一独郎、認(rèn)識(shí)“脆弱”
了解“反脆弱”之前踩麦，我們需要先了解“脆弱”。什么是脆弱氓癌？我們真的了解它嗎谓谦？
1.世界是脆弱的
我們的世界并不堅(jiān)固，它是非常脆弱的贪婉。天災(zāi)人禍反粥、生老病死，時(shí)刻都在發(fā)生疲迂，而我們總是無(wú)能為力才顿。
世界充滿了隨機(jī)事件，而且往往不以人的意志為轉(zhuǎn)移尤蒿。與此同時(shí)郑气，人類行為也是無(wú)法預(yù)測(cè)的，諸如“9·11事件”等黑天鵝事件的發(fā)生腰池，會(huì)給世界帶了嚴(yán)重的打擊尾组。
由此帶來(lái)的不可預(yù)測(cè)性，使得世界的脆弱性越來(lái)越強(qiáng)示弓。
2.現(xiàn)代化不是解藥
現(xiàn)代化是什么讳侨？現(xiàn)代化能否帶來(lái)脆弱局面的改觀？和許多人的樂(lè)觀態(tài)度不同奏属，塔勒布分析認(rèn)為跨跨，現(xiàn)代化并不是世界脆弱局面的解藥。
和古代相比囱皿，現(xiàn)代社會(huì)的脆弱性并沒(méi)有被減弱勇婴，反而被增強(qiáng)了。隨著現(xiàn)代社會(huì)系統(tǒng)的逐漸強(qiáng)化铆帽，世界變成了聯(lián)系更加緊密的整體咆耿，往往牽一發(fā)而動(dòng)全身。
以城市為例爹橱，現(xiàn)代大都市的交通會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)暴雨而癱瘓萨螺，這在古代世界是難以發(fā)生的，當(dāng)時(shí)沒(méi)有這樣規(guī)模的城市愧驱，自然沒(méi)有如此嚴(yán)重的問(wèn)題慰技。
3.脆弱推手
世界本身已經(jīng)非常脆弱，偏偏還有一群人在增強(qiáng)這種脆弱性组砚。這種人被塔勒布定義為“脆弱推手”吻商。
脆弱推手并不是“惡棍”或危險(xiǎn)分子，反而更多擁有著“專家”的身份糟红，其中最典型的就是前美聯(lián)儲(chǔ)主席格林斯潘和諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)家獲得者艾帐、經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯蒂格利茨乌叶。
格林斯潘認(rèn)為金融體系是牢不可破的，設(shè)計(jì)了種種措施柒爸、手段准浴，以為可以高枕無(wú)憂，但是金融危機(jī)襲來(lái)捎稚，一切顯得是那么單薄乐横，不堪一擊。斯蒂格利茨在危機(jī)之前為金融體系背書(shū)今野、侃侃而談葡公，危機(jī)到來(lái)之后又立刻轉(zhuǎn)向，對(duì)此前的言論不負(fù)責(zé)任条霜。
正是這樣的脆弱推手的存在催什，使得現(xiàn)代社會(huì)體系愈加岌岌可危，如同層層累疊的玻璃塔蛔外，一碰就碎蛆楞。
二、什么是“反脆弱”
1.脆弱的反面
脆弱如此可怕夹厌，那么，脆弱的反面是什么裆悄？是堅(jiān)強(qiáng)矛纹、堅(jiān)韌嗎？
脆弱的反面并不是堅(jiān)強(qiáng)或堅(jiān)韌光稼。堅(jiān)強(qiáng)或堅(jiān)韌只是保證一個(gè)事物在不確定性中不受傷或南，保持不變，卻沒(méi)有辦法更進(jìn)一步艾君，讓自己變得更好采够。而脆弱的反面應(yīng)該完成這個(gè)步驟，不僅在風(fēng)險(xiǎn)中保全自我冰垄，而且變得更好蹬癌、更有力量。
做一個(gè)類比的話虹茶，堅(jiān)強(qiáng)或堅(jiān)韌就像一個(gè)被扔到地上的紙團(tuán)逝薪，不會(huì)摔壞，但是也只是維持了原貌蝴罪，這還不夠董济。
