西方經(jīng)濟學(xué)的淵源是亞當斯密的國富論，西方經(jīng)濟學(xué)派都是圍繞著國富論進行解讀秀又。亞當斯密的思想來源于哪里呢单寂？在西方思想史并不能找到明確的答案⊥抡蓿回顧中國歷史宣决，可以發(fā)現(xiàn)，自元朝開始袱讹，中國思想開始對歐洲產(chǎn)生較為明顯的影響疲扎，尤其是明清之際，在法國興起了對中國全盤迷戀的中國熱捷雕。當歐洲傳統(tǒng)的重商主義思想受到重創(chuàng)椒丧，使法國陷入嚴重的經(jīng)濟危機，很多人開始反思并產(chǎn)生新的經(jīng)濟學(xué)派-重農(nóng)學(xué)派救巷。這個學(xué)派更強調(diào)實體經(jīng)濟壶熏，也就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對國民經(jīng)濟的影響。這一學(xué)派的代表人物浦译，魁奈棒假，杜爾登，其思想是明顯受到中國古典哲學(xué)思想影響精盅∶毖疲魁奈甚至被稱為歐洲的孔子。道德經(jīng)中的樸素自然主義必定激發(fā)了這些古典經(jīng)濟學(xué)家的靈感叹俏，杜爾哥的關(guān)于財富的形成和分配的考察妻枕，直接影響了亞當斯密，后者創(chuàng)造了影響整個歐洲經(jīng)濟學(xué)著作國富論。
西方經(jīng)濟學(xué)思想與中國古典哲學(xué)的關(guān)系
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