第十三章? 包容心：能容能恕弃锐，厚德載物
?待人處世，忍讓為先
努力進(jìn)取殿托、堅(jiān)持不懈的行為無疑是值得肯定的霹菊。然而，在復(fù)雜的人生道路上支竹，既需要勇敢拼搏旋廷，也需要有衛(wèi)有守。退讓不僅是一種機(jī)智礼搁，也是一種堅(jiān)忍的毅力和頑強(qiáng)的意志饶碘。瞬間的忍耐，有限的退讓馒吴，將使狹隘的人生之路變得無限廣闊扎运。
“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”饮戳。能夠?qū)e人的憤怒化為無形是很不容易的事情豪治，能夠稱贊挖苦過你的人，那真令人敬佩扯罐；能夠用智慧负拟、品行戰(zhàn)勝狹隘的忌妒，可以說更是很了不起的本事了篮赢。如果一個(gè)人平常為人在語言上讓人一句齿椅，做事情留有余地，肯讓人一步启泣，收獲就能更大涣脚。
對(duì)于隱忍退讓，王陽明也曾說過寥茫，起伏遣蚀、退讓都是功夫。就像海上波浪一樣纱耻，有起就有伏芭梯，人生際遇有進(jìn)也必然有退。
人之形形色色弄喘，事之千變?nèi)f化玖喘。在現(xiàn)實(shí)生活中，常常遇到不如意的事蘑志，如不能處之泰然累奈，就很容易引起心理上的不平衡贬派，并進(jìn)一步導(dǎo)致身體上和精神上的疾病。為了保持心理上的平衡澎媒，必須學(xué)會(huì)自己欣賞自己搞乏，對(duì)他人期望不要過高，以免對(duì)方達(dá)不到自己的要求戒努，而感到失望请敦。要及時(shí)疏導(dǎo)自己的憤怒情緒。在小的地方無需過分堅(jiān)持储玫，必要時(shí)應(yīng)作出適當(dāng)?shù)淖尣绞躺浮簳r(shí)回避，等情緒穩(wěn)定后再重新面對(duì)缘缚。不要處處與人競爭勾笆，對(duì)人多存善意敌蚜，心境自然會(huì)變得平衡桥滨。
更多時(shí)候，有限的退讓是一種自保的策略弛车，更是一種為人處事必備的心理素質(zhì)齐媒。因?yàn)橹挥型俗尣拍軗Q來更大的生存空間、發(fā)展空間纷跛；只有退讓才能換來以后更長足的進(jìn)步喻括、更輝煌的前程。
待人處世贫奠，凡事要忍讓為先唬血。常言道：“忍得一時(shí)之氣，免得百日之災(zāi)唤崭】胶蓿”對(duì)長輩容忍則孝，夫妻間容忍則和谢肾，對(duì)朋友容忍則善腕侄，對(duì)年幼者容忍則美。能容忍別人的人芦疏，別人自然會(huì)寬容你冕杠。忍字頭上一把刀，一忍萬事消酸茴。寧可人負(fù)我分预，絕不我負(fù)人。萬一跟人有了爭執(zhí)薪捍，一定要這么想：“小不忍則亂大謀笼痹】荆”對(duì)人應(yīng)寬其胸，明其理与倡，知其道界逛，以嫌為上，切勿以己之心纺座，度他人之腹息拜。要知道：“能忍耐終身受益，大學(xué)問安心吃虧净响∩倨郏”
?退一步，得饒人處且饒人
人生是一場舞會(huì)馋贤，聰明人往往選擇跳探戈赞别，自始至終保持著優(yōu)雅奔放、進(jìn)退自如的姿態(tài)配乓。我們無論處于何時(shí)何地仿滔，都會(huì)遇到各種各樣的人，都要與各種各樣的人相交相處犹芹。在人際關(guān)系中崎页，難免會(huì)出現(xiàn)磕磕碰碰，難免會(huì)發(fā)生問題腰埂。有人說：只要有人的地方飒焦，就會(huì)有爭斗。若想與他人和平相處屿笼，就要擁有良好的人際關(guān)系牺荠，要有包容的胸懷。若太過計(jì)較驴一，雙方都將陷入泥潭而難以掙脫休雌，就像是那些在簍中互相鉗制難以逃生的螃蟹。
