陰陽(yáng)應(yīng)象大論
六巷帝、 五方應(yīng)象
岐伯對(duì)曰：東方生風(fēng)篇裁，風(fēng)生木，木生酸盲镶，酸生肝仓蛆，肝生筋睁冬，筋生心，肝主目看疙。其在天為玄豆拨，在人為道能庆，在地為化「榈ǎ化生五味，道生智攀例，玄生神顾腊。神在天為風(fēng)粤铭，在地為木，在體為筋杂靶，在藏為肝承耿，在色為蒼，在音為角伪煤，在聲為呼加袋，在變動(dòng)為握，在竅為目抱既，在味為酸职烧，在志為怒。怒傷肝防泵，悲勝怒蚀之；風(fēng)傷筋，燥勝風(fēng)捷泞；酸傷筋足删，辛勝酸。
中央生濕锁右，濕生土失受，土生甘讶泰，甘生脾，脾生肉拂到，肉生肺痪署，脾主口。其在天為濕兄旬，在地為土狼犯，在體為肉，在藏為脾领铐，在色為黃悯森，在音為宮，在聲為歌呐馆，在變動(dòng)為噦汹来，在竅為口收班，在味為甘摔桦，在志為思邻耕。思傷脾，怒勝思啊研；濕傷肉党远，風(fēng)勝濕氛驮；甘傷肉济似，酸勝甘。
西方生燥蛾找，燥生金，金生辛俩功，辛生肺诡蜓，肺生皮毛蔓罚，皮毛生腎豺谈，肺主鼻茬末。其在天為燥，在地為金辈双，在體為皮毛拷橘，在藏為肺冗疮，在色為白术幔，在音為商诅挑，在聲為哭忿危，在變動(dòng)為咳铺厨，在竅為鼻解滓，在味為辛洼裤，在志為憂(yōu)溪王。憂(yōu)傷肺，喜勝憂(yōu)移国；熱傷皮毛芒珠，寒勝熱皱卓；辛傷皮毛，苦勝辛嫂易。
北方生寒，寒生水缕允，水生咸障本，咸生腎案训，腎生骨髓强霎，髓生肝，腎主耳椿争。其在天為寒，在地為水掸茅，在體為骨昧狮，在藏為腎，在色為黑绰精，在音為羽卿樱，在聲為呻繁调，在變動(dòng)為栗蹄胰，在竅為耳，在味為咸帮坚，在志為恐讯泣『们恐傷腎，思勝恐霍掺；寒傷血，燥勝寒兔魂；咸傷血，甘勝咸。
5尚困、北方生寒……
北方生寒事甜，寒生水逻谦，水生咸，咸生腎邻悬，腎生骨髓随闽，髓生肝父丰，腎主耳。
北方生寒掘宪，寒主凝聚蛾扇。在我們的身體，腎是北方魏滚，后背是北方镀首。北方的本性就是寒，寒就是凝聚鼠次，所以腎容易生結(jié)石花颗。
北方生寒棒呛，寒生水，寒凝聚到頭豆巨，就有水之濡潤(rùn)之相敏弃。水生咸瓶颠，指水曰潤(rùn)下葛碧，潤(rùn)下作咸绞惦。水在《易經(jīng)》中為坎卦。上下兩根陰爻，中間一根陽(yáng)爻為真陽(yáng)。這根真陽(yáng)輕易動(dòng)不得引矩，而激素，調(diào)的就是它沥邻，抽調(diào)過(guò)猛，容易把身體傷了窗宦。
熱與寒，哪個(gè)更傷人？都傷人不淺。
過(guò)熱消耗人的壽命敢课，全世界最長(zhǎng)壽人群在高加索地區(qū)晌姚，海南也有長(zhǎng)壽村宝磨，但記住，在海南這種熱帶嗤瞎，要用海拔換緯度菠赚，即住到山上比較好擦耀。而北方寒定躏，本來(lái)就是收著的狀態(tài)账磺。南方人飲食清淡，是因?yàn)闊嵋呀?jīng)把他的氣血消耗到極致痊远，若再吃咸的東西，他的身體就受不了氏捞。為什么補(bǔ)品在南方特別興盛碧聪？因?yàn)槟戏饺吮粺釟庀奶唷?br>
“北方生寒，寒生水液茎，水生咸逞姿，咸生腎辞嗡，腎生骨髓，髓生肝”滞造。這句翻譯過(guò)來(lái)就是：北方生寒续室，寒生水氣，水氣能生咸味谒养，咸味能養(yǎng)腎氣挺狰，腎氣能長(zhǎng)骨髓，其中买窟，骨為固攝收藏丰泊，髓屬于生發(fā)。再由生發(fā)的能力而生肝始绍，就是“髓生肝”瞳购，也就是水生木。
眾所周知亏推，元?dú)獠赜谀I学赛，五臟之中腎為老大，為先天吞杭。元?dú)獠赜谀I盏浇，腎氣又藏于骨，最大的骨篇亭，是股骨頭缠捌。為什么會(huì)有股骨頭壞死的毛病译蒂？大量使用激素和抗生素曼月，就屬于重調(diào)元?dú)夥ǎ瑥哪膬赫{(diào)元?dú)馊嶂纾渴菑哪I調(diào)哑芹，即從骨調(diào)，久之捕透，股骨頭壞死聪姿，且股骨頭壞死不可逆，因?yàn)樵獨(dú)庋a(bǔ)不回來(lái)乙嘀。
