如果我說, 我現(xiàn)在要把一頭大象放進(jìn)冰箱, 那么讀這篇文章的人, 可定會有所聯(lián)想, 肯定會有所思考, 思考什么呢? 必然是思考大象或者冰箱, 再或者冰箱與大象的關(guān)系, 以及為什么要把大象放進(jìn)冰箱.
其次, 冰箱是什么冰箱, 冰箱是 50 年前的冰箱, 還是昨天剛買的冰箱, 以及大象是什么大象, 是泰國的大象, 還是中國的大象, 或者是非洲的大象, 時(shí)間上很多地方都有大象, 大象的種類也有不同. 但是具體的世界上到底有多少種不同的大象, 我就不得而知了.
不過我們現(xiàn)在需要解決的最重要的問題, 就是把大象放進(jìn)冰箱. 把大象放進(jìn)冰箱, 可能有人會想到一個(gè)前蘇聯(lián)的笑話, 可能也有人會想到一個(gè)國內(nèi)的消笑話, 不過這都不重要, 為什么不重要呢? 因?yàn)槲椰F(xiàn)在要討論的是把大象放進(jìn)冰箱, 而不是把其他的大象放進(jìn)冰箱, 所以到底我要把哪頭大象放進(jìn)冰箱呢? 沒有人知道, 甚至我也不知道, 為什么呢? 因?yàn)槲疫@頭大象, 很可能名字是大象, 而實(shí)際上不是大象, 也可能是一只名字叫做大象的貓, 也可能是一直名字叫大象的狗, 也可能是其他的動(dòng)物甚至植物, 不過這都不重要, 我們迫切的要知道如何把大象放進(jìn)冰箱.
關(guān)于冰箱和大象, 首先我們要非常嚴(yán)肅的去理解, 因?yàn)槿绻也焕斫獗浜痛笙蟮年P(guān)系, 那么就不可能做到把大象放進(jìn)冰箱, 為什們呢? 因?yàn)橐汛笙蠓胚M(jìn)冰箱意味著首先要知道大象以及冰箱的細(xì)節(jié).
所以我要通過寫一篇文來幫助自己思考, 幫助自己思考到底什么是大象, 什么是冰箱, 以及如何把大象放進(jìn)冰箱, 不過我首先要思考另一個(gè)問題, 那就是為什么我要把大象放進(jìn)冰箱, 以及為什么我必須要把大象放進(jìn)冰箱, 如果我沒有在規(guī)定的時(shí)間以內(nèi)把大象放進(jìn)冰箱, 會怎么樣, 有什么后果, 我是否會因?yàn)槲覜]有及時(shí)的把大象放進(jìn)冰箱而窒息, 或者中毒. 再或者, 我還要考慮, 大象是公的還是母的, 還有大象和全球氣候, 全球經(jīng)濟(jì), 國際關(guān)系的影響, 如果大象和全世界有所影響, 那么我就首先要知道, 非常明確的知道, 一旦我把大象放進(jìn)冰箱, 會有什么事情發(fā)生.
因?yàn)榭赡苌婕暗椒浅?yán)重的后或, 所以我現(xiàn)在什么都不能做, 我只能思考這些問題, 這些問題復(fù)雜或者簡單也不重要, 甚至這些問題是不是問題也不重要, 最重要的, 這些問題有沒有人在意, 是否會引起世界的相關(guān)重要問題, 比如美國的龍卷風(fēng), 太平洋海嘯以及火星上的探測器.
我曾經(jīng)聽到過很多關(guān)于大象的故事, 和大象的事情, 那么, 大象是否是我知道的那頭大象呢? 是否是耳朵很大, 有很粗的腿的灰色皮膚的動(dòng)物呢? 我不知道, 為什么呢? 因?yàn)檫@種動(dòng)物只是名字叫做大象, 而不一定是真的大象, 如果需要辯證, 需要證實(shí), 那么我們必須先有一個(gè)共識, 共識的意思就是說, 要有一個(gè)絕對的宇宙權(quán)威, 用來定義大象, 基于現(xiàn)在的我們?nèi)祟惖恼J(rèn)知, 我們根本不知道什么是大象.
不知道什么是大象, 所以要思考什么是大象, 只有知道了大象, 我們此能夠進(jìn)行下一步, 我還要思考更多的問題, 無論是關(guān)于大象的, 還是大象的定義, 特征的, 以及詭辯, 詭辯是非常重要的, 因?yàn)樵庌q可以把大象變成小象或者其他的象, 甚至不是象, 我不得而知, 也無法知道, 我只能像一個(gè)人類一樣去思考, 用人類的思維和知識來揣摩大象.
其次我還要知道, 大象是否是一個(gè)物體, 是否是一個(gè)生物, 是否符合生物的規(guī)律, 為什么呢? 因?yàn)楸戎来笙笫欠袷且粋€(gè)實(shí)物而言, 更重要的是, 大象是否擁有思想, 以及這個(gè)思想是否重要. 因?yàn)槿绻笙髶碛兴枷? 那么我應(yīng)該考慮, 大象是否愿意把自己關(guān)進(jìn)冰箱, 如果他不關(guān)于把自己關(guān)進(jìn)冰箱, 我是否要使用暴力手段把大象放進(jìn)冰箱, 甚至及其極端的情況下, 我是否要把大象殺死, 然后把它放進(jìn)冰箱.