一個(gè)青年到河邊釣魚蛔趴，遇到一捕蟹老人挑辆，身背一個(gè)大蟹簍，但沒有蓋上蓋子孝情。他出于好心鱼蝉，提醒老人說：“大伯，你的蟹簍忘了蓋上箫荡】啵”老人回頭看了他一眼，微微一笑：“年輕人羔挡，謝謝你的好意洁奈。不過你放心间唉，蟹簍可以不蓋。要是有蟹爬出來利术，別的蟹就會(huì)把它鉗住呈野，結(jié)果誰都跑不掉∮∪”
那一簍互相鉗制的螃蟹是否曾想到被冒，鉗住別人也就堵住了自己的出路。在現(xiàn)實(shí)生活中轮蜕，留三分余地給別人昨悼，就是留三分余地給自己，就像跳探戈一樣跃洛。
探戈是一種講求韻律節(jié)拍率触，雙方腳步必須高度協(xié)調(diào)的舞蹈。探戈好看汇竭，但要跳好探戈絕非一件輕而易舉的事葱蝗，很多高手均需苦練數(shù)年才能練就爐火純青的舞技。跳探戈與處世韩玩，有著許多異曲同工之處垒玲，親子、朋友找颓、同事、上下級(jí)之間叮贩，如果能用跳探戈的方式彼此相處击狮，彼此協(xié)調(diào)，知進(jìn)知退益老，不但要小心不踩到對(duì)方的腳彪蓬，而且要留意不讓對(duì)方踩到自己的腳。這樣捺萌，人與人之間才能和睦相處档冬。
與人方便就是與己方便，在人生中桃纯，將別人渴望的東西主動(dòng)送上門去酷誓，能免憤恨、招感激态坦，為自己贏得一份寶貴的人情盐数，給自己以后的人生留下了余地。因?yàn)槭朗缕D險(xiǎn)伞梯，誰也說不準(zhǔn)會(huì)遇到什么天災(zāi)人禍玫氢，如果不注意在人生的點(diǎn)滴處留人情帚屉，就會(huì)無形中給自己埋下不少可怕的定時(shí)炸彈！而如果得饒人處且饒人漾峡，就會(huì)避免一些不必要的麻煩攻旦。
?宰相肚里能撐船
一個(gè)真正成功的人，有著博大的胸襟生逸。一個(gè)胸襟寬廣的人敬特，才能不被狹隘偏私所限制，才能認(rèn)識(shí)生命真正的意義牺陶，成為識(shí)人才的伯樂伟阔，眼光高遠(yuǎn)，千金買馬骨掰伸。
能夠包容皱炉、忍受別人不能忍受的苦難甚至屈辱，才能成就別人無法成就的大事業(yè)狮鸭。例如“韓信的胯下之辱”合搅。
如果當(dāng)時(shí)韓信一怒之下殺了那個(gè)無賴，吃了官司置身于牢獄之中歧蕉，還談什么報(bào)負(fù)灾部。要想能屈能伸就得學(xué)會(huì)忍，忍氣吞聲是一種肚量惯退，能夠克己忍讓赌髓，是深刻有力量的表現(xiàn)，也是雄才大略的表現(xiàn)催跪；能夠明白輕重锁蠕，分清大小的人才具有成大業(yè)的潛質(zhì)。
王陽明接受兩廣新命的時(shí)候懊蒸，當(dāng)朝的小人對(duì)其的誣陷仍然不斷荣倾，朝廷沒有對(duì)其給予任何的澄清，但是王陽明把天下百姓的安危放在最重要的位置骑丸，不顧病體舌仍，踏上了前往廣西收拾殘局的道路。我們也應(yīng)該學(xué)學(xué)王陽明通危，凡事不要總考慮自己的利益铸豁，心自然就能容納更多。
?容人方能得人之心
人們常說水至清則無魚黄鳍，人至察則無徒推姻。如果你是別人的上級(jí)或者師長，不能容忍下屬框沟、學(xué)生的任何過錯(cuò)與不足藏古，是很難在下屬或者學(xué)生之中樹立起威信的增炭。
