說你有就有，說你無就無你契沫。

28.大人物看問題只看實質(zhì)带猴，忽略細節(jié)。你給他送點兒人參什么的有什么用懈万？他少了什么拴清？關(guān)鍵是在政治上站在一起這是大問題，其他都不是問題会通。

29.在圈子里談不上永恒的朋友口予，也談不上永恒的敵人，只有永恒的利益涕侈。他交給你這個任務就是相信你沪停，把你看成自己人。大人物是講人情的裳涛，更是講功利的木张，你支持了他，他必定會給你回報端三，這是游戲規(guī)則舷礼。否則游戲就玩不下去了，以后誰還會跟他走郊闯？

30.撼山易妻献，撼人心難浮声。

31.你心境再高也要回到這個塵土飛揚的地面上來。

32.給領(lǐng)導分憂是分內(nèi)的事旋奢，分了憂再分一點不愉快泳挥，那也是分內(nèi)的事。能分到這點東西就是我們的福氣至朗，有多少人想著還分不到呢屉符？出了問題不是你我的問題，難道還是領(lǐng)導的問題锹引？

33.在關(guān)鍵時刻矗钟，那些說不清的東西是最有分量的。

34.通的人總是通嫌变，不通的人總是不通吨艇。什么事都是人在做，規(guī)則只能限定那些沒有辦法的人腾啥。對有辦法的人來說东涡，規(guī)則還不如一張白紙。別的人做不到倘待，看還是能看得到的疮跑。

35.圈子里的小事都牽著大事。

37.人生一個基本的出發(fā)點就是只能站在自己腳下這幾寸土地上去想事情而不能跳出去凸舵，想跳出去想自己什么祖娘？也不是自己鼻子底下那點東西，就什么也不是啊奄。

38.對任何人你只要站在他的立場上去設(shè)想他的態(tài)度就行了渐苏。可千萬不能去虛設(shè)什么公正的立場，那些原則是在打官腔菇夸，敷衍老百姓使用的琼富。

39.手中的權(quán)盡可能用足，但卻不做越界線的事峻仇。

40.如果有人能給你一切公黑，又有人一切都不能給你。你說要你憑著良心就站在后面那個人的立場上摄咆，那可能嗎凡蚜？

41.傷其十指不如斷其一指，這是戰(zhàn)略問題吭从〕——毛澤東

42.現(xiàn)在干部要講知識化業(yè)務上，不過硬坐在那個位置上也沒底氣涩金。

43.上帝為人設(shè)計了無聊的感覺谱醇，又設(shè)計了逃避的方式暇仲，這就是權(quán)和錢。人生最大的使命就是選定一個目標副渴，并把它視為神圣奈附。以此來逃避空虛，逃避煮剧，無聊斥滤，逃避意義是真空，而意義的真空正是人生最大的悲劇勉盅。

44.人越是滿足就越?jīng)]有滿足感佑颇，就越是焦慮，這是權(quán)和錢的魅力草娜。

45.解決了一個問題就解決了一切問題挑胸，這是生活的奧妙，向前進的確有著無窮的魅力宰闰，而且魅力無窮茬贵。

46.大地方能看出細小地方，看得出這才是戰(zhàn)略家议蟆。

47.酒能填平人與人之間的陌生感闷沥，拉近人們的距離。

改變不了世界就只好改變一下自己的生活咐容，這才是最真實的。

48.尊嚴感是靠權(quán)力撐起來的蚂维，而不是別人對你有多么崇拜戳粒，他們崇拜的是權(quán)力能解決一切問題的權(quán)利，而不是哪個人因此換了誰在那個位置上虫啥，也會有一樣的效果蔚约，權(quán)力沒有了，尊嚴就在瞬間破滅涂籽。

49.忍者覆水無跡苹祟，忍者無敵。

50.太過折損评雌，好事變壞事树枫。愿望太強烈就容易自作多情，失去判斷景东，把自己的想法當作現(xiàn)實砂轻。

51.真正的幸福是愛智慧，真正的價值是經(jīng)歷有省察的人生斤吐。

這不是一個需要導師的時代搔涝，人人都明白自己應該追求什么厨喂，或者就是生存，生存就需要解決各種問題庄呈。解決問題靠什么蜕煌？靠權(quán)和錢這兩個王八蛋。

52.權(quán)力唯一難以達到的地方就是更高的權(quán)利诬留。

53.泡沫是泡沫幌绍，精品也是泡沫，在時間之流中出現(xiàn)故响，即使我花幾年功夫?qū)懸槐緯急荒切┡菽蜎]了傀广。時代變了，古代的讀書人面對的是整個世界彩届，今天卻只面對各自那渺小可憐的一隅伪冰，他們與世界的關(guān)系已經(jīng)被一種難以描述的力量斬斷。

54.時間之中的某些因素不是誰可以抗拒的抗拒也沒有意義樟蠕，歷史就是歷史贮聂，聰明的人，倔強的人都拗不過歷史寨辩。我為自己先走一步吓懈，而有了現(xiàn)在的主動而感到慶幸。

