主題：南京史話
大綱：1：王安石與南京
? ? ? ? 2：岳飛與南京
內(nèi)容：王安石與岳飛在金陵的活動(dòng)——宋元時(shí)期的江寧府负饲、建康路和集慶路
感想：
? ? ? 本章節(jié)若是按照人物劃分便是王安石與南京，岳飛與南京喂链。但是若是如蔣贊初先生寫的小標(biāo)題時(shí)間作為劃分則更加具體細(xì)致绽族。描寫了南宋時(shí)期的江寧府、北宋時(shí)期的建康府衩藤、元朝時(shí)的集慶路吧慢。雖然只有短短7頁(yè)但是蔣贊初先生這章節(jié)劃分的非常符合讀者的思維，并不像之前幾章節(jié)的混亂赏表。但是這是我讀完這章節(jié)最初的想法检诗。我回過(guò)頭又重新看過(guò)了之前的章節(jié)的標(biāo)題又回顧了我之前的一些建議，忽然覺(jué)得很濕貽笑大方瓢剿。之前我認(rèn)為蔣贊初先生總有些主體不明確逢慌，明明說(shuō)寫的是唐代詩(shī)人、畫家筆下的金陵怎么又穿插了那么多隋唐五代時(shí)期南京的變遷间狂，介紹了南唐二陵舉例了棲霞寺攻泼。如果分段來(lái)看其實(shí)兩部分的章節(jié)是平分秋色的，并不存在誰(shuí)詳誰(shuí)略鉴象。好奇怪啊～但是現(xiàn)在再回過(guò)頭看到了標(biāo)題我才恍然大悟忙菠，其實(shí)作者寫的很清楚章節(jié)就是分成兩步的：1唐代詩(shī)人和畫家筆下的金陵。2：隋唐五代時(shí)期的蔣州昇州和金陵府纺弊∨；叮可見(jiàn)讀書有的時(shí)候真的要多讀幾遍，不斷的思考才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)問(wèn)題和解決問(wèn)題淆游。但我仍然保留原來(lái)的想法我覺(jué)得如果先寫城市的變遷再寫吊古懷金更有共鳴的感覺(jué)傍睹。也許繼續(xù)往下讀下去這個(gè)想法也會(huì)改變隔盛？便是現(xiàn)代著名的金庸作家也會(huì)不斷改編我們熟悉的《射雕英雄傳》、《天龍八部》可見(jiàn)人在不同的時(shí)間段總是會(huì)有不同的想法拾稳。
? ? ? 第一部分寫的是南宋的金陵吮炕，通過(guò)王安石王安石晚年在金陵的活動(dòng)，描寫了南京城市的變遷访得。蔣贊初先生在第一段寫到王安石是因?yàn)橥砟晔艿剿紊褡诘牟恍湃卫赐溃由纤麅鹤油蹼労偷艿芡醢矅?guó)先后去世，精神上受到極大的打擊震鹉，心情不佳俱笛，所以就決定辭官回到金陵。王安石在金陵選擇了靠近中山孫陵崗不遠(yuǎn)的燕雀湖畔“白糖”的地方传趾，經(jīng)營(yíng)了一處小小的園林迎膜，取名半山園。因?yàn)樵谡紊系氖б馑赞D(zhuǎn)而信佛浆兰，后來(lái)連半山園頁(yè)送給了和尚做寺廟磕仅。特地請(qǐng)宋神宗命名為“半山報(bào)寧禪寺”，可見(jiàn)王安石在宋神宗心里仍占有一席地位簸呈。從蔣贊初先生的描述出可以看出撇開(kāi)政治不談榕订，王安石在金陵渡過(guò)的晚年生活還是比較愜意的。經(jīng)常騎驢島鐘山的定林寺休息蜕便，那里安排了一個(gè)書齋劫恒，王安石就是在這里結(jié)識(shí)了米芾和李公麟。一次蘇東坡來(lái)王安石還特地騎著驢子去接他轿腺，還寫了詩(shī)記游两嘴。說(shuō)起蘇東坡世人皆知他為大文豪，但是不論別人說(shuō)蘇東坡多么的有才族壳，只要想到蘇東坡我就會(huì)想起蘇東坡的妹妹蘇小妹憔辫，就很想笑。這還是因?yàn)槲业谝淮沃捞K東坡是因?yàn)槲野纸栌眠^(guò)蘇東坡嘲笑她妹妹臉長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)：“去年一滴相思淚仿荆，至今流不到腮邊贰您。”滿滿的畫面感和夸張的手法在我童年時(shí)代留下了深刻的印象拢操。當(dāng)時(shí)還慶幸問(wèn)我沒(méi)有這樣的哥哥锦亦，這要我哥哥我都不知道該怎么回諷了，不如干脆一拳打死他算了庐冯。初中的時(shí)候才知道此聯(lián)還有種說(shuō)法孽亲，說(shuō)是蘇東坡和蘇小妹二人經(jīng)常相互戲虐。一天蘇東坡先嘲笑她妹妹“未出堂前三五步展父，額頭先到畫堂”妹妹回諷蘇東坡“去年一滴相思淚返劲，至今流不到腮邊”。王安石的文采亦不在蘇東坡之下栖茉，名列“唐宋八大家”篮绿，尤其是他寫的詞，開(kāi)豪放之先聲吕漂，給后來(lái)詞壇樹(shù)立了良好的影響亲配。他所寫的《桂枝香——金陵懷古》是同一時(shí)期30多位詞家所填的《金陵懷古》詞中最好的一首。文章單獨(dú)用一段介紹了莫愁湖惶凝，看似突兀其實(shí)是和上文緊密相連吼虎。莫愁湖的興起很大一部分原因是因?yàn)楸边呅浜簳r(shí)的消失。而玄武湖的消失就是因?yàn)橥醢彩纳献唷詈_(kāi)田苍鲜。同時(shí)也是應(yīng)了第一部分的主題南宋時(shí)代金陵的變化思灰。
