素問·陰陽離合論
一磷账、氣血應(yīng)天地日月
黃帝問曰:余聞天為陽,地為陰贾虽,日為陽逃糟,月為陰,大小月三百六十日成一歲蓬豁,人亦應(yīng)之绰咽。今三陰三陽,不應(yīng)陰陽地粪,其故何也取募?
余聞天為陽,地為陰蟆技,日為陽玩敏,月為陰,
陰陽质礼,在天地間最大的象旺聚,就是天和地;日和月眶蕉,但天地和日月砰粹,是有差異的,天造挽,指生生不息碱璃,地,指生長(zhǎng)化收藏刽宪;日厘贼,指運(yùn)化,月圣拄,指寒凝嘴秸,這都叫應(yīng)象。象不同,所指的內(nèi)涵自然不同岳掐。
中國古代經(jīng)典在給事物下定義時(shí)凭疮,都采取了一種模糊的,而非絕對(duì)的態(tài)度串述,這恰恰是以一種發(fā)展的眼光在看待事物执解。西方給事物定義時(shí),總說“是”什么纲酗,事物發(fā)展后衰腌,便重新定義,但一定是對(duì)先前定義的否定觅赊。中國傳統(tǒng)文化則一開始就看到事物的多樣性和變化性右蕊,東方思維只說事物“像”什么,這是一個(gè)開放的定義吮螺。在現(xiàn)代西方經(jīng)典力學(xué)中產(chǎn)生的相對(duì)論饶囚、量子力學(xué)、模糊理論鸠补、混沌學(xué)等學(xué)說中萝风,東方思維及文化不再古老而陳舊,而是一躍成為極富魅力的關(guān)于未來的學(xué)說紫岩」娑瑁總之,中國傳統(tǒng)文化是一個(gè)過度早熟的文化泉蝌,從產(chǎn)生起卿拴,就有著圓融與豐滿的特性。否定它梨与,便是否定了我們自己。在中國文狱,浩瀚的歷史長(zhǎng)卷粥鞋,無非是在表明我們對(duì)傳統(tǒng)的尊重和對(duì)歷史的執(zhí)著,我們既是傳統(tǒng)的捍衛(wèi)者瞄崇,也是文化的詮釋者呻粹。
中國的古代圣人都是“打比方”的高手,“打比方”用的就是“象思維”苏研〉茸牵“打比方”的高手一個(gè)是《黃帝內(nèi)經(jīng)》,一個(gè)是《易經(jīng)》摹蘑,一個(gè)是《道德經(jīng)》筹燕;到了莊子,索性就直接用寓言來說道理了∪鲎伲《易經(jīng)》為了解釋“乾卦”过咬,就用父親、太陽制妄、圓融掸绞、馬等來“打比方”。我們中國人把人才比喻成馬耕捞,很有趣衔掸,意思是說,馬是需要養(yǎng)的俺抽。人才分兩種敞映,一部分像馬,他們?yōu)槌晒Χ鴦谧髁韫。@些人驱显,要養(yǎng),要高薪聘用瞳抓,不能讓他們干活太多埃疫,不要把他們逼死,要給他們自由空間孩哑;另一部分像驢栓霜,相對(duì)低級(jí)一點(diǎn),只為薪酬而活横蜒,能干具體而程序化的活兒胳蛮,企業(yè)里沒有這些人也不成。學(xué)中國傳統(tǒng)文化什么都要懂丛晌,尤其要懂看人仅炊。中國傳統(tǒng)文化的核心就是人,講馬不重要澎蛛,關(guān)鍵是要通過馬來識(shí)人抚垄。研究馬的特性,最終是要知道人是什么樣的谋逻。
再比如呆馁,馬對(duì)應(yīng)午時(shí),對(duì)應(yīng)五臟中的“心”毁兆,就是用馬的火性和散性來比喻“心”的特性浙滤。而驢是水土特性,所以阿膠只能是驢皮熬制气堕,中醫(yī)說阿膠補(bǔ)心纺腊,實(shí)質(zhì)上是在發(fā)揮它收斂心火的作用畔咧,能收住、能不散摹菠,就等于“補(bǔ)”了盒卸。
所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》前幾篇什么都不講,就講一個(gè)東西南北次氨、春夏秋冬和陰陽蔽介。上一篇是陰陽應(yīng)象,東方在身體里應(yīng)的什么“象”煮寡?在植物里它相當(dāng)于樹木虹蓄,在人體里它相當(dāng)于肝。所謂東方幸撕,是一系列的事物薇组,在氣上代表生發(fā)。西方這個(gè)系列就跟東方完全不同坐儿,西方代表金律胀,其氣沉降,相當(dāng)于肺貌矿。如果肺氣不沉炭菌,就說明你的睡眠狀態(tài)也是沉不下去的。肺對(duì)應(yīng)的神明是“魄”逛漫,“魄”收不回來就多夢(mèng)黑低。把醫(yī)理弄通透了,脈象就通透酌毡。比如克握,一個(gè)人的肝魂若升發(fā)不起來,就表現(xiàn)出另外一個(gè)象枷踏,這人萎靡菩暗,沒勁,肝脈就濡軟旭蠕,一把到這樣的脈勋眯,你就知道這人連脾氣都沒有。所以說“象”至關(guān)重要下梢,《黃帝內(nèi)經(jīng)》反復(fù)講陰陽,無非是在講天地之大象塞蹭。
大小月三百六十日成一歲孽江,人亦應(yīng)之。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)代番电,人們就知道一年是365天岗屏,算得非常精準(zhǔn)辆琅。南北朝(420—589)時(shí)期,祖沖之制定《大明歷》这刷,首次將歲差計(jì)算入內(nèi)婉烟,每年365.2428天,與現(xiàn)在的精確測(cè)量值僅相差52秒暇屋。中國人以農(nóng)業(yè)為本似袁,靠天吃飯,一定要懂天文咐刨,靠天而不懂天文昙衅,是絕對(duì)不行的。
天文知識(shí)是古代學(xué)問里的要點(diǎn)定鸟,也是原始思維的要點(diǎn)而涉。讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》,要是不懂點(diǎn)星占?xì)v算的知識(shí)联予,就弄不明白《黃帝內(nèi)經(jīng)》為何總說春夏秋冬啼县。不懂春夏秋冬,就不懂生命沸久,而春夏秋冬恰恰是對(duì)生命最好的表述季眷。
一天24小時(shí)就是一次陰陽的交替÷笙颍“大小月三百六十日成一歲”后面的“人亦應(yīng)之”瘟裸,是說日月影響的都是人,最關(guān)鍵是影響人的氣血诵竭。氣血足话告,天一黑,人就困卵慰;天一亮沙郭,人就醒,這就是與天地陰陽相合裳朋,就沒有失眠問題病线。人為什么害怕失眠?就是因?yàn)槿瞬荒茉倥c天地陰陽相和鲤嫡,久之送挑,人的生命就飄忽在天地之外,就抑郁了暖眼。為什么會(huì)抑郁惕耕?因?yàn)槿庇X會(huì)損害認(rèn)知功能。也就是說诫肠,睡覺可以節(jié)約能量司澎,可以自我修復(fù)欺缘,并增強(qiáng)大腦可塑性。