? ? 日本作家岡倉(cāng)天心在《茶之書》中，以飲茶這件事為切入點(diǎn)摊沉，描述了近代中國(guó)在文化精神中的斷層：
? ? “對(duì)近代中國(guó)人來說，茶不過是一種美味的飲品而已痒给，與人生理念毫無(wú)關(guān)系说墨。中國(guó)長(zhǎng)久以來苦難深重，這已經(jīng)奪走了人們探索生命意義的熱情侈玄。他們已經(jīng)變成了現(xiàn)代人婉刀，換句話說，就是變得暮氣沉沉而又注重實(shí)際序仙。他們不再擁有崇高的境界突颊，失去了詩(shī)人與古人永葆青春與活力的想象力。他們采取折中主義潘悼，恭順地接受傳統(tǒng)的世界觀律秃。他們?cè)谧匀恢墟覒颍瑓s不愿放下身段去征服或崇拜自然治唤。他們手中的茶還是常常散發(fā)出如花般的美妙芬芳棒动，然而杯中再也見不到唐朝時(shí)的浪漫和宋朝的禮儀了”鎏恚”
? ? 中華文明綿延不絕船惨，但是到了近代我們的文化精神卻好像與古人斷了聯(lián)系。我們現(xiàn)在的物質(zhì)有多豐盛缕陕，精神就有多貧乏×蝗瘢現(xiàn)實(shí)的生活讓我們只能低頭拾取便士，以填充欲望的轆轆饑腸扛邑，對(duì)于古人作品中展現(xiàn)出來的雄奇精絕怜浅，展現(xiàn)出來的旺盛蓬勃的生命力、想象力和表現(xiàn)力蔬崩，只能喟嘆和唏噓恶座。
? ? 孔夫子在其時(shí)代呼吁“復(fù)古”，也許并非是讓人們回到原始過去沥阳，而是要求人們重拾古代文化精魄跨琳，繼承并發(fā)揚(yáng)。對(duì)于當(dāng)下肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興的我們桐罕，同樣也應(yīng)“復(fù)古”起來脉让，就應(yīng)該來一場(chǎng)“文藝復(fù)興”樟氢！
