子產(chǎn)
子產(chǎn)是鄭穆公的孫子呐伞，鄭七穆之一子國的兒子。他為人忠厚仁愛慎式，一生侍奉了鄭簡公伶氢、鄭定公趟径、鄭獻公和鄭聲公四位鄭王，兢兢業(yè)業(yè)癣防。
歷史記載蜗巧，子產(chǎn)去世的時候，鄭國大街小巷哭聲震天劣砍，老百姓都像死了自己親人一樣悲傷惧蛹。子產(chǎn)的老朋友孔子得到噩耗也哭著說：“古之遺愛也！”就是說子產(chǎn)的仁愛刑枝，有古人的遺風(fēng)香嗓。
這次我們就來梳理下子產(chǎn)在風(fēng)雨飄搖下鄭國的所作所為。
鄭簡公二十三年装畅，鄭國再次爆發(fā)內(nèi)亂靠娱。諸公子為了爭奪權(quán)力相互攻殺÷有郑混亂之中像云，有人想要殺掉子產(chǎn)。這個建議遭到了很多人反對蚂夕，有人甚至說子產(chǎn)是仁者迅诬，鄭國能夠存續(xù)下去完全是因為子產(chǎn)。結(jié)果這場內(nèi)亂之中婿牍，子產(chǎn)反而獲得了最大利益侈贷，成為了鄭國的相國。
子產(chǎn)為相等脂，馬上對鄭國進行改革俏蛮。他整頓田制：劃定公卿士庶的土地疆界，將農(nóng)戶按什伍加以編制上遥，對私田按地畝課稅搏屑；作丘賦：依土地人口數(shù)量交納軍賦；實行學(xué)而后入政粉楚、擇能而使之的用人制度辣恋；不毀鄉(xiāng)校，愿聞庶人議政模软，有控制地開放言路伟骨。其政治經(jīng)濟改革，在一定程度上推動了當時社會的轉(zhuǎn)型撵摆。
在子產(chǎn)的系列新政中底靠，最值得注意的是他將鄭國的法律條文開誠布公害晦。公元前536年特铝，子產(chǎn)力排眾議暑中，領(lǐng)朝流之先，鑄刑書于鼎鲫剿，公布于眾鳄逾。隨后，各諸侯國紛紛效法灵莲，公布法律雕凹。晉國后來也鑄了刑鼎。
子產(chǎn)把刑書公布于眾政冻，標志著中央集權(quán)的帝制法治誕生枚抵。法律是國君制定的，這樣就把貴族對于人民的統(tǒng)治權(quán)明场，抓回到國君的手里了汽摹。后來秦統(tǒng)一六國，建立了封建中央集權(quán)國家苦锨，就是沿用了子產(chǎn)的思想和做法逼泣。
今天我們講法治雖然已經(jīng)不同于子產(chǎn)的帝制法治。但是如果要追溯我們國家法治的源頭舟舒，那么我們就可以在2500年前的鄭國子產(chǎn)身上找到正確答案拉庶。