容人之過，方能得人之心拧晕。有過之人非常希望得到他人的寬容和友誼隙姿，希望得到悔過自新的機(jī)會(huì)。
一名統(tǒng)御者能寬宥屬下的某些過失厂捞，寬大為懷输玷，容人之過，念人之功靡馁，諒人之短欲鹏，揚(yáng)人之長，必然會(huì)得到部下的奮力相報(bào)臭墨。
?不急人怒赔嚎，忍讓內(nèi)斂
世間什么力量最大？忍辱的力量最大胧弛。拳頭刀槍尤误，使人畏懼，但不能服人结缚，唯有忍辱才能感化強(qiáng)者损晤。諸葛亮七擒孟獲，廉頗向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪红竭，此皆忍辱所化也尤勋。
王陽明也坦言，當(dāng)時(shí)被貶謫貴州德崭，逆來順受斥黑、一無所有的境地，是最能鍛煉自己忍耐力眉厨、最能夠使他靜心忍性的地方。在軍事思想上王陽明最擅長的就是絕地反攻兽狭，在平定朱宸濠叛亂的時(shí)候憾股，王陽明率領(lǐng)的義軍幾次陷入絕境卻有幾次奇跡般地獲得勝利，最終打倒了朱宸濠箕慧。即使在自己占據(jù)兵力優(yōu)勢的時(shí)候服球，王陽明也善于忍耐、再忍耐颠焦，等到最佳時(shí)機(jī)用最少的損失獲得戰(zhàn)斗的主動(dòng)權(quán)和最終的勝利斩熊。他善于忍耐，善于放低自己的位置伐庭，這樣的軍事思想源自他的自信和忍耐粉渠。
人的一生中分冈，誰都難免會(huì)遇上各種難堪的局面，遇到他人不公正的批評(píng)甚至辱罵霸株。面對(duì)這種情況雕沉，最好的方法就是保持沉默，不和別人發(fā)生正面沖突去件，就連多余的解釋也沒必要坡椒。因?yàn)樵谶@種情況下，相互爭吵尤溜、辱罵既不會(huì)給任何一方帶來快樂倔叼，也不會(huì)給任何一方帶來勝利，只會(huì)帶來更大的煩惱宫莱、更大的怨恨丈攒、更大的傷害。退一步講梢睛，在對(duì)罵中沒有占上風(fēng)的一方肥印，當(dāng)眾出丑，帶來的只是對(duì)自己的怨恨绝葡。占了上風(fēng)的一方深碱，居然把對(duì)方罵的體無完膚，又能怎么樣藏畅？只能加深對(duì)立情緒敷硅，加深對(duì)方的怨恨。
成功學(xué)家戴爾.卡耐基說：“要真正憎恨對(duì)方的簡單方法只有一個(gè)愉阎，即發(fā)揮對(duì)方的長處绞蹦。”憎惡對(duì)方榜旦，而其結(jié)果則只能是使自己焦頭爛額幽七、心力交瘁〗δ兀卡耐基的“憎惡”是另一種形式的“寬容”澡屡，憎惡別人不是咬牙切齒，而是把對(duì)方的長處化為使自己強(qiáng)壯身體的鈣質(zhì)咐旧。
為了更好地發(fā)展自己驶鹉，成就自己，我們就要學(xué)會(huì)俯身铣墨，放低姿態(tài)室埋，在社會(huì)生活中表現(xiàn)得謙遜、低調(diào)、圓融姚淆、平和孕蝉。因?yàn)椋S多時(shí)候肉盹，正是我們的“低姿態(tài)”昔驱、我們的“內(nèi)斂”，才使我們的人生更加完滿上忍。
?恕人之過骤肛，釋人之嫌
