”世界上到處都是有才華的窮人”矗漾，這句話來自《致加西亞的信》锈候，這本書旨意是要說明薄料，我們需要能“把信送給加西亞”這樣的人敞贡，即面對(duì)任務(wù)安排，不僅僅是面對(duì)迅速地采取行動(dòng)摄职，更是全心全意地完成任務(wù)的人誊役。
細(xì)思這句矛盾的話，很是能發(fā)人深省谷市，但在我看來蛔垢，所謂有才華的窮人，主要窮在了四個(gè)方面：
一迫悠、窮于行動(dòng)：我們似乎知道很多鹏漆，但是我們就是不會(huì)做。
我們總喜歡看一些勵(lì)志逆襲的故事创泄，我們也喜歡收藏一些所謂很干很干的干貨艺玲，但我們卻很少有人，把自己活成了勵(lì)志逆襲的那一個(gè)鞠抑，更沒有因?yàn)槲覀兪詹亓四敲炊喔韶浄咕郏覀兊闹R(shí)或是能力，Duang上了一個(gè)水平線搁拙。
行動(dòng)是改變現(xiàn)狀最好的開始秒梳，沒有行動(dòng)，再干的干貨箕速，充其量也只是囤貨酪碘，囤的再多，如果不用盐茎，也都會(huì)有臨保甚至過期的那一天兴垦。
道理我們都懂，我們似乎知道很多庭呜，但是我們就是不會(huì)做滑进；用哈伯德的話說犀忱，這種就是思想有畸形的人，這種人比那些肢體殘缺的人可憐得多扶关。
所以阴汇，請(qǐng)別再做語言的巨人，行動(dòng)的侏儒了节槐，說的再多搀庶，不如一句：立刻，現(xiàn)在铜异，馬上哥倔，行動(dòng)起來！
二揍庄、窮于堅(jiān)持：通往成功沒有捷徑咆蒿，唯有極度自律的堅(jiān)持。
翻翻看那些成功的蚂子，勵(lì)志的沃测，優(yōu)秀的人物，古往今來食茎，都有一個(gè)共通的點(diǎn)蒂破，那就是：堅(jiān)持，并且是别渔，長(zhǎng)年累月堅(jiān)持某種行為習(xí)慣附迷！
學(xué)過物理的都知道：量變積累到一定的程度是會(huì)發(fā)生質(zhì)變反應(yīng)的，當(dāng)然哎媚，我說的是正常的情況喇伯，已排除量變守恒的特殊情況。
所以抄伍，堅(jiān)持是改變?nèi)松詈玫姆绞健?/b>
三天打魚兩天曬網(wǎng)艘刚，不叫堅(jiān)持，堅(jiān)持應(yīng)該是周而復(fù)始截珍，有計(jì)劃有目的安排的攀甚。
堅(jiān)持要有質(zhì)量輸出，這個(gè)針對(duì)事情而論岗喉，如果是早起學(xué)習(xí)秋度，那得有學(xué)習(xí)內(nèi)容輸出；如果是早起運(yùn)動(dòng)钱床，輸出結(jié)果無非瘦身和健康兩個(gè)目的乏悄，沒有達(dá)到自己的質(zhì)量輸出目的懈万，所有的堅(jiān)持都是無效的猬仁。
堅(jiān)持要有反饋總結(jié)，對(duì)自己的行為要定期進(jìn)行總結(jié)反饋滥壕，沒有做好的地方，要調(diào)整改進(jìn)兽泣，正如《刻意練習(xí)》里面說的绎橘，你得找對(duì)方法，你的刻意練習(xí)才會(huì)有成效唠倦。
如果你開始行動(dòng)了称鳞，說明你已經(jīng)趕超了80%的人，成為了行動(dòng)實(shí)戰(zhàn)派稠鼻；
如果你行動(dòng)后并且能繼續(xù)堅(jiān)持冈止，相信你將會(huì)成為剩下20%中的佼佼者。
三候齿、窮于自饰醣：我們似乎很了解自己，但就是無法接受真實(shí)的自己毛肋。
我想世界上應(yīng)該沒有人比我們自己更了解我們自己了怨咪。
比如有些人就喜歡睡覺屋剑，喜歡躺在床上什么都不做的感覺润匙，但就是沒有辦法接受別人給自己加了“嗜睡”、“懶”等負(fù)標(biāo)簽唉匾；
有些人喜歡和人爭(zhēng)論時(shí)孕讳，一定要分出輸贏勝負(fù)，同樣也沒有辦法接受別人形容自己：爭(zhēng)強(qiáng)好強(qiáng)巍膘。