“髓生肝”末购，又指人體的造血功能。白血病就屬于造血功能病變虎谢，臨床可見(jiàn)不同程度的貧血盟榴、出血、感染發(fā)熱以及肝婴噩、脾擎场、淋巴結(jié)腫大和骨骼疼痛羽德，其發(fā)病率在各種腫瘤中占第六位。骨髓本身就是一個(gè)密閉系統(tǒng)迅办，所謂密閉系統(tǒng)就是能不動(dòng)它就不要?jiǎng)铀?/b>而我們現(xiàn)在常對(duì)其大動(dòng)干戈宅静，最后必有不治。
同樣是血病站欺，中醫(yī)講髓生肝姨夹，髓主造血，肝主藏血镊绪，心主血脈匀伏，脾主統(tǒng)血。一切血病蝴韭，當(dāng)從這幾點(diǎn)治療够颠。即讓血再生，添精補(bǔ)髓榄鉴；讓血干凈履磨，增加肝的疏泄功能；讓血脈有力庆尘，加強(qiáng)心的動(dòng)能剃诅；讓血不漫溢，血有所歸驶忌，治脾矛辕。
“腎主耳”。耳納聽(tīng)付魔，且主藏聊品。觀世音菩薩從耳根得道，就是告訴我們要善聽(tīng)而悟道几苍。在《金匱真言論》里多次講到耳聾翻屈、耳鳴，《靈樞》里也多次談及耳鳴的原因及治法妻坝。比如《靈樞·口問(wèn)》篇：“黃帝曰：人之耳中鳴者伸眶，何氣使然？岐伯曰：耳者刽宪，宗脈之所聚也厘贼，故胃中空則宗脈虛，虛則下溜圣拄，脈（指流行過(guò)耳的經(jīng)脈）有所竭（不足）者涂臣，故耳鳴。補(bǔ)客主人售担，手大指爪甲上與肉交者也赁遗。”這句是在解釋耳鳴的原因族铆，首先岩四，耳是宗脈所聚，是許多經(jīng)脈的集合處哥攘，手足三陽(yáng)經(jīng)均分布到耳剖煌，六陰經(jīng)則由于表里兩經(jīng)脈氣相通，比如肝與膽相通等逝淹，因此均與耳有聯(lián)系耕姊，所以耳是我們身體最敏感的區(qū)域。胃中空則宗脈虛栅葡，胃者茉兰，水谷之海，常聽(tīng)有人說(shuō)“餓得耳鳴眼花”欣簇，可見(jiàn)胃氣虛规脸，真的會(huì)出現(xiàn)突然的耳鳴。胃中空則導(dǎo)致宗脈皆虛熊咽，虛則氣下莫鸭，所有流經(jīng)耳部的經(jīng)脈就都?xì)庋蛔悖蛔銊t耳鳴横殴。
治療耳鳴被因，針或艾灸客主人穴，客主人穴屬膽經(jīng)衫仑，位于耳前梨与，當(dāng)顴弓的上緣凹陷處；以及手大指爪甲上與肉交者惑畴，即少商穴蛋欣。
另，《靈樞·厥病》說(shuō)：“耳鳴如贷，取手中指爪甲上陷虎，左取右，右取左杠袱，先取手尚猿，后取足￠垢唬”這些都可一試凿掂。
《靈樞·海論》又說(shuō)：“髓海有余，則輕勁多力，自過(guò)其度庄萎；髓海不足踪少，則腦轉(zhuǎn)耳鳴，脛酸眩冒糠涛，目無(wú)所見(jiàn)援奢，懈怠安臥∪碳瘢”即耳鳴也跟髓海不足有關(guān)集漾。
經(jīng)氣不足，還可砸脊；髓海不足具篇，難填。
這里說(shuō)“腎主耳”凌埂，前文又說(shuō)“心開(kāi)竅于耳”驱显。耳病，傷陽(yáng)基本上從膽侨舆、三焦秒紧、小腸治；傷陰從心挨下、腎熔恢、胃治。一般而言臭笆，年輕人耳鳴叙淌、耳聾，跟傷陽(yáng)有關(guān)愁铺，但手淫過(guò)度者鹰霍，陰精也大傷，須從陰治茵乱。
大家記住茂洒，耳聾，突發(fā)性聾瓶竭，聽(tīng)著嚇人督勺，但屬于實(shí)證，好治斤贰；耳鳴智哀，是虛證，不好治荧恍。