一個(gè)人若能有寬宏的度量，他的身邊便會(huì)集結(jié)起大群知心朋友窍蓝。大度腋颠，表現(xiàn)為對(duì)人、對(duì)事能“求同存異”吓笙，不以自己的特殊個(gè)性或癖好對(duì)待他人淑玫；大度，也表現(xiàn)為能聽得進(jìn)各種不同意見面睛，尤其能認(rèn)真聽取相反的意見絮蒿；大度，還要能容忍他人的過失叁鉴，尤其是當(dāng)他人對(duì)自己犯有過失時(shí)，能不計(jì)前嫌幌墓，一如既往；大度常侣，更應(yīng)表現(xiàn)為能夠虛心接受批評(píng)，發(fā)現(xiàn)自己的過失胳施，便立即改正溯祸，和他人發(fā)生矛盾時(shí)，能夠主動(dòng)檢查自己舞肆，而不文過飾非、推諉責(zé)任胆绊。大度者欧募，能夠關(guān)心人压状，幫助人，體貼人，責(zé)己嚴(yán)种冬，責(zé)人寬镣丑。
王陽明曾說娱两，自己和親人之間都不應(yīng)該分彼此薄厚，應(yīng)該以仁愛寬容的心去對(duì)待人民和世間萬物十兢。
人最根本的修養(yǎng)就是用寬容之心對(duì)待別人。寬容是一門做人的藝術(shù)旱物。寬容待人，首先要在心理上接納別人单匣、理解別人、體諒別人宝穗，在接受別人的長處時(shí)，也接受別人的短處鸡号。其次，當(dāng)你遇到事情打算用憤恨去實(shí)現(xiàn)或解決時(shí)膜蠢，不妨試著去寬容莉兰，或許它更能幫你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)挑围，解決矛盾糖荒，化干戈為玉帛。
把自己當(dāng)成別人捶朵，站在對(duì)方的角度去體會(huì)對(duì)方的情感；把別人當(dāng)成自己品腹，感同身受，親身去體驗(yàn)別人的感受舞吭；把別人當(dāng)成別人，我們無法強(qiáng)求別人改變羡鸥，只能去理解別人蔑穴；把自己當(dāng)成自己惧浴，我們的一切理解和包容并非為了別人，而是為了自己衷旅，設(shè)身處地地寬容別人，其實(shí)也是在寬容我們自己芜茵！
容人之過、釋人之嫌是一種為人的度量九串，也是一種謀略。大肚能容猪钮，方能得人之心。人非圣賢烤低，誰能不犯錯(cuò)誤呢？人犯了錯(cuò)之后扑馁，總是非常迫切的希望得到別人的寬容，給自己一次悔過自新的機(jī)會(huì)腻要。所以复罐，對(duì)于一些不屬于罪在不赦的錯(cuò)誤雄家，為什么不給對(duì)方一個(gè)改過的機(jī)會(huì)呢？對(duì)方一旦得到別人的寬容趟济，就會(huì)產(chǎn)生感恩圖報(bào)的心理，以期通過自己加倍的改過表現(xiàn)來獲得對(duì)方的認(rèn)可戚炫。
?忍小事成大事
王陽明自言被貶謫龍場后，居住在蠻夷之地媳纬，處境貧困至極嘹悼，但是自己“動(dòng)心忍性”，最終有所領(lǐng)悟。那時(shí)候的王陽明初入官場萌腿，胸懷大志卻被奸臣劉瑾暗算，貶謫到貴州毁菱，甚至在路上險(xiǎn)些遭到殺害。但他還是忍下了這口氣贮庞，巧妙地躲過了暗殺，走馬上任物喷。也正是因?yàn)樗碾[忍，暫時(shí)打消了劉瑾的疑心峦失，保住了性命术吗；更是因?yàn)樗麜簳r(shí)的隱忍才有了后來的“龍場悟道”，從此創(chuàng)立了心學(xué)较屿。
王陽明雖被貶，但他仍然不急不躁隘蝎，不僅避免了殺身之禍，還成就了自己的前途闸溃。在現(xiàn)實(shí)生活中拱撵，性格急躁、粗心大意的人拴测，難以辦成大事；性情溫和集索、內(nèi)心安詳?shù)娜嘶憧纾厝蝗f事順意妆距。
什么是氣？氣娱据，其實(shí)是一種需要上的失落。生氣就是在用別人的過錯(cuò)來懲罰自己忌穿，既然如此结啼，又何必生氣呢掠剑？
