若水一脈，自祁連山山巔融雪而來螃壤。
昔犬戎族牧羊之地。
而今混卵，是茫茫的戈壁映穗。
數(shù)年以前弱水泛濫，洪水漸漸要吞沒整座村莊的時候幕随，有一位不知名號的老和尚將一個伏魔坐擺在了了咆哮的驚濤駭浪之中持珠念經(jīng)數(shù)日蚁滋，最終洪水退去，老法師也因為這一遭劫難而圓寂赘淮。村民們經(jīng)此劫難而幸存辕录，無不感激老法師的恩德，因又不知其法號梢卸，只好在老法師圓寂的地方以一個小小的土堆滅度了這位得道高僧走诞。及至于后來人每每路過此處都要撿一些小小的礫石來加持加持這座簡陋的墳塋，久而久之蛤高，這里就有了一座小小的礫石山丘蚣旱。我來這個地方，來看看這保佑了蒼生戴陡，滅度了一個得道高僧的地方塞绿。看看這座墳塋恤批，來觀想那老僧的“圣容”异吻！
這個地方，因弱水一脈而生喜庞，昔日是犬戎族放牧之地诀浪，今日是茫茫的戈壁。
幾個看去并不遙遠的村莊也幾乎耗費了大半天的車程延都，先到達的是弱水近旁的村莊雷猪，不見弱水，但喝下肚幾杯粗茶輕浮甘洌晰房，這便是祁連山的雪水了春宣。多少文人墨客夢寐以求的出塵脫俗酵颁，就在幾杯毛坯茶里“世俗”了。土坯宅子零星分布月帝，環(huán)繞宅子的是幾顆參天的落葉松和剛剛收獲過的土地。這里沒有犬戎人幽污，可是村民們臉色紅黑嚷辅，仍是高原的樣貌。那座墳塋的具體地點已經(jīng)無人知曉距误，茫茫戈壁上礫石遍地都是簸搞，辨不清哪顆是昔哪顆是今∽继叮可是我想趁俊，長城必定知道這驚濤駭浪和滅度加持的來龍去脈！
順著明長城遺址一路前行刑然，先到的就是我曾經(jīng)多次提起過的亥姆寺了寺擂。如同亥姆寺這般的破敗，是引不起游人興趣的泼掠，連山門都歪歪斜斜幾乎快要垮塌怔软。可是我是定要來這里的择镇，亥姆寺嶄新的大理石碑文已經(jīng)豎在歪斜的山門前挡逼、銹跡斑斑的亥姆鐘旁邊了，寺內(nèi)的大雄寶殿還是當(dāng)初的樣子腻豌，只是有了門和大梁家坎，油漆和裱糊依然遲遲未見動工。風(fēng)燭殘年的演行法師黝黑的臉膛已經(jīng)迎接在寺外了吝梅。遠遠看去法師的身影渾然不似有道之人的仙風(fēng)道骨虱疏、怡然自得。
亥姆寺是曾經(jīng)絲綢之路上的一座黃教寶剎憔涉，從漢朝至今已有千余年歷史订框，在祖輩們記憶中當(dāng)時的亥姆寺華貴莊嚴，香火鼎盛兜叨。經(jīng)過數(shù)千年歷史依然璀璨如故穿扳，及至文化浩劫時期毀于一旦。當(dāng)時的演行法師還是寺廟里的一個小沙彌国旷，同修的其他大德見災(zāi)難來臨紛紛落荒而逃矛物，唯有演行法師躲在背靜處看著千年古剎變成一堆廢墟。當(dāng)尋難的人們滿意而去跪但，演行法師就開始了他的苦修履羞。在那個年月，演行法師籍一泓亥姆泉扎起一座草棚，終日以野菜為食憑借自己對昔年盛況的記憶忆首，一磚一瓦地開始重建亥姆寺爱榔。這一“修”就是四十年的歲月匆匆而逝了。演行法師年已七十有余糙及，再也無力背著碩大的山石緣懸崖峭壁而上再建一座亥姆寺了详幽。法師余年立言不靠政府資助僅憑香客們的功德完成亥姆寺的重建。我相信浸锨，法師的拒絕不是因為太過固執(zhí)唇聘，而是另有一些我所不能得其深法的原因。