其實(shí)瓷叫，誤服藥物造成的耳鳴耳聾也很多。西醫(yī)不撒謊，說(shuō)到藥可能損肝腎時(shí)摹菠，其實(shí)都是激素盒卸，直接用來(lái)調(diào)元?dú)獾摹１热缦』颊甙l(fā)病時(shí)使用的噴霧劑辨嗽，就是激素世落，直接調(diào)元?dú)馍蟻?lái)，人就不喘了糟需，因?yàn)橄母鶅壕褪悄I不納氣。西藥的說(shuō)明書(shū)字寫(xiě)得再小谷朝，也得認(rèn)真看洲押，只要寫(xiě)了有可能肝腎損傷，就要小心圆凰。很多孩子會(huì)因?yàn)槌运幉划?dāng)造成耳朵的終身疾患杈帐，所以，能不吃藥就不吃藥专钉，中西藥一樣的挑童，中藥，因?yàn)樽叩氖瞧⑽负徒?jīng)脈跃须，吃錯(cuò)了站叼，損傷尚小，西藥走的是神經(jīng)中樞菇民，所以損傷會(huì)大尽楔。而且一旦損傷，就不可逆第练。
關(guān)于藥物阔馋，西藥有副作用，中藥有誤下娇掏，這是兩個(gè)不同的概念呕寝。誤下一般會(huì)當(dāng)場(chǎng)有反應(yīng)，副作用則長(zhǎng)期才能體現(xiàn)出來(lái)婴梧。什么叫副作用下梢？副作用就好比：按下葫蘆起了瓢。消了這個(gè)癥狀志秃，那個(gè)癥狀又起怔球，而且越來(lái)越重，越來(lái)越復(fù)雜浮还。
比如降壓藥竟坛，一聽(tīng)就是降血壓的，可是血壓能升高，是心臟有勁兒担汤，而降壓藥抑制中樞神經(jīng)的功能涎跨，使中樞神經(jīng)向心臟發(fā)出減小泵壓的指令，這就是過(guò)量服用降壓藥會(huì)使患者變成低血壓的原因崭歧。也就是說(shuō)隅很，一味地降血壓，勢(shì)必導(dǎo)致心臟沒(méi)勁兒率碾。高血壓其實(shí)是人體自保自救反應(yīng)叔营，經(jīng)脈擁堵了，血液等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)上不了腦所宰，人體自然要以升壓的方式來(lái)自救绒尊。
降壓藥一方面疏通血管，一方面讓心臟沒(méi)勁兒來(lái)降壓仔粥，最后血壓倒是降下來(lái)了婴谱，但會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)副作用，一是血管壁越來(lái)越薄躯泰，人越老谭羔，血管壁越?jīng)]有彈性，最后就容易腦溢血麦向。也就是說(shuō)瘟裸，西醫(yī)只知道疏通血管，卻不知道補(bǔ)充元?dú)饪纳撸辉獨(dú)獠蛔憔懊瑁囟〞?huì)使血栓再生，這就是中風(fēng)患者出院后極易復(fù)發(fā)的原因秀撇。二是會(huì)出現(xiàn)心臟病超棺。有人問(wèn)：不吃降壓藥會(huì)怎樣？不吃呵燕，也會(huì)得心臟病棠绘。因?yàn)槿梭w不允許腦部得不到營(yíng)養(yǎng)，心臟還會(huì)加壓以救大腦再扭，久而久之氧苍，心臟就會(huì)累得心室肥大。
中醫(yī)是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的泛范？高血壓病屬于中醫(yī)學(xué)“頭痛让虐、眩暈”范疇，肝罢荡、脾赡突、腎功能?chē)?yán)重衰退对扶，身體內(nèi)產(chǎn)生的垃圾就不能得到正常和及時(shí)的清除，從而造成了血液黏稠惭缰。血液黏稠會(huì)造成大腦供血不足浪南，大腦供血不足就會(huì)導(dǎo)致眩暈，真陽(yáng)上頭破瘀就會(huì)導(dǎo)致頭痛漱受。中醫(yī)首先要知道哪些經(jīng)脈上頭络凿，比如膀胱經(jīng)脈上后腦勺，所以膀胱經(jīng)一堵昂羡，后腦勺先是疼痛絮记，然后是麻，最后是木紧憾。所以用中藥疏通膀胱經(jīng)時(shí)到千，麻木的后腦勺會(huì)劇痛，這是好轉(zhuǎn)反應(yīng)赴穗。