? ? 第二部分北宋時(shí)代下的建康府主要是通過(guò)岳飛和建康府之間的聯(lián)系描寫出建康府的聯(lián)系。正如我之前所寫到的混滔，因?yàn)樵谥腥A民族第一次遭到亡國(guó)亡種到危機(jī)下洒疚，南京挺身而出以長(zhǎng)江為天塹成為中原文化最后的避難所，以建康為都城的數(shù)百年當(dāng)中南京捍衛(wèi)滋養(yǎng)著以漢文化為主的華夏文明坯屿，才讓隋唐文化如同鳳凰一般油湖，浴火重生。所以此后一旦中華民族發(fā)生為難领跛，南京這座特殊的城市乏德，優(yōu)越的地理位置似乎成為人們首先想起的避難之地。好似一旦中華民族發(fā)生為難之時(shí)吠昭，南京就又變成了建康鹅经，重振漢族。果然宋高宗渡江后即刻將江寧府為“建康府”怎诫，史稱“靖康之難瘾晃，衣冠南渡”。只可惜宋高宗有長(zhǎng)江卻不曾有東晉帝王北上的心幻妓，雖有岳飛這樣的驍勇善戰(zhàn)之輩依然是幾經(jīng)磨難才逐漸穩(wěn)定局勢(shì)蹦误，宋高宗在將領(lǐng)們的強(qiáng)烈要求下由岳飛陪同來(lái)建康住了一年，隨后為了安逸肉津，又溜到了杭州强胰，還把杭州改為“臨安”正式定讀于此。一句“只把杭州當(dāng)汴州”恰如其分的嘲笑了宋高宗偏安一隅的心理妹沙。
? ? 從唐朝中后期開(kāi)始經(jīng)濟(jì)南移偶洋，到南宋最后完成。經(jīng)過(guò)軍民的共同努力距糖，建康地區(qū)逐漸恢復(fù)了昔日的繁榮玄窝。先后重修了建康城四次牵寺，在護(hù)城河和城墻之間仍人設(shè)有“羊馬墻”，隨時(shí)做好發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備恩脂，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)可以收容城外的居民和家畜帽氓。即便是宋朝時(shí)中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)最為繁榮的時(shí)代，為了向金人送“歲幣”俩块，建康大力發(fā)展鑄錢和絲織兩樣手工業(yè)黎休。每年鑄錢十幾萬(wàn)，入貢錦緞一萬(wàn)匹以上玉凯。就算是這樣朝廷還是耗下巨資修建行宮势腮，不管百姓的死活。但是不可否認(rèn)宋朝經(jīng)濟(jì)在中國(guó)歷史上是最為繁榮昌盛的時(shí)代漫仆。整個(gè)宋朝的GDP占全球的80%捎拯，即便是南宋丟掉半邊江山，國(guó)庫(kù)材質(zhì)收入也是高達(dá)1億貫文歹啼。因?yàn)樗纬~錢信用佳玄渗，竟然還出現(xiàn)了大量的走私情況，當(dāng)時(shí)的遼國(guó)狸眼、西夏藤树、朝鮮、日本甚至都停用自己的通貨拓萌，改用宋錢岁钓。再回想宋朝連自己的江山都保不住，每年不斷的送錢微王，叫叔叔叫伯伯的還經(jīng)常挨揍屡限，兩個(gè)皇帝做了俘虜這真是可氣又可笑。
? ? 即使蒙古帝國(guó)驍勇善戰(zhàn)炕倘，但是宋元之戰(zhàn)依然是目前還是被認(rèn)為是蒙古帝國(guó)對(duì)一個(gè)政權(quán)最持久的戰(zhàn)爭(zhēng)钧大。元朝和西晉差不多攻下建康城后并未對(duì)建康城進(jìn)行過(guò)多的干預(yù)，我個(gè)人覺(jué)得是因?yàn)樵?quán)的脾性罩旋。元朝97年啊央，能打但是不善于治理。正如雍正所說(shuō)圖功易涨醋，成功難瓜饥；成功易，守功難浴骂。所以也許元朝打下建康就沒(méi)想過(guò)要把建康城如何乓土，加上蒙古貴族對(duì)絲織品的喜愛(ài)，建康城的絲織業(yè)又是如此發(fā)達(dá)。所以元朝大力發(fā)展建康城的絲織業(yè)趣苏，這點(diǎn)為明清時(shí)期的絲織業(yè)打下了基礎(chǔ)狡相。為了溝通水域，是玄武湖和秦淮河長(zhǎng)江再次相通拦键。但是面積已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及六朝隋唐時(shí)代了谣光。金陵如此良辰美景自然不乏詩(shī)人來(lái)此居住檩淋，元代文學(xué)家薩都剌就曾來(lái)到金陵居住過(guò)芬为，創(chuàng)作了很多關(guān)于金陵的詩(shī)詞，給后人研究元朝下的南京提供了很多依據(jù)蟀悦。