55.在這個時代我們遇到了精神上的嚴峻挑戰(zhàn)靡狞。我們沒有足夠強健的精神力量來回應這種挑戰(zhàn)耻警。在不知不覺中就被打敗了，繳槍投降了甸怕，我們失去了身份甘穿，這似乎是時間的安排，不可抗拒梢杭。中國知識分子失去了根基温兼，他們解放了自己，卻陷入了萬劫不復的精神絕地武契。多少年來我把馬廳長看得非常神秘募判，他本人就是無所不能的力量之源，現(xiàn)在這種神秘感消失了咒唆。一個人沒有了權(quán)利届垫，他不過是他妻子的丈夫罷了。

56.韜光養(yǎng)晦钧排，低調(diào)做人敦腔。

57.廳里有個決策，阿貓阿狗都跑上來提一通意見恨溜，那還曉得接受了意見不就等于承認了決策錯誤符衔，特別是那些公開提出來的意見找前，哪怕說得對，也只能先頂過去再說判族，而且要堅持到底躺盛，一個人老是接受意見，還能說話算數(shù)當好家形帮？還能在位置上坐穩(wěn)槽惫？說到底并不是馬廳長要拒絕，輪到誰誰也只能拒絕辩撑，這是由情勢決定界斜，別無選擇。馬廳長是管事的合冀，別人是辦事的各薇，太能干，太想表現(xiàn)自己是要招忌諱的君躺。跟馬廳長共事的人迄今沒有一個人能堅持到最后峭判，我希望自己是個例外。當然一旦馬廳長做出了決策的事棕叫，我就全力以赴林螃，我只對他負責，這是沒有辦法的事情俺泣。

58.我覺得說話算數(shù)是人生的最高境界疗认，是生命的巔峰，而這個目標又是無止境的砌滞，這是我更加體會到了權(quán)還有錢的妙處侮邀。

59.以靜制動，什么也不做贝润，也不說，就是最好的爭取铝宵。兩個凡是：凡是馬廳長的決策都是經(jīng)過了周密思考的打掘，想有所變動也難，只要是馬廳長人做的指示鹏秋，我們都要貫徹到底尊蚁。

60.看人看事的眼光，就是從利益關(guān)系去分析一個人對某件事情的態(tài)度侣夷。這是最可靠的横朋，而友誼，人格和道德的眼光都不太牢靠百拓。圈子里的友誼是在精心計算的基礎(chǔ)上建立起來的琴锭。不具有民間友誼的自發(fā)性晰甚，一旦你不在其位，友誼就終結(jié)了决帖。對于馬廳長來說厕九，你隔幾天去醫(yī)院看望他并不是什么本質(zhì)性的問題，他最擔心的是自己的接班人會不會按既定的方針辦地回，會不會對他這么多年的工作給予肯定扁远？

61.人在一切都在，人不在一切都化為烏有刻像，還能指望后面的人把自己的功績銘刻在歷史的記憶中畅买。當今連知識分子都不抱這種希望了，當官的人還能抱著细睡？可是人對自己的偏見總是扭曲了他的智慧谷羞，把自己設(shè)想成唯一的例外。

62.鳥之將去纹冤，其聲也哀洒宝。人之將去，其言也善萌京。

63.不能抱幻想雁歌，對什么人什么事都不能抱幻想，任何時候抱著幻想都將被證明是錯誤的知残。

64.在那個位置上待了那么久靠瞎，已經(jīng)形成了一種固定的難以y移易的體驗方式，他需要別人對他恭敬求妹，需要自己說話能夠算數(shù)乏盐，這不是一個普通的研究人員能夠達到的境界。因此他無論如何都舍不得離開圈子制恍，離開了圈子他的世界就坍塌了父能。沒有恭敬本身就是屈辱。古往今來净神，多少大人物為了一己之欲不惜流血漂杵何吝，歷史上用一句話來概括，就是一將功成萬骨枯鹃唯。

65.上級對下級肯定得最充分的時候爱榕，總是在他退下來的時候，這也是游戲規(guī)則坡慌。沒有人向往這種肯定黔酥，可是既然反正要下，有總比沒有要好吧。

他把我看成了他自己的人跪者，以前這是誰都求之不得的棵帽。可他現(xiàn)在還用老眼光看新事物坑夯，就有點失態(tài)了岖寞，我理解他一有了消息他馬上就會飛回來，所以總是忍不住要打電話柜蜈。這時我感到他并不像我以前認為那樣神秘仗谆，那樣堅強，神秘和堅強都是權(quán)力賦予他的淑履。權(quán)利就有這么神秘的力量隶垮，權(quán)力左右著資源分配。

66.凡事說憑良心秘噪，那不但是幼稚狸吞，簡直就是欺騙。人在不憑良心的時候根本不會意識到良心還是一個問題指煎。個人的意念和情感趨向已經(jīng)把良心層層疊疊地遮蔽起來蹋偏。

