《六祖壇經(jīng)》中對功德有明確而深切的闡述：不可將福便為功德挺邀。功德在法身中揉忘，不在修福。
師又曰：見性是功端铛，平等是德泣矛。念念無滯，常見本性禾蚕，真實妙用您朽，名為功德。內(nèi)心謙下是功换淆，外行于禮是德哗总。自性建立萬法是功，心體離念是德倍试。不離自性是功讯屈，應用無染是德。若覓功德法身县习，但依此作涮母，是真功德谆趾。若修功德之人，心即不輕叛本，常行普敬棺妓。心常輕人，吾我不斷炮赦，即自無功；自性虛妄不實样勃，即自無德吠勘，為吾我自大，常輕一切故峡眶。
善知識剧防，念念無間是功，心行平直是德辫樱。自修性是功峭拘，自修身是德。
善知識狮暑，功德須自性內(nèi)見鸡挠，不是布施供養(yǎng)之所求也。是以福德與功德別搬男，武帝不識真理拣展，非我祖師有過。
這一段話要反復琢磨體味缔逛，自有收益备埃。