2.反脆弱的目的
和紙團(tuán)相反，乒乓球扔到地上非但不會(huì)摔壞要门，反而可以彈得更高虏肾。乒乓球擁有的就是脆弱反面的能力廓啊，也就是反脆弱。
反脆弱是塔勒布定義的一個(gè)全新概念封豪，和脆弱剛好相反崖瞭，指向了另一個(gè)方向，指出事物在風(fēng)險(xiǎn)和不確定性面前并不是束手無(wú)策的撑毛，完全可以扭虧為盈书聚。
這也就是“反脆弱”能力的精髓：在不確定性中獲益。
3.反脆弱是有層級(jí)的
反脆弱不是一個(gè)可以一概而論的概念藻雌，它有著豐富的內(nèi)涵雌续，也有著自己的層次。
在一個(gè)系統(tǒng)中胯杭，考慮系統(tǒng)和個(gè)體的關(guān)系驯杜，反脆弱的表現(xiàn)就不相同。很多時(shí)候做个，個(gè)體的犧牲反而會(huì)帶來(lái)系統(tǒng)反脆弱能力的增強(qiáng)鸽心。
例如泰坦尼克號(hào)事件，一艘郵輪的失事帶來(lái)的是整個(gè)造船業(yè)的反思居暖，避免了更多類似事故的發(fā)生顽频，挽救了無(wú)數(shù)生命。大自然的進(jìn)化過(guò)程也是如此太闺，不同層級(jí)的進(jìn)退都對(duì)系統(tǒng)產(chǎn)生著或深或淺的影響糯景，左右著全局。
三省骂、為什么要學(xué)會(huì)反脆弱
1.世界的脆弱性正在越來(lái)越強(qiáng)
如前所述蟀淮，世界的脆弱性非但沒(méi)有減弱，反而越來(lái)越強(qiáng)钞澳。隨著現(xiàn)代社會(huì)的日益發(fā)展怠惶，系統(tǒng)的復(fù)雜度前所未有，帶來(lái)的挑戰(zhàn)也前所未見(jiàn)轧粟。
在一個(gè)越來(lái)越脆弱策治、越來(lái)越不確定的世界生存，必須學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)逃延，反脆弱就是最好的應(yīng)對(duì)之道览妖。
2.反脆弱性是生命體的特征
塔勒布說(shuō)，人要學(xué)會(huì)像貓一樣揽祥，而不能像洗衣機(jī)讽膏。貓是生命體，洗衣機(jī)是機(jī)械體拄丰，二者的區(qū)別很大府树。
生命體的一大特征就是具有很強(qiáng)的反脆弱性俐末，俗語(yǔ)說(shuō)“貓有九條命”，生命體可以根據(jù)環(huán)境的變化及時(shí)調(diào)整自身奄侠，避免傷害卓箫，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程里鍛煉和強(qiáng)化自己。
與之相對(duì)的機(jī)械體垄潮，如洗衣機(jī)烹卒、鐘表，具有鮮明的邏輯弯洗，有明確的因果關(guān)系旅急，但是沒(méi)有自我修復(fù)的能力，也不能自我革新牡整、自我進(jìn)步藐吮，它們不具有反脆弱性，在不確定面前不堪一擊逃贝。
3.是否具有反脆弱性決定生活方式
塔勒布總結(jié)了兩種不同的生活方式谣辞，一種是“觀光化”生活，這種生活預(yù)設(shè)未來(lái)是可預(yù)期的沐扳，按部就班一步一步地完成既定步驟泥从，期望得到理想的結(jié)果。
與之相反迫皱，另一種生活方式是隨機(jī)漫步型的歉闰，對(duì)未來(lái)沒(méi)有太多預(yù)設(shè)，歡迎生活里的隨機(jī)事件卓起，善于挖掘隨機(jī)事件的背后價(jià)值、抓住機(jī)遇凹炸。
塔勒布認(rèn)為戏阅，我們要盡力避免陷入觀光化的生活模式，學(xué)會(huì)漫步型的生活啤它，否則就會(huì)讓自己變成寓言故事里的愚蠢的火雞奕筐。