67.人在這個位置上就想做點事，背著人情包袱能做什么至壤？我是人在江湖威始，別無選擇，畢竟我是從山村走出來的像街，畢竟我在下面苦了那么多年黎棠。人到這個份上不容易，上來了就要干點事給自己一個證明镰绎。

68.我覺得自己跟別的官最大的不同脓斩，就是還有一點平民意識，愿意從小人物的角度去想一想問題畴栖。

69.違法的事我堅決不做随静，以前總想違法是很困難的，卻沒想到其實這么容易吗讶。違不違法挪挤？好像沒有特別清晰的界限，也就是一念之差关翎。

70.與人奮斗，其樂無窮鸠信，到中流擊水纵寝，浪遏方舟，那才是高境界。

71.高明的領(lǐng)導不靠壓服爽茴，別人提幾條意見就讓他七八年評不了職稱葬凳，那叫什么本領(lǐng)？靠什么領(lǐng)導室奏？靠人格魅力火焰，靠非行政性權(quán)威。一個有遠見的領(lǐng)導不能太相信自己胧沫，自己是人昌简，是人就有弱點有偏見有特殊利益的沖動。他應該有勇氣去培養(yǎng)監(jiān)督者绒怨，培養(yǎng)反對派纯赎，那才是長治久安之道。

72.你認為萬無一失的時候就會有漏洞南蹂，如果你自己都看到了漏洞犬金，那就更危險了。

73.世界上的事六剥，也不一定能夠一五一十拿書來對晚顷。水至清則無魚。有了權(quán)力他們一定要為自己謀點什么疗疟，這實在是沒有辦法的事情该默，上帝也沒有辦法。我總不能說自己比上帝更偉大吧秃嗜。說一千道一萬权均，有了更高位置的人就應該有更多的利益，大家都是這樣想的锅锨。不論用什么方式叽赊，這一點一定要體現(xiàn)出來，路徑可能千千萬必搞，目的只能是一個必指，這也是游戲規(guī)則。

74.群眾是誰恕洲？他們說句話算個話塔橡，名都不敢簽，你依靠他們霜第。等你想依靠的時候才發(fā)現(xiàn)那里空蕩蕩葛家，什么也沒有。群眾是誰泌类？這么多處長都敢站出來反抗我癞谒。溫柔敦厚的反抗也是反抗，可沒見有哪個群眾出來支持我，大膽的也只敢寫這幾張不署名的意見弹砚。社會的默契已經(jīng)形成双仍，在份上的人是碰不得的，他們是如此結(jié)構(gòu)嚴謹桌吃，同心協(xié)力朱沃。又如此強韌，不是誰想撼動就能撼動的茅诱。

75.在白色地帶和黑色地帶之間有一個灰色地帶逗物。這是權(quán)利者的利益空間，又是他們的運作空間让簿。這個空間經(jīng)過長期的安排已經(jīng)形成了默契敬察，眾志成城，銅墻鐵壁尔当。想打破是不可能的莲祸，利益就是利益，就是生存空間椭迎，爭取空間的沖動是人生的大根本锐帜。不是幾條道德可能壓抑，幾點理性可能約束幾個榜樣可能說服的畜号。在重大的利益面前缴阎，大道理說上幾卡車也沒有用。

76.天下沒有板子打在自己身上简软。我為勢所迫蛮拔，為局所困，不得不低下高傲的頭痹升。就像八年前我把頭低了下去一樣建炫。有些話在那個份兒上的人不說不行，說了就認真更不行疼蛾。也不能罵誰是雙重人格兩面派肛跌，大家身不由己，這個局不是誰想破就破得了的察郁。

77.什么是真的衍慎？拿到手才是真的，誰是贏家皮钠？現(xiàn)得才是贏家稳捆。一定要拿在手里的東西才是真東西，那些虛的東西像天邊的浮云麦轰，你看那么重干什么眷柔？（董柳）

78.說到底連人生都如浮云飄過去就飄過去了期虾，飄的過程就是意義，過后無人追念驯嘱，你想著自己多么崇高多么清高都無人追念。這是個形而下的時代喳坠，要做一個好人真不容易鞠评。

79.利益最大化的原則滲透到了圈子里，大批操作大師進入崗位壕鹉，他們什么都有剃幌，有文憑，有學問晾浴，有成果负乡。有資歷，有支撐脊凰，有風度抖棘，有口才，有一切硬件狸涌，軟件切省，就是沒有信念。

80.人在人情在帕胆，下了臺還要別人真心惦記著自己朝捆，那不現(xiàn)實。

81.按照實力把各種利害關(guān)系擺平懒豹，擺平才能運作起來芙盘，我才能坐得住。給辦事的人一個寬松的環(huán)境脸秽，不要逼他們?nèi)シ稿e誤儒老。中國文化還有一個養(yǎng)廉的傳統(tǒng)，養(yǎng)廉養(yǎng)廉豹储，廉是養(yǎng)出來的贷盲。