第二，血壓能夠升上去膀息，又降下來(lái)般眉，在中醫(yī)理論里是肝、膽潜支、肺氣的表現(xiàn)甸赃。對(duì)大腦而言，最重要的是肝膽的力量冗酿，調(diào)氣血上頭埠对，所以很多中醫(yī)認(rèn)為血壓高就是肝陽(yáng)上亢，為什么肝陽(yáng)會(huì)上亢裁替？就是腎水不能涵肝木项玛。同時(shí)，膽后面的力量是心弱判，膽與心通襟沮。肝后面的力量是腎，水生木昌腰。所以長(zhǎng)期的高血壓也會(huì)造成腎功能障礙开伏，而腎功能不好導(dǎo)致的高血壓，叫腎性血壓高遭商，其中低壓高是一個(gè)明顯的特征固灵。低壓高，在中醫(yī)里劫流，號(hào)稱(chēng)調(diào)老本了巫玻，壓差值越小丛忆，人就越危險(xiǎn)。用中醫(yī)的理論看大审，高壓對(duì)應(yīng)后天臟腑功能蘸际，高壓高，是過(guò)用了心主血脈徒扶、肝主疏泄等功能粮彤；低壓對(duì)應(yīng)先天元?dú)夤δ埽蛪焊呓猓沁^(guò)用了腎主收藏导坟，以及元?dú)獾墓δ堋?/b>
中醫(yī)是怎么看待高血壓的？心臟搏動(dòng)的動(dòng)力來(lái)源于腎圈澈，脾腎負(fù)責(zé)造血惫周，肝腎負(fù)責(zé)藏血和濾血，肺氣主肅降康栈，所以递递，血液黏稠的原因主要都在于腎、脾啥么、肝登舞、肺功能的衰退，所以治療高血壓應(yīng)該從恢復(fù)臟腑功能方面下手悬荣。
其實(shí)菠秒，真正治病的不是藥，是元?dú)饣蛉宋迮K氣機(jī)的調(diào)適氯迂。
什么是氣機(jī)践叠？比如白通湯，這個(gè)方子用好了嚼蚀，既能治高壓高禁灼，也能治低壓高。為什么驰坊？原理就在“氣機(jī)”二字匾二。把氣機(jī)弄懂了，就知道什么叫雙向調(diào)節(jié)拳芙。
白通湯察藐，由附子、干姜舟扎、蔥白分飞、自己尿或豬膽汁幾個(gè)藥組成。這個(gè)白通湯專(zhuān)治三焦不通睹限，所謂三焦其實(shí)就是五臟六腑這個(gè)腔子譬猫。人體呢讯檐，說(shuō)復(fù)雜極復(fù)雜，但又大道至簡(jiǎn)染服，比如人體别洪，可以分三大塊：頭，四肢柳刮，三焦挖垛。這個(gè)腔子--三焦出了問(wèn)題或堵著了，就有可能用到白通湯秉颗×《荆《傷寒論》說(shuō)：少陰病，下利脈微者蚕甥，與白通湯哪替。這里面最關(guān)鍵的是脈，把準(zhǔn)了脈菇怀，方子就特靈凭舶。
白通湯里面的蔥，一定要用山東或東北大蔥爱沟。蔥白库快，指大蔥前面、去掉須子最白的那段钥顽。方中蔥白破上焦寒，干姜破脾胃中焦寒靠汁，附子破下焦寒蜂大。
人體這個(gè)腔子哪兒的寒最重？下焦的寒最重蝶怔，下焦本性就為寒奶浦，女子的子宮肌瘤等病就跟下焦的這個(gè)本性有關(guān)，小腹部的本性就是寒踢星，本性就是腐澳叉，腐爛的腐。所以這個(gè)地方最容易濕寒沐悦，濕就是囊腫成洗，濕兼寒凝，就是肌瘤藏否。
那些能活百歲以上的長(zhǎng)壽女性瓶殃，很多都生過(guò)七八個(gè)孩子。她一次一次通過(guò)懷孕生子讓這個(gè)地方溫暖如春「鼻現(xiàn)在女人生孩子少遥椿，又反復(fù)流產(chǎn)基矮，大傷身體。這個(gè)地方本是塊良田冠场，若總不長(zhǎng)好東西家浇，就會(huì)長(zhǎng)壞東西。人體這個(gè)地方的寒是最難破掉碴裙，也就是說(shuō)人體下焦的寒最難破掉钢悲，因?yàn)檫@里寒重，光靠附子扶陽(yáng)驅(qū)寒都不成青团，張仲景先師又用了一個(gè)獨(dú)特的東西譬巫，就是自己的尿。
