喜歡《小王子》的讀者應(yīng)該記得包晰，在書(shū)中第二十章齐邦，小王子來(lái)到地球后赴穗，偶然經(jīng)過(guò)一座開(kāi)滿玫瑰的花園憔四，見(jiàn)到里面的五千朵玫瑰，長(zhǎng)得和 B612 行星那朵一模一樣般眉，于是驚覺(jué)他的玫瑰原來(lái)并非世間獨(dú)一無(wú)二了赵。他十分難過(guò)，并經(jīng)歷一場(chǎng)嚴(yán)重的身份危機(jī)甸赃。其后小王子遇上狐貍柿汛，得其啟蒙，終于明白生命中最重要的事情埠对，是通過(guò)馴服來(lái)建立獨(dú)一無(wú)二的關(guān)系络断。
在他們道別之際，狐貍叫小王子再回去玫瑰園一趟项玛。狐貍認(rèn)為貌笨，只有這樣，小王子才能重建他的自信襟沮，并活學(xué)活用它的教導(dǎo)去理解他和他的玫瑰的關(guān)系锥惋。于是昌腰，就有以下的一幕。
「你們跟我的玫瑰一點(diǎn)都不像净刮，你們還什么都不是呢」剥哑，因?yàn)椤笡](méi)人馴服你們，你們也沒(méi)馴服任何人」淹父。這些玫瑰聽(tīng)完株婴，感到很難堪。
小王子還不肯停下來(lái)暑认，繼續(xù)羞辱她們：
你們很美困介，可是你們是空的，沒(méi)有人會(huì)為你們而死蘸际。當(dāng)然座哩，我的那朵玫瑰，普通路人會(huì)覺(jué)得她跟你們好像粮彤「睿可是光她一朵，就比你們?nèi)考悠饋?lái)都重要导坟，因?yàn)樗俏覞补嗟摹?br>
小王子的態(tài)度屿良，和他第一次來(lái)花園時(shí)，可說(shuō)是截然不同惫周。也許是急于重新肯定自己尘惧，又或過(guò)于掛念他的玫瑰，小王子似乎沒(méi)有想過(guò)递递，他的這些話喷橙，會(huì)深深傷害這五千朵玫瑰的自尊，并令她們陷入一場(chǎng)他曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的身份危機(jī)登舞。
如果你是這些玫瑰贰逾，會(huì)怎樣回應(yīng)小王子？
我們或會(huì)意識(shí)到菠秒，在我們的真實(shí)人生似踱，大部分人都不是那朵玫瑰，而只是五千朵的其中一朵稽煤。如果我們?cè)僬\(chéng)實(shí)一點(diǎn)核芽，我們甚至得承認(rèn)，我們很可能連玫瑰也不是酵熙，而只是長(zhǎng)在路邊不起眼的小花小草轧简。
玫瑰雖然難過(guò)，但道理不見(jiàn)得就在小王子的一邊匾二。她們可以反駁說(shuō)哮独，小王子這樣教訓(xùn)她們拳芙，一點(diǎn)也不公平。
第一皮璧，她們之前并沒(méi)有機(jī)會(huì)了解馴服的道理舟扎。如果小王子不曾遇上狐貍，恐怕也不會(huì)有那番領(lǐng)悟悴务。而一個(gè)人能否遇上生命中的啟蒙者并領(lǐng)受其中的教導(dǎo)睹限，多少有運(yùn)氣成分。所以讯檐，即使小王子說(shuō)得有理羡疗，也不需要用一種勝利者的姿態(tài)來(lái)教訓(xùn)她們，而應(yīng)對(duì)她們有一份基本的同情和理解别洪。
第二叨恨，就算她們知道這個(gè)道理，但在人海中能否遇上生命中的小王子挖垛，一樣需要許多運(yùn)氣痒钝。即使日后玫瑰園再有一位王子來(lái)訪，那最多也就只能馴服五千朵玫瑰的其中一朵痢毒。這份無(wú)奈送矩，小王子過(guò)于年輕，根本難以體會(huì)闸准。
第三，小王子說(shuō)光是他的那一朵玫瑰梢灭，就比五千朵加起來(lái)還要重要夷家，這個(gè)判斷并不公允，因?yàn)檫@里所謂的「重要」敏释，只是從小王子自己的角度來(lái)衡量库快。如果我們改從一個(gè)客觀普遍的觀點(diǎn)來(lái)看，那么我們會(huì)見(jiàn)到钥顽，每朵玫瑰都是平等的义屏，都有自己的內(nèi)在價(jià)值，誰(shuí)也不比誰(shuí)更重要蜂大。所以闽铐，既然小王子不在乎她們，她們也就不必用他的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)貶低自己奶浦。