4.火雞原理&布里丹之驢
在一個(gè)著名的思想實(shí)驗(yàn)中，有一只愚蠢的火雞变骡±牒眨火雞每天享受著農(nóng)場(chǎng)主提供的食物，安穩(wěn)度日塌碌，并且以為這種好日子沒(méi)有盡頭渊胸。直到有一天，農(nóng)場(chǎng)主像往常一樣走來(lái)台妆，卻出乎意料地抓走了火雞翎猛，要把它殺掉胖翰。因?yàn)楦卸鞴?jié)到了。
其實(shí)很多人的人生就在扮演這樣的“火雞”切厘，只知道追求“平穩(wěn)”萨咳，卻看不到隱藏在背后的危險(xiǎn)，到最后只能追悔莫及疫稿。
和火雞原理類似培他，還有一個(gè)思想實(shí)驗(yàn)：布里丹之驢。一只驢又餓又渴遗座，在它的左右兩邊分別有著食物和水舀凛，距離相等。驢子在中間猶豫不決员萍，不知道該先去那邊腾降，結(jié)果活活餓死。其實(shí)只要有一個(gè)外來(lái)的隨機(jī)力量推它一把碎绎，隨意往哪邊螃壤，都可以解決問(wèn)題。
掌握反脆弱的方法筋帖、提高反脆弱的能力奸晴，就是為了讓我們擁有這樣的應(yīng)對(duì)不確定的本領(lǐng)，不做愚蠢的驢子日麸，也不做昏昏度日的火雞寄啼，相反，可以把不確定轉(zhuǎn)化為我們的優(yōu)勢(shì)代箭，制造出“反火雞事件”墩划，麻雀變鳳凰，扭虧為盈嗡综。
四乙帮、提升反脆弱能力的方法
1.過(guò)度補(bǔ)償（過(guò)度反應(yīng)）
應(yīng)對(duì)不確定和危機(jī)，可以用過(guò)度補(bǔ)償?shù)姆绞奖荛_(kāi)風(fēng)險(xiǎn)极景、增強(qiáng)自己的能力察净。注射疫苗就是典型的例子，它的原理是讓身體先少量感染病毒盼樟，以此增強(qiáng)免疫力氢卡，抵御嚴(yán)重的疾病威脅。
人體還有一個(gè)例子可以說(shuō)明這一點(diǎn)晨缴，骨折之后译秦，重新長(zhǎng)出來(lái)的骨骼組織會(huì)比之前更堅(jiān)固。
還有一種模式是過(guò)度反應(yīng)，人們對(duì)“禁書(shū)”的追捧就是典型的例子【骼耍現(xiàn)在許多傳世名著在剛出現(xiàn)的時(shí)代都是禁書(shū)棋返，但是正因?yàn)樗墙麜?shū)，反而引起了更多人的興趣雷猪。
2.合理干預(yù)
對(duì)系統(tǒng)的干預(yù)是有必要的睛竣，也是增強(qiáng)反脆弱能力的必經(jīng)之路，但是關(guān)鍵在于干預(yù)的方法和力度求摇。干預(yù)要適度射沟，而往往人們會(huì)進(jìn)行過(guò)度的干預(yù)。
在家庭与境、個(gè)人層面验夯，不少家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)、生活干涉太多摔刁，阻礙了孩子反脆弱能力的培養(yǎng)挥转。在國(guó)家、社會(huì)層面共屈，如格林斯潘這樣的脆弱推手绑谣，橫加干涉經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，套上了太多枷鎖拗引，阻礙了經(jīng)濟(jì)體系的自我革新借宵。
這種過(guò)度干預(yù)帶來(lái)的嚴(yán)重后果就是“醫(yī)源性損傷”，歷史上的醫(yī)學(xué)就曾經(jīng)犯過(guò)這樣的錯(cuò)矾削，對(duì)病人的病情不加以分辨壤玫、盲目施以重手，導(dǎo)致嚴(yán)重的后果哼凯。美國(guó)國(guó)父華盛頓就是被這樣的“放血療法”奪走了生命欲间。
塔勒布提倡的干預(yù)方法是：“限速，但不要替他開(kāi)車断部±ǜ模”也就是說(shuō)，要保持干預(yù)的存在家坎，但是不要盲目上場(chǎng)、親自上手吝梅。
