“好難受至耻，好難過，心好累镊叁，唉尘颓！”
經(jīng)常和戒友們交流時，會收到很多唉聲嘆氣晦譬，相對負能量的傾訴疤苹。
當然于我而言已經(jīng)習慣了，你可能聽過這樣一樣說法敛腌，氛圍是會傳染的卧土，你長期在一個積極環(huán)境中，自己也會變得活躍像樊；
而長期遭受消極的渲染尤莺，每天都能聽到“我好難受”，自己也會覺得心累生棍。
所以作為心理調(diào)節(jié)颤霎，本來我想把自己想象成黑洞一樣，可以吸收和把所有負能量都化為烏有涂滴。
可后來又覺得不合適友酱，于是又拿了太陽的燃燒規(guī)律做參考，通過裂變柔纵，把各種負能量撕碎重新燃燒成正能量粹污，再來用好心態(tài)開導下戒友。
通過尋找對應的自然規(guī)律來解決煩惱首量，是我調(diào)節(jié)心理問題的一種方法壮吩。
這個以前好像沒提過进苍，簡單來說，是矛盾雙方的轉(zhuǎn)化問題鸭叙。
例如我們知道觉啊，痛苦與幸福是矛盾的，但痛苦可以帶來堅強沈贝，而堅強又會重塑幸福杠人，這就是一種矛盾轉(zhuǎn)換的作用。
焚燒牛糞尚可以取暖宋下，那么你再跟我說“難受嗡善、難過”的時候，我就把這當成一種特殊燃料好了学歧，每接觸一點罩引，就更能燃燒和激發(fā)起一點樂觀心態(tài)，中和之后也就不心累了枝笨。
這算是一種自我治愈的方式吧袁铐，不知道其他人平時是怎么調(diào)節(jié)各種心理平衡的。
說點共性問題横浑，普通人隨著年齡增長剔桨，往往有兩類心態(tài)轉(zhuǎn)變的規(guī)律。
從出生到兒童時期徙融，大部分人對環(huán)境都是一個從無知到感知的階段洒缀。
而這期間無論物質(zhì)上是否充足，你總能找到一種想要玩耍欺冀，無所憂慮的沖動帝洪。
但從懂事或成年以后，很多人心態(tài)上就開始分化了脚猾。
一類是逐漸變得樂觀葱峡，一年比一年看得開；而另一類則是變得憂郁龙助，覺得越活越累砰奕。
注意，這兩類情況是不以外界物質(zhì)條件為轉(zhuǎn)移的提鸟，純粹是個人心態(tài)與客觀環(huán)境的相互作用军援。
例如，不在于你是窮人還是富人称勋，都可能有自己的煩惱胸哥，富人可能壓力大、利欲心折磨自己很苦惱赡鲜；
而窮人則可能野心小空厌，但吃飯庐船、住房讓自己很鬧心。但是嘲更，他們當中也都同樣有對目前生活滿意筐钟，感覺很幸福的人。
不過赋朦，如果反過來講篓冲，可以說有第一類傾向的人在人群中是占了大多數(shù)的，也有更大的概率可能過得更好宠哄，變得幸運壹将。
而第二類人，則有更大可能把自己折磨的痛苦不堪毛嫉，一輩子怨天怨地诽俯。
對于第一類傾向的人，其實是代表了人們一種普遍“人往高處走”的學習本能狱庇。
簡單來說，正常人是該傾向于讓自己越活越幸福恶耽，起碼心理上更舒服密任，而不是越來越難受，這是由人類能力中的“學習屬性”決定的偷俭。
所以浪讳，隨著生活經(jīng)驗的積累，大部分人無論外在條件的好壞涌萤，但心態(tài)上對于“生命和得失”會越來越看得開淹遵。
比如像有句話說的，“凡殺不死我的负溪，必將使我更加強大透揣！”
而第二類，則是容易受某些人性壓力限制川抡，始終無法剝離的存在辐真。
例如我們常說的色欲、貪欲崖堤，總是欲求不滿侍咱，永無止境，那么在得不到密幔，或是突然失去之后楔脯，就會變得愈加痛苦，無法割舍胯甩，甚至厭世自滅昧廷。
用個簡單詞講堪嫂，第一類人無論成就大小，已經(jīng)參透了緣起緣滅的規(guī)律麸粮。而第二類人溉苛，也無論成就大小，始終擺脫不了對某方面的患得患失弄诲，或是貪欲愚战。
那么，從心態(tài)上講齐遵，第一類人就是越活越舒心寂玲，而后一類則是始終活的鬧心，甚至鉆牛角尖了梗摇。
外在所得與心態(tài)修行是共進的拓哟，但也是相互拋離的，我們戒色也是拋離消極本性伶授，修習第一類心態(tài)断序。
你得到了一塊金子，應該高興這挺好糜烹；但你沒得到金子违诗，甚至失去了也不一定要發(fā)牢騷。
并且疮蹦，一個失去了金子不抱怨的人诸迟，應該比一個悲傷不止的人，更快更可能有好兆頭再得到下一塊愕乎。
因為阵苇，抱怨沒有用，不為過程發(fā)牢騷感论，只為問題找方法绅项。