白通湯督笆，就是把附子芦昔、干姜、蔥白這三個(gè)藥煮好后娃肿，兌點(diǎn)自己的尿咕缎。兌尿這事，很多人接受不了料扰。其實(shí)凭豪，尿和豬膽汁，都是生物的代謝物質(zhì)晒杈，能補(bǔ)體液嫂伞，比草木的生津補(bǔ)液來(lái)得快，能直接被人體吸收拯钻。且人尿咸寒帖努，豬膽汁苦寒，咸寒入腎最快粪般。大家看拼余，附子、干姜亩歹、蔥白都是熱藥匙监，此處加咸寒的人尿又是為什么呢？因?yàn)殛幒籼⑿∽鳎送鶎?duì)大熱之藥拒而不受亭姥，比如胃寒太過(guò)的人，服熱性藥會(huì)嘔吐躲惰，就是寒熱相激致份，成格拒之勢(shì)，反而有證情加重態(tài)勢(shì)础拨，這時(shí)就要飲用咸寒的人尿或苦寒的豬膽汁氮块，以順從陰寒之性绍载，可以引陽(yáng)入陰。為什么苦寒的藥那么多滔蝉，干嗎非得用尿击儡？這是因?yàn)槿梭w分泌物不會(huì)傷人體之陽(yáng)氣。而人尿可滋陰蝠引，又不像草木之滋陰藥物容易增加陰寒之邪阳谍。還有，尿螃概，在此方中除了引陽(yáng)入陰矫夯，還有一個(gè)意想不到的作用——下焦的寒凝最難破，尿從下焦來(lái)吊洼，因?yàn)槟驈哪I來(lái)训貌，用尿，就相當(dāng)于利用尿走熟路的特性冒窍，以攻破敵人之固守递沪。
說(shuō)此方是針對(duì)人體氣機(jī)開(kāi)藥，即是指：蔥白白色入肺，干姜黃色入脾胃，附子黑色入腎绎速。若寒邪擁堵中焦，肺氣不降票渠，可用此方宣通中焦；若下焦寒邪過(guò)重，可用此方扶陽(yáng)破陰。若上焦有寒笆凌，可用蔥白通陽(yáng)破陰，蔥白宣開(kāi)上焦士葫，肺的肅降的能力就有了，血壓自然就下來(lái)了送悔÷裕總之，此方對(duì)高熱欠啤、胸悶荚藻、失眠、耳鳴洁段、高血壓应狱、甲亢等，皆有奇效祠丝。但要用此方疾呻，還得在脈象上有精準(zhǔn)的把握除嘹。
其在天為寒，在地為水岸蜗，在體為骨尉咕，在藏為腎；
中國(guó)文化很喜歡以東南中西北這個(gè)次序說(shuō)事璃岳、說(shuō)理年缎。北方，“在天為寒”铃慷，是指其收藏凝聚的性質(zhì)单芜。“在地為水”犁柜，是指其凝聚疏泄的功能洲鸠，水曰潤(rùn)下，故能疏泄赁温√彻郑“在體為骨”，是指骨髓能收藏而不閉塞股囊，外堅(jiān)固而內(nèi)疏松袜匿。“在藏為腎”稚疹，指由以上功能而產(chǎn)生腎臟及其附屬組織居灯。
在色為黑，在音為羽内狗，在聲為呻怪嫌，在變動(dòng)為栗，在竅為耳柳沙，在味為咸岩灭，在志為恐。
“在色為黑”赂鲤。至此噪径，五色俱全。肝青数初，心赤找爱，脾黃，肺白泡孩，腎黑车摄。經(jīng)常看到放化療病人手指關(guān)節(jié)都是黑的，顯然放化療損肝腎吮播，且掉頭發(fā)也是損肝腎造成的变屁。
“在音為羽”。從小沒(méi)學(xué)過(guò)音樂(lè)薄料、沒(méi)看過(guò)花朵的人生敞贡，是有缺憾的人生。沒(méi)有看過(guò)花朵摄职，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)顏色的孩子很難打開(kāi)自己誊役，會(huì)缺乏一種根本的自信。因?yàn)榛ǘ鋾?huì)毫無(wú)顧忌地綻放谷市。如果沒(méi)有對(duì)美好事物的自在綻放蛔垢，就很難有自在的生活。
“在聲為呻”迫悠。呻就是呻吟鹏漆。聲，屬于本能创泄，呻吟就是本能艺玲，只要?jiǎng)恿四I氣的，出了聲兒全是呻吟聲鞠抑。比如吸毒饭聚，為什么對(duì)人生命損耗大？因?yàn)樗侵卣{(diào)元?dú)夥ǜ樽荆瑒?dòng)了腎氣就會(huì)出現(xiàn)陶醉般的呻吟秒梳。性高潮時(shí)發(fā)出的聲音也是呻吟，人疼痛難忍時(shí)發(fā)出的聲音還是呻吟箕速，此時(shí)呻吟屬于調(diào)腎精以鎮(zhèn)痛酪碘，可見(jiàn)都是動(dòng)了腎精、腎氣盐茎，極度的恐懼和極度的高興兴垦，實(shí)際上是一回事。