有些人說話相當(dāng)直爽厂财，口舌之快，毫不遮擋峡懈，恐怕他人一句：這人說話太直接璃饱，也足夠讓人難受。
······
我們是怎么樣的人肪康，似乎我們自己心理都很清楚荚恶，但就是無法接受真實(shí)的自己。
唐太宗尚且以人為鏡磷支，明得失谒撼；而孔子的弟子曾參，更是“”吾日三省吾身”雾狈，接受那個(gè)最真實(shí)的自己廓潜，改變能改變的一切。
積極心理學(xué)之父“馬丁·塞利格曼”在《認(rèn)識(shí)自己，接納自己》中說到：把有限的時(shí)間和精力辩蛋，放在可以改變的行為上呻畸，才是提升自我最明智的方式。
因此悼院，自省是認(rèn)識(shí)自己的最好方式擂错，通過自省了解自己那些地方需要改變，我們甚至可以尋找能夠引導(dǎo)自己的榜樣人物樱蛤，以這些優(yōu)秀的人物作為參考钮呀，了解優(yōu)秀人物之所以優(yōu)秀的原因，找出我們與之的差距昨凡，然后努力去縮小差距爽醋，提升自己。
四便脊、窮于感恩：把追求物質(zhì)當(dāng)作理所當(dāng)然蚂四，不懂珍惜知足
不論身處何種年代，我們都應(yīng)該感恩當(dāng)下的環(huán)境哪痰，越是艱苦卓絕遂赠，越是能讓你涅槃重生，在成長(zhǎng)的過程中晌杰，靜心求知跷睦，蛻變自我。
物質(zhì)可以創(chuàng)造更好的條件肋演，對(duì)我們的生活提供更大的便利性抑诸，但過于優(yōu)越的條件反而會(huì)讓我們不知所措，失去了我們?cè)袑?duì)生活條件的適應(yīng)能力爹殊。
我雖然不是世界悲觀論主義者蜕乡，讓我卻很贊同《奇特一生》里說到的，生活在古代梗夸，條件如此艱難层玲，溫飽都困難的情況下，古人創(chuàng)造的經(jīng)典智慧卻是經(jīng)得起百世錘煉反症；而如今辛块，不愁吃穿的我們，卻是窮于精神的匱乏惰帽，我們享受著優(yōu)越的生活條件憨降，把追求物質(zhì)當(dāng)做理所當(dāng)然，看不到眼下已經(jīng)擁有的该酗。
不懂珍惜知足的人授药，著實(shí)可悲士嚎。
古人說：天將降大任于斯人也，必先苦其心志悔叽、勞其筋骨莱衩、餓其體膚、空乏其身·····柳比歇夫?qū)τ谏畹奈镔|(zhì)條件的要求娇澎，只有兩個(gè)字笨蚁，那就是：簡(jiǎn)單。
有這樣的一個(gè)畫面趟庄，你肯定不陌生：上課時(shí)括细，以前我們喜歡拿筆摘抄老師的板書，而現(xiàn)在戚啥，我們喜歡拿出手機(jī)拍照老師的講義奋单，如果做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓我們這些成年人做一個(gè)聽寫生字的練習(xí)猫十，我想览濒，能過關(guān)的人少之可憐了。
但既然電子設(shè)備是這個(gè)時(shí)代所特有的拖云，那我們就充分利用贷笛，并正確使用在學(xué)習(xí)和個(gè)人提升上，將有限的時(shí)間放在有價(jià)值的事情上宙项。
所以乏苦，我們要懂得感恩，無論環(huán)境好壞杉允。
寫在最后：
生活在當(dāng)代的我們邑贴，應(yīng)當(dāng)把“行動(dòng)”、“堅(jiān)持”叔磷、“自省”、“感恩”當(dāng)做我們走向優(yōu)秀的自我考核準(zhǔn)則奖磁，并以努力成為名副其實(shí)的才華者而努力改基。
我的努力是我對(duì)自己上述四點(diǎn)的最好詮釋，僅以自己個(gè)人的一些所思所想作為分享咖为，望共勉~
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