3.杠鈴策略
提升反脆弱的能力虱疏，一個(gè)非常有效的方法是采用杠鈴策略。要學(xué)會(huì)做多手準(zhǔn)備苏携，合理分配自己的時(shí)間做瞪、精力、資源，在杠鈴的兩頭都有儲(chǔ)備装蓬，避免滿盤(pán)皆輸?shù)木置妗?/p>
杠鈴策略的秘訣不是對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)著拭，其實(shí)未來(lái)是難以預(yù)測(cè)的。古希臘哲學(xué)家泰勒斯投資榨油機(jī)的故事牍帚，往往被解讀為他可以準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)未來(lái)儡遮，其實(shí)泰勒斯的秘訣正是杠鈴策略，他準(zhǔn)備好了橄欖豐收與不豐收的兩種可能暗赶，分別作了準(zhǔn)備鄙币。
在實(shí)際操作中，利用好杠鈴策略蹂随，要求我們有全局思考的能力十嘿，不盲目自信、也不貿(mào)然行事岳锁。諸如“賣房創(chuàng)業(yè)”這樣的舉動(dòng)是冒險(xiǎn)的绩衷，也降低了自身的反脆弱能力。
4.不對(duì)稱性
世界是非線性的激率，真正按照線性模式發(fā)展的情況少之又少咳燕。因此才會(huì)有那么多的不確定性、那么多的隨機(jī)事件柱搜。
非線性帶來(lái)的就是大量的不對(duì)稱性迟郎。很多事物的發(fā)展都具有不對(duì)稱性，損失和收益不是完全對(duì)應(yīng)的聪蘸。在泰勒斯的案例中宪肖，他也有可能損失，但損失會(huì)很小健爬，但與此同時(shí)收益會(huì)很大控乾。
這樣的事件可以被定義為“凸性事件”，它的投入產(chǎn)出關(guān)系呈現(xiàn)成“微笑曲線”的形狀娜遵，這是值得我們?nèi)リP(guān)注和把握的機(jī)會(huì)所在蜕衡。與之相反的“凹性事件”則恰恰不同，不具有反脆弱性设拟。
一旦認(rèn)清了這種不對(duì)稱性慨仿，我們就有了更多的可選擇性，有了更多發(fā)揮反脆弱性的空間纳胧，也就有了更多的選擇镰吆。喬布斯說(shuō)的“Stay hungry，Stay foolish”也是這個(gè)道理跑慕，我們可以不斷地試錯(cuò)万皿、不斷地調(diào)整摧找，以達(dá)到最大的收益。
結(jié) 語(yǔ)
塔勒布說(shuō)牢硅，“反脆弱”的存在蹬耘，說(shuō)明世界不希望我們了解它，但它的魅力就來(lái)自于我們無(wú)法真正了解它减余。在這樣的世界當(dāng)中综苔，我們應(yīng)該做些什么？應(yīng)該追求生命的意義佳励，擁抱波動(dòng)性休里。
請(qǐng)記住：如果不覺(jué)得饑餓赃承，山珍海味也會(huì)是味同嚼蠟妙黍，如果沒(méi)有辛勤付出，得到的結(jié)果將毫無(wú)意義瞧剖。同樣的拭嫁，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)傷痛便不懂得歡樂(lè)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)磨難抓于，信念就不會(huì)堅(jiān)固做粤，被剝奪了個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)，合乎道德的生活自然也就沒(méi)有了意義捉撮。
生活中永遠(yuǎn)都充滿著給你帶來(lái)進(jìn)步機(jī)會(huì)的挑戰(zhàn)怕品，無(wú)論是好的還是不好的，要努力從中獲益巾遭。