比如人們對(duì)吸毒和性生活的比喻之詞都是欲仙欲死字柠，這就告訴我們滑进，這些事可以?shī)Z命。性生活要求你五氣皆至才好募谎，比如鼻子、額頭出汗了阴汇，表示胃氣動(dòng)了数冬；眼睛濕潤(rùn)迷離了，表示肝氣已動(dòng)；嘴巴津液甘甜拐纱、清潤(rùn)铜异，脾氣已動(dòng)；臉色潮紅秸架、胸口微微有汗時(shí)揍庄，心氣已動(dòng)……
本能，是一種奇妙的存在东抹。開(kāi)心就笑蚂子，是心本能；難過(guò)就哭缭黔，是肺本能食茎；驚恐則呼，是肝本能馏谨；高興就唱别渔，是脾本能；疼就呻吟惧互，是腎本能哎媚。所謂本能，就是來(lái)自五臟六腑喊儡，不學(xué)而能拨与。
“在變動(dòng)為栗”，變動(dòng)就是病變管宵，腎的病變就是打冷戰(zhàn)截珍，起雞皮疙瘩。
肝在變動(dòng)為握箩朴，心在變動(dòng)為憂(yōu)岗喉，郁悶不樂(lè)，心情壞掉了就是憂(yōu)炸庞，肝有問(wèn)題就是握钱床，手的開(kāi)合能力出問(wèn)題。脾在變動(dòng)為噦埠居，是說(shuō)只要惡心上逆就是脾病查牌。肺在變動(dòng)為咳，腎在變動(dòng)為栗滥壕。這就是五臟之變動(dòng)纸颜。
“在竅為耳”，指腎開(kāi)竅于耳绎橘⌒菜铮《金匱真言論》說(shuō)：南方赤色，入通于心，開(kāi)竅于耳涮较。而腎開(kāi)竅于二陰稠鼻。此處又說(shuō)腎“在竅為耳”。從五臟生成看狂票，受精卵因母體血腥刺激先有了鼻子這個(gè)定盤(pán)星候齿，鼻子為肺氣所主，然后金生水闺属，則生成了兩耳慌盯，從這點(diǎn)而言，應(yīng)該是腎主兩耳屋剑，然后水生木润匙，生成兩眼，然后木生火唉匾≡谢洌可這個(gè)火竅在哪兒呢？找不到巍膘。所以才有了“心”厂财。自身有“七竅”玲瓏的說(shuō)法，最后火生土峡懈，生脾口璃饱。由此，臉龐格局已定肪康，一切都是五臟之氣的作用荚恶，所以，才有了后世觀面相以看人生的說(shuō)法磷支。但若以心開(kāi)竅于兩耳谒撼，腎開(kāi)竅于二陰論，也不無(wú)道理雾狈。為什么廓潜？眼耳鼻舌身意六根中，耳根最利善榛、最靈辩蛋，與心最相和，而腎在五臟最下移盆，開(kāi)竅于兩陰悼院，是對(duì)的≈溲總而言之据途，年輕人的耳病最關(guān)鍵的是心病钮呀，老人耳病才跟腎精虛虧有關(guān)。
“在味為咸”昨凡。咸性潤(rùn)下，咸味入腎蚁署，腎主收藏便脊。腎喜咸，其實(shí)光戈，我們每天要想活得有勁兒哪痰，就得靠一日三餐吃點(diǎn)鹽來(lái)調(diào)元?dú)猓燥堁a(bǔ)不了元?dú)饩米薄Ｔ獨(dú)鈱儆谙忍焐谓埽旧现怀霾蝗搿３燥堁a(bǔ)的是經(jīng)氣筷弦，此經(jīng)氣是經(jīng)脈當(dāng)中的氣肋演，飯，水谷精微經(jīng)過(guò)氣化產(chǎn)生的能量烂琴，先供給心爹殊、腦、腎這些最重要的器官奸绷，其次供給五臟六腑的運(yùn)化梗夸，最后有多余的能量則儲(chǔ)存起來(lái)，這其中的氣化号醉，則需要調(diào)動(dòng)元?dú)夥粗ⅰＫ^練功，也不是補(bǔ)元?dú)馀吓桑蔷毠梢宰屧獨(dú)庀淖钚』Π怨糯Ψǘ荚诤粑录{上做文章。