莫生氣郊愧，因?yàn)樯鷼鈧碛謧瘛Ｃ總€(gè)人都有自己的情緒动分，要學(xué)會(huì)控制红选，否則澜公，有些過分的語言和行為喇肋，會(huì)誤事更會(huì)傷人。要做大事甚侣，要成大事间学，關(guān)鍵在于一個(gè)“忍”字殷费。人常說低葫，忍字頭上一把刀。忍耐是痛苦的实柠，但是忍字也有一顆心善涨。如果多一些容忍窒盐，不管是包容別人的人，還是被包容的人都會(huì)獲得身心的愉悅炕横。
明朝初期牧牢，宋儒理學(xué)占統(tǒng)治地位，但是王陽明的學(xué)說問世后刮起一股新風(fēng)塔鳍，開辟了儒學(xué)新的局面呻此。但是也遭到了不少學(xué)者的非議。如同朝為官的吳廷翰就“知行”的問題對(duì)王陽明的學(xué)說進(jìn)行了批判焚鲜。王陽明對(duì)于他人的批判，指責(zé)糯彬，并沒有表現(xiàn)出多么的不滿葱她，而是包容大度，他認(rèn)為這是學(xué)術(shù)發(fā)展的正扯中現(xiàn)象。
我們應(yīng)當(dāng)保持一種溫和平靜的心態(tài)豪墅，從容地面對(duì)生活中的紛擾。
?心存厚道斩萌，寬容他人
正所謂“寬可容人屏轰，厚可載物”，涵養(yǎng)包容不僅是立業(yè)之道亭枷，也是待人處世的良方。人人以慈悲安住身心叨粘，包容與自己不同思想瘤睹、不同信仰答倡、不同性別、不同種族的人获茬，如此社會(huì)自然祥和∷∏“當(dāng)紫羅蘭被腳踩扁的時(shí)候渤涌，卻把芳香留給了它”，這是美國作家馬克.吐溫給寬容作的一個(gè)較為形象的注解实蓬。其實(shí)，寬容別人的同時(shí)调鬓，也是在升華自己酌伊。
一顆包容之心腾窝，既蘊(yùn)含著善良的心意腺晾，又是一種人生智慧的體現(xiàn)。當(dāng)包容心漸起的時(shí)候归形，人的自我觀念就會(huì)減少鼻由，以一顆菩提心提升自我，關(guān)照他人蕉世。
包容別人，也會(huì)給自己創(chuàng)造更大的心靈空間狠轻。學(xué)會(huì)寬容，意味著我們不再患得患失查吊。寬容，也包括對(duì)自己的寬容逻卖。只有對(duì)自己寬容的人，才可能對(duì)別人寬容炼杖。承認(rèn)自己在某些方面有不足，才能揚(yáng)長避短坤邪，才能快樂的工作與生活罚缕。人的煩惱一半源于自己，即所謂畫地為牢怕磨、作繭自縛消约。蕓蕓眾生，各有所長导饲，各有所短氯材。爭強(qiáng)好勝達(dá)到一定程度渣锦，往往會(huì)受身外之物所累氢哮，失去做人的樂趣。懂得寬恕別人的人听盖，自己也會(huì)得到真正的快樂裂七。
有位作家曾說過：“寬宏大量是一種美德。它是由修養(yǎng)和自信背零、同情和仁愛組成的。一個(gè)寬宏大量的人快樂必多徙瓶，煩惱必少嫉称『坛耍”寬容是一種俯瞰的姿勢，是一種善與美的投入蒲稳，更是一種智慧伍派。這種智慧的源泉來自于文化的修養(yǎng)和思想的明智與深刻江耀。
有了寬容诉植，才有了人生的快樂和放松，這就是寬容的真諦舌稀。我們寬容了別人灼擂，自然就會(huì)放下情感的包袱，升華自己的心靈和人生剔应。
王陽明指出，交朋友席怪，要互相謙讓寬容纤控，如果只會(huì)互相攀比挂捻、憎惡嚼黔，自然就會(huì)受到傷害。寬可容人唬涧，厚可載物。能寬容他人的人捧搞，也會(huì)心存厚道，為他人留情面胎撇。