我不知道自己會怎么做, 因?yàn)槲椰F(xiàn)在連大象是什么都不知道, 而關(guān)于一個(gè)更重要的問題, 那就是為什么要把大象放進(jìn)冰箱這個(gè)問題, 那就更復(fù)雜了, 因?yàn)槲也]有一個(gè)確切的定論, 全宇宙都可以證實(shí)的真理, 征明我必須要把大象放進(jìn)冰箱.
因?yàn)楦鶕?jù)目前的人類知識, 比如相對論, 目前只可以證實(shí)相對論, 以及萬有引力, 在人類當(dāng)前的系統(tǒng)中是存在的, 并且基本正確, 但是在其他的系統(tǒng)當(dāng)中是否存在, 或者是否擁有這個(gè)實(shí)事, 那是不知道的.
再比如, 一加一等于二的問題, 在另一個(gè)世界, 另一個(gè)系統(tǒng), 很有可能它的數(shù)學(xué)理論和地球的數(shù)學(xué)理論完全不同, 因?yàn)樗麄兛赡軟]有一加一, 沒有數(shù)字, 沒有整數(shù), 甚至沒有加法, 他們可能擁有更抽象的理論來支持自己的系統(tǒng).
也可能外星文明的智能不如地球發(fā)達(dá), 可能更落后, 所以他們沒有相關(guān)的文明來告訴自己什么是大象, 宇宙中的大象他們更是無法理解, 因?yàn)橛钪婵赡芫褪谴笙?
而且宇宙的觀念很可能是一個(gè)十分落后狹隘的概念, 普通人理解的宇宙, 可能就是太陽系這個(gè)系統(tǒng), 我們理解的物質(zhì)世界, 就是 iPhone 和 雙十一, 我們的行為就是每天工作, 上班, 回家打孩子, 睡覺, 看起來我們們天的行為和太陽系沒有關(guān)系, 更和宇宙沒有任何關(guān)系, 甚至和其他的系統(tǒng), 完全沒有關(guān)系.
但是這很可能是不對的, 為什么呢? 因?yàn)闆]有一個(gè)理論可以完全擴(kuò)充我們的認(rèn)知, 告訴我宇宙目前的狀態(tài)到底是什么樣子的, 宇宙本身是否存在, 宇宙與大象的關(guān)系, 宇宙與冰箱的關(guān)系, 以及全宇宙的生命是否贊同我去把大象放進(jìn)冰箱.
其次宇宙的物質(zhì)形態(tài)是什么, 宇宙的政治形態(tài)是什么, 什么是宇宙的最終答案, 什么是宇宙的奧義, 我們?nèi)祟? 人類必然不是單獨(dú)存在的, 所以它是一部分, 某個(gè)巨大系統(tǒng)的一部分, 所以現(xiàn)在人類無法理解自己作為更大的系統(tǒng)的一部分所承擔(dān)的責(zé)任和義烏, 我的推斷非常簡單, 當(dāng)然也存在很嚴(yán)重的缺陷, 那么是什么呢? 那就是, 把大象放進(jìn)冰箱其實(shí)和大象以及冰箱沒有任何關(guān)系.
人類目前不知道這個(gè)巨大的計(jì)劃, 自然也無法理解自己的責(zé)任, 自己承擔(dān)的任務(wù), 所以人類所作的任何事情看起來都是沒有任何意義的, 就像我的文章討論的主題一樣, 既然沒有任何意義, 所以人類必須要把自己綁定在具體的事物上, 以至于不讓自己失控和發(fā)瘋, 試想一下, 如果所有的人都開始思考生命, 思考奧義, 以及大象和冰箱的關(guān)系, 飯店沒人開了, 出租也每人開了, 因?yàn)檫@些事情沒有任何意義, 地鐵也沒人開了, CBA 關(guān)門了, 寫字樓成了廢墟, 因?yàn)樯习鄾]有任何意義, 所以最終, 我們無法理解這個(gè)巨大的系統(tǒng)的.
人類的世界和大象甚至宇宙的關(guān)系肯定是存在的, 一個(gè)人的物質(zhì)形態(tài), 組成他的任何一個(gè)分子, 原子, 夸克, 基本元素, 它會永遠(yuǎn)存在于這個(gè)世界上, 這個(gè)地球上, 在這個(gè)環(huán)境里, 沒有生物擁有完全嶄新的基本素材.
所以在世界運(yùn)轉(zhuǎn)的過程當(dāng)中, 在最偉大的系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)過程那個(gè)當(dāng)中, 必然是有所規(guī)律, 有所意義的, 這就設(shè)計(jì)到, 人類是否能理解這個(gè)意義.