吃激素是重調(diào)元?dú)飧嘎牵刻斐渣c(diǎn)兒咸的屬于微調(diào)该酗。用一杯元?dú)鈦?lái)打比方，我們普通人是一天消耗一丁點(diǎn)士嚎，運(yùn)動(dòng)員如果用興奮劑呜魄，就如同用激素，屬于快速抽調(diào)元?dú)夥ɡ绸茫幌伦訒?huì)用掉一小半爵嗅，假如杯子里就剩一小半了，我們還能賴(lài)以活些時(shí)日笨蚁，而他一猛調(diào)睹晒，就是猝死趟庄。猝死就是元?dú)庖凰查g徹底空了，這也是運(yùn)動(dòng)員不見(jiàn)得會(huì)比普通人長(zhǎng)壽的原因伪很。
吃完飯戚啥，人為什么會(huì)犯困？因?yàn)橄澄镆彩且狞c(diǎn)元?dú)獾娘笔裕獨(dú)庥糜谥薪姑ㄊX子就有點(diǎn)不足，不足就自保呆盖，這時(shí)的自保就是犯困拖云。常年節(jié)食的人，活著应又，沒(méi)有飲食化成精氣宙项，就得靠元?dú)饣钪弥獨(dú)馓撎澲昕福褪Ｒ稽c(diǎn)點(diǎn)尤筐，怎么辦？人傻席里，身體不會(huì)傻叔磷，若吃下點(diǎn)東西，剩下的這點(diǎn)元?dú)饨贝牛怯脕?lái)消化飯呢改基，還是用來(lái)保命？肯定要用于保命咖为，于是秕狰，為了保命，吃下的飯只能吐掉躁染，于是就成了厭食癥鸣哀。
同樣的道理也可以解釋孕婦嘔吐，凡是嘔吐的孕婦吞彤，身體都談不上強(qiáng)壯我衬。吐，就是因?yàn)樵獨(dú)馓撌嗡 Ｄ屈c(diǎn)元?dú)饽痈幔：⒆樱捅２涣四懵袂叮偌由咸簤浩茸韪艚?jīng)脈破加，營(yíng)養(yǎng)也難以吸收。這樣的孕婦就很難受雹嗦，早上起來(lái)陽(yáng)氣足范舀，有勁兒往外拱合是，就晨嘔。到了下午為什么不吐了锭环？沒(méi)勁兒了聪全，不是不吐，而是沒(méi)勁兒了辅辩。
其實(shí)現(xiàn)在還有一個(gè)重度耗散我們?cè)獨(dú)獾牡胤嚼笊眨褪嵌焖X(jué)少。都說(shuō)“春困秋乏夏打盹汽久，睡不醒的冬三月”，別的季節(jié)還只是困啊踊餐、盹啊景醇，少睡點(diǎn)可以，冬天卻一定要多睡吝岭。冬天天黑得早三痰，就是讓人早睡覺(jué)。由于冬天光線不足窜管，人們通常會(huì)在秋冬季節(jié)情緒低落散劫，這種被黑暗和寒冷征服的沮喪懶散屬于季節(jié)性障礙。但這種懶散遲鈍屬于人體自保幕帆，就像動(dòng)物的冬眠获搏，可以減少能量消耗。正好冬季的食物也略顯匱乏失乾。季節(jié)性情感障礙原本是祖先生存的優(yōu)點(diǎn)常熙，現(xiàn)在卻變成了我們致命的疾病，因?yàn)楝F(xiàn)在的人在這樣的季節(jié)里也不能停下腳步碱茁，辦公室的人造光線依舊明晃晃地消耗著我們裸卫，我們只能更深地傷害我們的生物鐘，身體開(kāi)始變得一團(tuán)糟纽竣。
“在志為恐”墓贿。我們?cè)诜治銮橹镜臅r(shí)候，都要考慮到情志的邪與正的問(wèn)題蜓氨。比如“怒”聋袋，所謂“正”，就是金剛怒目语盈，你首先要修成金剛舱馅，這怒不僅不傷你，還會(huì)增顯你的能量刀荒、威儀代嗤。所謂“負(fù)”棘钞，就是怒不可遏，你身子弱干毅，控制不住邪火宜猜，關(guān)鍵是這怒不僅傷人，更傷己硝逢，怒后七竅生煙姨拥、五臟俱焚。所以渠鸽，“情”的根底是身子骨叫乌，是身子骨在承載著情和欲的大小和方向。正“喜”是法喜徽缚。所謂法喜憨奸，不會(huì)因人、因時(shí)代凿试、因種族而變化排宰，他已然能夠用無(wú)限來(lái)包容一切有限的存在。而凡人之“喜”那婉，則不穩(wěn)定板甘，得之則喜，失之則悲详炬⊙卫啵恐，也有邪正之分呛谜，正為謹(jǐn)慎內(nèi)守傲醉，邪為外散不收。腎虛者必惶恐呻率，用《黃帝內(nèi)經(jīng)》的話說(shuō)硬毕，就是“心惕惕如人將捕之”。這個(gè)恐礼仗，源于我們身體的最下面吐咳，所有關(guān)于生與死、恐懼元践、不安全感韭脊、疼痛、混亂以及忠誠(chéng)单旁，都源于此處沪羔，并由此生出對(duì)上天恩寵的渴望。
