作者（日）赤木明登
譯者：蕾克
出版湖南美術(shù)出版社
日期2016年2月
《美物抵心》通過手藝人的視角思考造物的本質(zhì)，對(duì)“究竟何為美物”以及“為何要堅(jiān)持以人手造物”展開叩問艰山。10年間，日本輪島著名漆藝家咏闪、被德國(guó)國(guó)立美術(shù)館列為“日本現(xiàn)代漆器12人”之一的赤木明登走訪了10多位手藝人好友曙搬，與他們一同思考并探討“美物”的本質(zhì)。
赤木明登最先拜訪的是陶藝家小野哲平和服裝設(shè)計(jì)師早川由美夫婦鸽嫂。他們?cè)?0世紀(jì)80年代就逃離紛擾的都市纵装，搬到南方高知縣深山里居住，從此据某，成了“做陶器的人”和“做衣服的人”搂擦。小野夫婦堅(jiān)信：堅(jiān)持心靈美好，物品自會(huì)生出美來哗脖。
琉特琴的演奏者角男隆認(rèn)為“靜謐的音樂”就是美瀑踢；陶工安藤雅信認(rèn)為“做東西這件事就是摒棄成見，性相融通”即是美才避；服裝設(shè)計(jì)師約根·雷爾認(rèn)為“自然隨意”就是美橱夭；面料設(shè)計(jì)師真木千秋認(rèn)為“使用素材不違背本性”即是美；平面設(shè)計(jì)師山口信博認(rèn)為“物與物之間的間隙”才是美桑逝；木地師仁誠(chéng)勝義說“用人手給物滲入心魂棘劣，讓一件手工之物能夠觸動(dòng)人心”就是美；社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)者松原隆一郎認(rèn)為“能與自己內(nèi)心相對(duì)的地方”才是美……由此可見楞遏，美包羅萬象茬暇，美的產(chǎn)生、形成寡喝、維持以及傳遞因人而異糙俗。