明長城和秦長城都是由土坯建成的柱搜，在那戰(zhàn)亂年月一座十米高迟郎、一米厚的土坯長城抵擋著金戈鐵馬；抵擋著戰(zhàn)火紛飛聪蘸。屹立在茫茫的戈上宪肖，還要抵擋催城的朔風(fēng)。而今宇姚，還要抵擋滄桑易改的歲月匈庭。你能相信嗎？這樣的一截土坯墻浑劳，相比于人們變了又換的市于鎮(zhèn)卻屹立的更久阱持，銷毀的更慢。就是這樣的的一截土坯墻魔熏，它的棲身處是風(fēng)雨不到的平靜處衷咽。在古人智慧蔭佑下，長城這樣易于風(fēng)蝕剝落的建筑前后一丈之內(nèi)即使是在最大的風(fēng)雨天也是不落一滴雨的蒜绽。我感慨于如此偉大建筑的同時镶骗，更加感慨于斯人無上的智慧。肉軀俗身僅憑一念豎起這意圖庇佑子孫蒼生的偉大工程躲雅，至于何時才能消弭戰(zhàn)火鼎姊，又豈是一座長城說了算的？一切聽?wèi){蒼天吧相赁！
明長城和秦長城相交處相寇，兩道長城在同一個落腳處并行。此相交處钮科，往北是龍首山唤衫；往西是金川峽水庫，圣容寺與此二物背靠背佇立在戈壁上绵脯。與隔壁的平坦茫茫相比此三者真可算得上是個龐然大物了佳励。龍首山是昔年犬戎人的牧羊之地休里，這里出產(chǎn)的羊羔肉香嫩可口、肥而不膩赃承，至今仍然是地方居民餐桌上的一道美食妙黍。金川峽水庫匯聚祁連山的冰雪融水致斯，供給著一方百姓的吃用之水瞧剖，如今更恩賜祖國鎳都的全部工業(yè)用水废境。圣容寺東臨長城，古來征伐之地筒繁；北靠龍首山，牛羊繁衍之地巴元；西靠金川峽水庫毡咏，一方人的生命之源。在萬人不到之地超度戰(zhàn)死將士逮刨、庇佑牛羊生靈呕缭、看護茫茫戈壁上的一汪生命之水千百年之久。選擇了最最艱苦的地方弘揚佛法修己，這是多少名山寶剎所望塵莫及的“圣容”盎肿堋！我們一行到達圣容寺時睬愤，圣容泉清泠泠的正流向遠處幽閉的樹林片仿，隱隱有馬蹄聲啪嗒啪嗒走來，細問之下尤辱，竟然是來自廣西的工人砂豌，因為圣容寺偏僻而且無路可通只能以騾馬作為交通工具往山上幫助重建寺廟，再冷些時候光督，圣容泉的微微細流結(jié)冰后便縱然是再靈巧的人也過不去一個小小的冰灘了阳距，那時圣容寺便更是無外人所能到達的地方了，成為了絕對的清靜之地结借】鹫可是真的清凈嗎？沒有參天樹木和高山峽谷的掩映船老，圣容寺就那么兀突突地站在戈壁上咖熟，東臨戰(zhàn)爭，西臨蒼生努隙。你能說這是清凈嗎?可是再看一眼這茫茫的戈壁球恤，如果說小隱隱于林，大隱隱于市荸镊，那么這樣的坦蕩的“隱”咽斧，又能稱作什么呢堪置？妙隱？善隱张惹？還是真隱舀锨？在我的心里，卻更愿意稱之為“圣隱”宛逗！不錯坎匿，正是圣隱±准ぃ看著這面對長城替蔬，北靠龍首山的圣容寺，我想我大概能夠揣測演行法師不依靠政府資助而自行修建亥姆寺的心意了屎暇。有心人面向隔壁朝拜而來承桥，無心人面向隔壁尋歡而來，既是朝拜就無在乎一相只在有心而已根悼，既是尋歡哪怕亥姆寺再建得富麗堂皇也留人不住凶异。這樣深沉的道理經(jīng)口一說反而此案的輕浮起來，既然如此那就留給后來人去參悟吧挤巡！一切因緣起而起剩彬，因緣滅而滅。有或者無都乃“圣容”也矿卑！
我不禁想起了演行法師那黝黑的臉膛喉恋，那毫無半點仙風(fēng)道骨氣韻的身軀，那點過燈油粪摘、念過佛經(jīng)瀑晒、做過法事、種過田地徘意、修過亥姆寺的龍鐘老態(tài)苔悦，不是像極了祖父么？一樣黝黑的臉膛椎咧、一樣粗糙的雙手玖详、一樣佝僂的脊梁、一樣蹣跚的步伐勤讽、一樣是歲月淘漉過的凡俗之人蟋座。
我竟然才知道，我早已無數(shù)次謁見過哪位退去洪水的老僧了脚牍，這向臀，大概就是圣容的手筆，更是圣隱的手筆了吧诸狭。
生我養(yǎng)我的戈壁叭颉君纫！
昔日是犬戎人牧羊之地。
而今是茫茫的戈壁芹彬。
此時此刻蓄髓，是圣容相，是圣隱相舒帮，是諸相非相的天蒼蒼和野茫茫会喝。