恐傷腎，思勝恐蔫饰；寒傷血琅豆，燥勝寒；咸傷血篓吁，甘勝咸茫因。
“恐傷腎”≌燃簦恐懼冻押，神明蕩憚而不收，不僅傷主收藏之腎盛嘿，還傷元?dú)狻?br>
人之所以害怕洛巢、恐懼，是因?yàn)闊o(wú)明次兆，所以“思勝恐”狼渊，就是土克水，就是人只要活明白了类垦，就不害怕恐懼了。
“寒傷血城须，燥勝寒”蚤认。寒邪凝滯就會(huì)調(diào)動(dòng)元?dú)馄起龆鴵p傷精血。燥勝寒糕伐，燥氣可以使腎精精煉到極致砰琢，精足則能勝寒凝。
“咸傷血良瞧，甘勝咸”陪汽。過(guò)咸則血脈凝聚，傷血褥蚯。甘勝咸挚冤，則是土克水，甘緩和濡潤(rùn)之性可以疏通經(jīng)脈赞庶，而克制咸之凝聚训挡。
腎陰可比喻為欲望，腎陽(yáng)可比喻為志氣歧强。所以不要把欲望當(dāng)作志氣澜薄，欲望耗散人精神，志氣提升人精神摊册》艟《黃帝內(nèi)經(jīng)》里第一篇就講了“志閑而少欲”。閑茅特，是悠閑和優(yōu)雅忘分，所以志氣可以從容地去實(shí)現(xiàn)棋枕；而欲望是急于馬上抓住的東西。志氣高遠(yuǎn)饭庞，就是陽(yáng)戒悠；欲望低級(jí)，就是陰舟山。西方認(rèn)為欲望是推動(dòng)人類(lèi)歷史往前走的車(chē)輪绸狐，中國(guó)人則認(rèn)為欲望太過(guò)就可能讓歷史倒退，而志氣則可能推動(dòng)歷史進(jìn)步累盗。正能量寒矿，源于陰陽(yáng)，凡是可以提升你的若债，都是陽(yáng)符相；凡是可能消伐你的，都是陰蠢琳。欲望少啊终，人的身體就好，欲望旺盛傲须，久之蓝牲，就是虛火，人就外強(qiáng)內(nèi)弱泰讽，就沒(méi)有持續(xù)性例衍。我們現(xiàn)在要做的，是長(zhǎng)志氣已卸，消欲望佛玄，未來(lái)則平穩(wěn)、安寧累澡。
這一章叫《陰陽(yáng)應(yīng)象大論》梦抢，基本上分三大段落：開(kāi)篇，天地陰陽(yáng)應(yīng)象愧哟；中段惑申，五行陰陽(yáng)應(yīng)象；結(jié)尾翅雏，診脈察色圈驼、治療針砭，亦皆取法于陰陽(yáng)望几。所以《陰陽(yáng)應(yīng)象大論》绩脆，實(shí)為傳統(tǒng)思維之圭臬，值得反復(fù)學(xué)習(xí)揣摩。
從這一篇看靴迫，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是以身體為例宣講自然生命大道的一本書(shū)惕味，而非單純之醫(yī)書(shū)。因?yàn)槿馍硎俏覀冏钫鎸?shí)的當(dāng)下玉锌，從肉身入手名挥，才是理解萬(wàn)事萬(wàn)物最快的捷徑。人的思想有差異主守，政治有差異禀倔，生活有差異，人種有差異参淫，膚色有差異救湖，但身體內(nèi)部無(wú)差異！都是五臟六腑涎才！只有肉身鞋既，還遵循著上天給它的本來(lái)面目，并且耍铜，由五臟六腑而生出的本性也還在人的理解范圍內(nèi)邑闺，從這個(gè)意義上說(shuō)，平等是存在的棕兼，即肉身的平等陡舅。盡管沒(méi)有“氣”的平等，但至少還有“器”的平等……
我們要懂得陰陽(yáng)程储，就要先懂“象”。這個(gè)象就是根本臂寝，就是有生命的活的東西章鲤。而加上單立人的“像”，就是假的咆贬、無(wú)生命力的東西败徊。
象，有天地之大象掏缎，也有東西南北中之五行之象皱蹦，還有聲色味志竅等象，還有病變之象眷蜈。如此沪哺，我們的視野從宏觀到微觀無(wú)所不至，遠(yuǎn)可觀酌儒，近可辨辜妓，而最細(xì)膩的就在肉身上，可以細(xì)細(xì)體悟。