做完這番回應(yīng)兄墅，玫瑰們是不是就可以心安理得地活下去？
恐怕不易澳叉。因?yàn)樾⊥踝釉谶@里隙咸，確實(shí)提出一個(gè)相當(dāng)重要的哲學(xué)命題——客觀而言沐悦，沒(méi)有馴服過(guò)的人生，是沒(méi)有價(jià)值的五督。
如果玫瑰們接受這個(gè)結(jié)論藏否，那么在小王子走后，她們就得面對(duì)一個(gè)很大的挑戰(zhàn)：如何在生活中找到馴服的對(duì)象充包，并活出一種有馴服關(guān)系的生活副签。
這個(gè)挑戰(zhàn)不是向別人交代，而是向自己交代误证，因?yàn)樯钍撬齻冏约旱募萄ΑＨ绻齻兿Ｍ畹煤茫捅仨氄J(rèn)真對(duì)待這個(gè)問(wèn)題愈捅。
玫瑰們至少可以有兩種方式回應(yīng)這個(gè)挑戰(zhàn)——要么積極尋找馴服的對(duì)象遏考，要么賦予「馴服」這個(gè)概念更為豐富的內(nèi)涵。
第一種方式最直接也最正面蓝谨，但需要許多條件的配合灌具。例如首先要找到值得你去馴服的對(duì)象，然后又要對(duì)方愿意被你馴服譬巫。馴服是個(gè)相互選擇咖楣、相互接納和相互投入的過(guò)程，體現(xiàn)了一種相互性（mutuality）芦昔。
既然如此诱贿，馴服就不可能只是單向的、可以完全由某一方來(lái)決定的行為咕缎。即使這五千朵玫瑰多么愛(ài)慕小王子珠十，只要小王子眼中沒(méi)有她們，一切也是徒然凭豪。這不一定表示這些玫瑰本身不美焙蹭，不值得小王子去愛(ài)，而只是意味著小王子的心在那一刻容不下她們嫂伞。
我們知道孔厉，一段關(guān)系開(kāi)始的起點(diǎn)，最關(guān)鍵的帖努，不是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)撰豺，而是能否相配，因?yàn)轳Z服里面既要有自己的自主拼余，也必須尊重對(duì)方的自主郑趁。這種雙重自主性，加上生命的偶然性姿搜，使得一個(gè)人和另一個(gè)人在時(shí)空的某一點(diǎn)能夠恰好相遇然后彼此馴服的幾率寡润，變得極小捆憎。緣分之難，即在此處梭纹。
玫瑰們終要明白躲惰，在人與人的關(guān)系上，不管一個(gè)人付出多大的努力变抽，也永遠(yuǎn)沒(méi)法保證最后一定能有好的結(jié)果础拨。
第二種方式是什么呢？
那就是拓寬我們對(duì)「馴服」這個(gè)概念的想象绍载。例如玫瑰可以說(shuō)诡宗，盡管我們需要通過(guò)馴服來(lái)找到活著的意義，但卻不必將建立聯(lián)系的對(duì)象局限在「小王子」身上击儡，而可以是一些值得投入和獻(xiàn)身的活動(dòng)塔沃，例如一個(gè)人的事業(yè)、信仰阳谍、藝術(shù)追求或社會(huì)理想蛀柴。
這種說(shuō)法是不是有點(diǎn)自欺欺人？不見(jiàn)得矫夯。如果我們細(xì)心觀察一下鸽疾，當(dāng)發(fā)覺(jué)在我們身邊，除了家庭训貌、事業(yè)和愛(ài)情制肮，許多人也會(huì)傾注大量時(shí)間和心力在他們認(rèn)為有意義的事情上，甚至視之為畢生的志業(yè)递沪，例如動(dòng)物權(quán)益豺鼻、環(huán)境保護(hù)、綠色生活区拳、轉(zhuǎn)型正義拘领、性別平等和工人福祉等意乓。
當(dāng)這些目標(biāo)成為他們真心認(rèn)同的志業(yè)時(shí)樱调，也就意味著目標(biāo)背后承載的價(jià)值，已走進(jìn)他們的生命届良，并與他們建立起難以分割的聯(lián)系笆凌，并在最深的意義上，成為界定自我和安頓生命的基礎(chǔ)士葫。與此同時(shí)乞而，這種內(nèi)在的聯(lián)系也會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的責(zé)任，促使當(dāng)事人好好守護(hù)和實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值慢显。