很多人都說, 思維的無限性, 其實(shí)思維是有限的, 因?yàn)榈厍颦h(huán)境中總的物質(zhì)是有限的, 在逆熵的過程中, 組成的物質(zhì)也有有限的, 基于有限不會生成無限的基本理論, 當(dāng)然這只是基于物質(zhì)的, 思想上, 我不知道, 除非思想史獨(dú)立于物質(zhì)的, 思想才可以無限, 按照現(xiàn)在的理論, 思想依賴于大腦的發(fā)展, 那么所有的想法必將有險(xiǎn), 所以從個(gè)體的角度來看. 每個(gè)人都沒有任何意義.
既然每個(gè)人都沒有任何意義, 那么大象是否有意義, 把大象放進(jìn)冰箱是否有意義, 寫作是否有意義, 上班熬命賺錢是否有意義, 出國讀博士是否有意義, 或者, 是否只有舒服的躺著才有意義, 對于個(gè)體來說, 為什么會焦慮, 為什么會恐慌, 焦慮和恐慌是否有意義, 在巨大系統(tǒng)中, 這些東西都是由意義的, 只是從片面來看, 這些事情都沒有任何意義.
如果我有機(jī)會去認(rèn)識這個(gè)偉大系統(tǒng), 巨大系統(tǒng), 我是否能夠理解它呢, 我不知道, 因?yàn)闆]有人知道, 然后呢? 自然還有更重要的問題.
到最后, 都沒有討論處到底什么是大象, 什么是宇宙, 什么是冰箱, 我認(rèn)為我可以嘗試從另一個(gè)角度考慮這個(gè)問題, 這個(gè)問題很復(fù)雜, 大象還是大象, 冰箱還在那里, 冰箱是否通電了, 電費(fèi)是否還有, 這都是需要考慮的問題, 我需要考慮的很多事情, 事情太多了, 不過我唯一的優(yōu)勢那就是我并不焦慮, 為什么呢? 因?yàn)榻箲]沒有任何意義, 如果焦慮有意義, 那么焦慮便會把我?guī)b遠(yuǎn)的地方, 但是我現(xiàn)在并沒有去到多遠(yuǎn).
我認(rèn)為我有必要去請教一些學(xué)者, 一些更有學(xué)識的人, 關(guān)于這個(gè)問題是否擁有答案, 以及他如何征明這個(gè)答案的正確性, 在數(shù)學(xué)角度上來說, 基本公理都是不證自明的, 任何人都可以通過經(jīng)驗(yàn)獲得理解, 比如歐式幾何中的平面, 線段, 角度, 但是在非歐幾何中這些東西就失效了, 因?yàn)榭臻g是否密度均勻, 不得而知.
比如地球上的環(huán)境, 地表被大氣環(huán)繞, 大氣也不是一定均勻的系統(tǒng), 同時(shí), 其實(shí)歐氏幾何并不實(shí)用, 在宇宙環(huán)境中, 特別不適用, 因?yàn)橐﹃P(guān)系的存在, 引力是最基本的力, 但是人類還是不明確的知道引力的來源以及原理.
因?yàn)槟壳叭祟悓ξ镔|(zhì)一無所知, 所以最后我最后需要說明的就是, 這個(gè)命題, 非常的困難, 我不知道我是否能有一天理解這個(gè)問題, 并且知道答案, 那就是把大象放進(jìn)冰箱的原因, 以及方法, 這個(gè)問題實(shí)在是太深?yuàn)W, 以至于讓我的大腦死機(jī), 神經(jīng)錯(cuò)亂, 或者發(fā)瘋也說不定.
或者是否有另一個(gè)推論, 整個(gè)宇宙, 我們的宇宙和地球環(huán)境是否可能只是一種形式, 它只是為了某個(gè)非常不重要的目的而存在的形式, 也就是可有可無的形式, 任何事情都不是重要的, 因?yàn)樯踔吝B吃飯都只是一種形式.
實(shí)際上沒有人需要吃飯, 因?yàn)轱埐⒉淮嬖? 甚至不需要做飯, 因?yàn)槊總€(gè)人理解的角度不同, 比如有的人說我確實(shí)很餓了, 為什么不讓吃飯呢, 我昨天吵架了, 很苦惱, 苦惱是存在的, 它是一種切實(shí)的感受, 每個(gè)人都可以感受到.
所以真相到底是什么呢? 大象, 冰箱, 宇宙與人, 未來, 英雄聯(lián)盟, 刀塔到底有什么關(guān)系呢? 有沒有人挨餓呢? 有沒有人口渴呢, 世界上有兩個(gè)一樣的人么? 既然沒有物質(zhì)逃離地球, 地球的物質(zhì)循環(huán)就一直不停的使用相同的原料, 所以你身上可能擁有亞里士多德的 10 個(gè)原子嗎, 你的想法是否可能擁有蘇格拉底的部分想法呢? 所以什么是重要的, 什么是必須要做的, 有人知道么? 我認(rèn)為可以知道, 但是不一定是人類.
所以今天晚上我想去把大象中的冰箱或者冰箱中的大象拿出來 當(dāng)作晚餐, 因?yàn)槲乙呀?jīng)餓了.
