惠施又問:“神人無功又是何意?”
莊子說:“我再講個故事吧轿钠。在遙遠(yuǎn)的姑射山巢钓,住著一位神人,他的肌膚白若冰雪疗垛,柔美有如妙齡少女症汹,他不吃人間的五谷,只是吸清風(fēng)贷腕、飲甘露背镇。他乘著風(fēng)氣,駕馭飛龍花履,遨游于四海之外芽世。他的精神專一,能使農(nóng)作物不受災(zāi)害诡壁,年年五谷豐登济瓢。”
惠施打斷莊子的話妹卿,疑惑的問:“你說的太唬人了吧旺矾,有這樣的神人嗎?”
莊子說:“哎夺克,對于瞎子來說箕宙,五彩的綢緞他能看出美麗的色彩嗎?對于聾子來說铺纽,鐘鼓齊鳴他能聽見美妙的樂聲嗎柬帕?豈止是身體有聾有瞎呢,人的心智也有啊。你不覺得你的心智被什么東西遮蔽了嗎陷寝?姑射山上的神人锅很,他視萬物為一體,世上的人只希望天下太平凤跑,神人怎么會勞勞碌碌把治理天下當(dāng)成一回事呢爆安?神人啊,外物不能傷害他仔引,洪水滔滔不能淹沒他扔仓,可以熔化金石的高溫也不能使他燠熱,他遺落的塵垢粃糠咖耘,都可以造就堯舜那樣的功績翘簇,他哪里肯把管理天下的俗務(wù)當(dāng)做一回事呢!”
“你先別嘲笑我儿倒,”惠施呵呵笑著說:“你不覺得你說的太離譜了嗎缘揪?洪水奈何不了他,可以熔化金石的高溫也奈何不了他义桂,他是什么鬼找筝?怎么可能是人?”
莊子說:“一個人去賭博慷吊,如果用瓦片做賭注袖裕,他會談笑風(fēng)生,用帶鉤做賭注溉瓶,手心會出汗急鳄,如果用黃金做賭注,恐怕會頭昏腦脹堰酿,手腳發(fā)軟疾宏,都不知道怎么出牌了,可能一手好牌都會打得稀爛触创。人在世間坎藐,不能避免欲望、利害哼绑、情緒帶來的影響岩馍,從而使自己不能準(zhǔn)確的認(rèn)識周圍的世界。欲望抖韩、利害蛀恩、情緒可以影響一個人的正確認(rèn)知,那么生死呢茂浮?生死的迷惑可以對人造成最為巨大的影響双谆。所謂的外物不能傷害他壳咕,就是說面對欲望、利害顽馋、情緒囱井,不會傷及自己的本性,而且面臨生死的考驗趣避,也不會動心,這樣的人不是神人是什么呢新翎,他違反自然的可能性是不是降到最低了呢程帕?”
惠施端起茶杯,愜意的呷了一口地啰,說:“我明白你的意思了愁拭,修養(yǎng)至極的人,哪怕天翻地覆亏吝、日月逆行也不能影響他岭埠,他不過順應(yīng)大道的變化罷了。退一萬步來說蔚鸥,在那樣的情況下惜论,即使驚慌失措,也不會改變什么止喷,只會使自己心靈受苦馆类。哪怕強(qiáng)裝鎮(zhèn)定,也比驚慌失措強(qiáng)啊弹谁。但他遺落的塵垢粃糠乾巧,就可以造就堯舜那樣的功績,他真的有這樣的神通嗎预愤?”
莊子說:“農(nóng)人種田是你替他種的嗎沟于,還是他自己種的?漁夫捕魚是你替他捕的植康,還是他自己去捕的旷太?”
“你所問的不是笑話嗎?”惠施答道:“農(nóng)人不種田销睁,漁夫不捕魚泳秀,即使我有三頭六臂,我也忙不過來呀榄攀!”
“這就對了嗜傅。農(nóng)人知道種田要靠自己,漁夫知道打魚要靠自己檩赢,世人在世間討生活吕嘀,哪個不靠自己呢违寞,難道靠別人嗎?為什么世人期望天下太平偶房?因為天下太平他們才能安安靜靜的種田打漁趁曼,從事各種營生啊赠堵∩埔铮”
惠施似有所悟:“我明白了伐弹⊥撸‘遺落的塵垢粃糠谬擦,就可以造就堯舜那樣的功績’延欠,不過是說峡竣,統(tǒng)治者不要花力氣東一個政令现恼、西一個政令指揮百姓應(yīng)該過怎樣的生活愧捕;更不可朝令夕改奢驯,令百姓無所是從。在上者無所事事次绘,在下者才能各盡其材呀瘪阁。”
莊子說:“世間本無事邮偎,庸人自擾之管跺。”
“但我有一事不明禾进,”惠施說:“統(tǒng)治者花一點(diǎn)力氣就能治理好天下伙菜,但他力氣那么多,其余的力氣去哪發(fā)泄啊命迈》啡疲”
“這個問題你問得好『撸”莊子回答:“大凡人類淑倾,都有善心善愿,想把自己認(rèn)為好的東西推薦給別人征椒,但你認(rèn)為好娇哆,別人不一定認(rèn)為好,所以你發(fā)現(xiàn)你把認(rèn)為好的東西推薦給別人勃救,別人不一定聽從碍讨。如果你掌握了權(quán)力,你從善良的愿望出發(fā)蒙秒,制訂政令要求百姓聽從勃黍,如果百姓不領(lǐng)情,你就制定越來越多的法令試圖打造一條周圍全是護(hù)攔的陽光大道晕讲,強(qiáng)令百姓走上去覆获。如此一來马澈,你的大量力氣就會用在這方面了,百姓的大量力氣也會用在與你打馬虎眼了弄息。你用功很多痊班,效果卻少。因為能量都互相抵消了摹量〉臃ィ”
“你的意思我明白了,神人無功缨称,也就是無為而治凝果,讓百姓自為。但神人具钥,也就是至高的統(tǒng)治者,他如何消耗他的旺盛的精力呢液兽?”
“我開始的時候提到神人骂删,他‘不吃人間的五谷,只是吸清風(fēng)四啰、飲甘露宁玫,他乘著風(fēng)氣,駕馭飛龍柑晒,遨游于四海之外欧瘪。’他‘不吃人間的五谷匙赞,只是吸清風(fēng)佛掖、飲甘露’,是說他欲望少涌庭,極少的物資就能維持生存芥被,不必要為了欲望的滿足消耗精神∽埽‘乘著風(fēng)氣拴魄,駕馭飛龍,遨游于四海之外’席镀,是說他順應(yīng)自然的變化匹中,而不受人間是非的影響,從而可以順應(yīng)自然界的規(guī)律豪诲,以輔助萬物的自然生長顶捷。雖然神人的精力耗費(fèi)于此,但因符合自然的緣故屎篱,因此氣定神閑焊切,從容不迫扮授,怡然自得,而不勞累也专肪∩膊”
“他有這樣大的功勞,為什么說他沒有功勞呢嚎尤?”
“他視天地萬物為一體荔仁,又何功可言呢?”莊子打趣道:“如果你為父母妻子兒女做事芽死,你覺得你有功勞嗎乏梁?”