就此而言爪模，如果我們跟從狐貍的教導(dǎo)欠啤，這種對(duì)志業(yè)的追求，也是生命的一種馴服屋灌，雖然在這里洁段，馴服的對(duì)象不再是某個(gè)特定的人。
有了這個(gè)領(lǐng)悟共郭，玫瑰們就不必每天待在花園被動(dòng)地等待她們生命中的小王子祠丝，而可以主動(dòng)地去發(fā)掘自己的志趣，尋找值得委身的志業(yè)除嘹，并大聲地告訴小王子——即使沒(méi)有人為我而死写半，我的生命也不是空的。
最后尉咕，還有另外一種可能叠蝇，是狐貍不曾教導(dǎo)過(guò)小王子、也往往為人忽略的龙考，就是「自我馴服」的理念蟆肆。
人既是主體，也是客體晦款。自我馴服的意思炎功，就是我們將自己的生命視為需要用心善待和建立聯(lián)系的對(duì)象。通過(guò)感受自己的身體缓溅，聆聽(tīng)自己的內(nèi)心蛇损，愛(ài)惜自己的人格，我們慢慢學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自己和愛(ài)護(hù)自己坛怪。
我們千萬(wàn)不要以為淤齐，了解自己是件容易的事。在很多時(shí)候袜匿，這個(gè)離我們最近的「我」更啄，恰恰離我們最遠(yuǎn)，因?yàn)槿藭?huì)自欺居灯、自憐祭务、自卑、自我放逐怪嫌，甚至自暴自棄义锥。在我們真實(shí)的人生，我不一定最懂「我」岩灭，也不一定最愛(ài)「我」拌倍。懂我愛(ài)我钳吟，也許是學(xué)做人最難的一門功課唯竹。
我們因此要留意，馴服自我、馴服他人及馴服志業(yè)三者之間次酌，不是對(duì)立的或非此即彼的關(guān)系算墨，而可以是相互補(bǔ)足和相互支持挺邀。我們甚至可以說(shuō)蝠嘉，人只有先學(xué)會(huì)好好馴服自己，才能好好馴服他人和生命中的志業(yè)荚守。
為什么呢珍德？因?yàn)椤肝摇故撬嘘P(guān)系的主體，如果我們不能好好愛(ài)自己矗漾，讓自己活得健康锈候、正直和有愛(ài)，我們也就很難和外面的世界建立起好的關(guān)系敞贡。
讀者或會(huì)好奇泵琳，小王子為什么那么容易就能馴服玫瑰、狐貍和飛機(jī)師誊役，并和他們每一位都建立起深厚的情誼获列。原因當(dāng)然不在于他特別英俊，也不在于他特別有權(quán)勢(shì)和富有蛔垢，而在于他能自愛(ài)击孩。他自愛(ài)，所以容易得到別人的愛(ài)鹏漆。
有了以上的覺(jué)悟巩梢，當(dāng)玫瑰們失意于外面的世界，難以找到愿意為她們而死的人時(shí)艺玲，她們?nèi)匀豢梢詫?duì)自己說(shuō)：沒(méi)關(guān)系括蝠，即使如此，我還是能夠每天好好欣賞落日饭聚，好好細(xì)味風(fēng)吹麥田的聲響忌警，好好在春夏秋冬的季節(jié)變換里感受樹(shù)葉的不同顏色，然后好好老去秒梳。
一千朵玫瑰眼中有一千朵玫瑰的美法绵，“自欺、自憐端幼、自卑礼烈、自我放逐弧满，甚至自暴自棄”婆跑，當(dāng)然，也會(huì)有自傲庭呜、自大滑进，孤芳自賞犀忱，呵呵呵自以為是噠
所謂情人眼里出西施，一個(gè)人心里若沾上白玫瑰的淡雅便不愿再去惹紅玫瑰的熱烈扶关，同樣阴汇，一經(jīng)點(diǎn)過(guò)蚊子血的衣衫也再難顯出再沾上白米粒兒的糯軟。
少年時(shí)节槐，放縱青樓紅羅帳搀庶，向往一覽眾山小的豪情：人到中年，羈旅客船遙望夢(mèng)里夢(mèng)外的家鄉(xiāng)铜异，習(xí)慣了一輪明月灑肩的婉約哥倔。
若沒(méi)有已成過(guò)去的昨日及即將來(lái)臨的明天做參照物，當(dāng)下一定會(huì)過(guò)得稀里糊涂揍庄。沒(méi)有經(jīng)歷馴服過(guò)程的玫瑰不是不美咆蒿，只是它自己覺(jué)得美的不要不要而已，世上只有用愛(ài)澆灌出的玫瑰蚂子、用心嬌慣出的女人才是美得不可方物沃测。
在此意義上，我的生命食茎，由我自己來(lái)馴服蒂破。
