讀最好的書各吨，走成長(zhǎng)最快的路，大家好蜒程，今天繼續(xù)來和大家分享《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》昨天和大家一起分享了進(jìn)行心理咨詢之前绅你，需要做好的兩項(xiàng)準(zhǔn)備工作，一是改變你對(duì)心理咨詢的態(tài)度昭躺，二是用“情緒溫度計(jì)”覺察自己當(dāng)下的真實(shí)感受忌锯。我們來看看第二個(gè)重點(diǎn):找到不快樂的原因，探索屬于自己的人生狀態(tài)
阿德勒說:幸福的人用童年治愈一生领炫，不幸的人用一生治愈童年偶垮。而現(xiàn)在許多人不快樂的原因，其實(shí)都和童年的一些負(fù)面經(jīng)歷有關(guān)。接下來似舵，繼續(xù)聽蛤蟆先生的故事脚猾，來看看在童年經(jīng)歷里，造成我們不快樂的2個(gè)重要原因砚哗。
前面說龙助，蒼鷺醫(yī)生讓蛤蟆先生在情緒低落時(shí)，覺察自己的真實(shí)感受蛛芥，蛤蟆先生不僅用“情緒溫度計(jì)”的方法提鸟，順利說出內(nèi)心真實(shí)的情緒，還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇特的現(xiàn)象仅淑，那就是他當(dāng)時(shí)的感覺總是和小時(shí)候一樣称勋。
不知道你是否有相同的感受，那些糟糕的情緒和你童年時(shí)的某些感受如出一轍涯竟，并會(huì)迫使你做出和曾經(jīng)一樣的反應(yīng)赡鲜，讓你的人生重復(fù)上演相似的悲劇。有的在公屏上打出111庐船。
比如說银酬，你在小時(shí)候，性格內(nèi)向醉鳖，不善言辭捡硅，常常因?yàn)楸蝗苏`會(huì)而感到委屈。長(zhǎng)大后盗棵，這樣的感覺也常常出現(xiàn)壮韭，每當(dāng)自己莫名其妙地被人誤解，就會(huì)覺得憋屈纹因，默默地承受著被人誤會(huì)的痛苦喷屋。
對(duì)此，蒼鷺醫(yī)生用一個(gè)心理學(xué)概念給出了解釋：此時(shí)的你正處在“兒童自我狀態(tài)”中瞭恰。什么意思呢屯曹？就是說在這種狀態(tài)下，你的行為和感受會(huì)像個(gè)孩子惊畏。
兒童的行為分為：自然行為和適應(yīng)行為恶耽。無論哪種，都有可能延續(xù)到一個(gè)人的成年時(shí)期颜启。
什么是兒童的自然行為呢偷俭？
它是在人的基本情感的驅(qū)使下完成的。而所謂的基本情感缰盏，就是每個(gè)人與生俱來的感情涌萤，具體是指淹遵，快樂和深情、憤怒负溪、悲傷透揣、恐懼。
例如川抡，孩子跌倒辐真，會(huì)因?yàn)樘弁炊械奖瘋缓蠓怕暣罂薏螅@一行為就屬于兒童的自然行為拆祈。同理，大笑倘感、顫抖、吼叫等行為都是孩子在基本感情的驅(qū)使下咙咽，做出的自然行為老玛。
那什么又是兒童的適應(yīng)行為呢？主要指兒童為了適應(yīng)環(huán)境钧敞，做出的讓步蜡豹、妥協(xié)的行為。
比如在權(quán)勢(shì)強(qiáng)大的父母面前溉苛，孩子往往難以隨心所欲镜廉，只能制定自己的生存策略，他們會(huì)調(diào)整自己的基本行為愚战，發(fā)展出一套全新的行為娇唯，來應(yīng)對(duì)父母的強(qiáng)權(quán)。此時(shí)寂玲，兒童不再處于“自然型”狀態(tài)塔插，而是逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤斑m應(yīng)型”。這一套最早期的生存策略和行為塑造了我們?nèi)烁竦碾r形拓哟，成為自我的核心想许，最終會(huì)定義我們這一生的行為。
也就是說断序，即使一個(gè)人已經(jīng)長(zhǎng)大成年流纹，但他還是會(huì)受到幼年經(jīng)歷的影響，回到“兒童自我狀態(tài)”中违诗，在這個(gè)狀態(tài)下漱凝，他的行為和感受都像一個(gè)孩子。
兒童自我狀態(tài)的具體表現(xiàn)有：面對(duì)比自己強(qiáng)大的人時(shí)较雕，我們會(huì)感到恐懼和焦慮碉哑；當(dāng)他們指責(zé)時(shí)挚币，我們并不會(huì)去辯解，而是選擇順從討好對(duì)方扣典。比如無條件地服從父母妆毕。蛤蟆先生就是如此。他有一位極其嚴(yán)厲的父親贮尖，父親從來沒有認(rèn)可過他笛粘。于是，蛤蟆先生想著法子討好父親湿硝，甚至不顧自己的形象薪前，做一些傻里傻氣的舉動(dòng)。
以至于关斜，盡管他的父親已經(jīng)去世很久示括，可是一旦有人用嚴(yán)厲的態(tài)度批評(píng)他，就算對(duì)方的指責(zé)毫無道理痢畜，他也會(huì)感到恐懼和焦慮垛膝，然后勉強(qiáng)自己順從他人的意愿。
那還有些人在回到“兒童自我狀態(tài)”時(shí)丁稀，會(huì)表現(xiàn)出慪氣或無理取鬧吼拥。
這也與他們的童年息息相關(guān)，比如說线衫，當(dāng)孩子向父母要玩具凿可，父母說:“這個(gè)玩具不能買”，很多孩子都會(huì)怎么做授账？以“撒潑耍性子”來換取父母的同意枯跑。當(dāng)他們長(zhǎng)大后，面對(duì)不如意的現(xiàn)實(shí)矗积，內(nèi)心就會(huì)回到童年全肮，開始無理取鬧；慪氣的原理也是如此棘捣，面對(duì)父母辜腺，孩子們無法隨心所欲釋放自己的憤怒，但他們會(huì)生悶氣不理人乍恐，這種行為習(xí)慣也就被保留了下來评疗。
這里需要指出的是，這些狀態(tài)和行為并沒有錯(cuò)茵烈，畢竟誰都會(huì)有心情不好的時(shí)候百匆。但它們導(dǎo)致的后果一般都很負(fù)面，比如會(huì)被人嘲笑呜投，更嚴(yán)重的后果是加匈，這些行為在告訴別人“你就像個(gè)小孩一樣存璃，是個(gè)失敗者”。
這種負(fù)面影響就是蛤蟆先生抑郁情緒的導(dǎo)火索雕拼，如果放任不管纵东，可能會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的心理問題。無論是兒童自然行為還是適應(yīng)行為啥寇，一旦產(chǎn)生偎球，很可能會(huì)延續(xù)到一個(gè)人的成年時(shí)期。這是人們不快樂的一個(gè)原因：成年后辑甜，依然容易進(jìn)入兒童自我狀態(tài)衰絮，用兒童時(shí)期的行為模式，來應(yīng)對(duì)復(fù)雜的成人世界磷醋，因?yàn)閷覍遗霰诿担l(fā)了不良情緒。那么要怎么解決呢子檀？我們稍后再說镊掖。
說完了兒童自我狀態(tài)后，接下來褂痰，我們將目光，轉(zhuǎn)向兒時(shí)常陪伴在你身邊的人症虑。對(duì)大多數(shù)人而言缩歪，父母是我們兒時(shí)最親密的陪伴者，自出生起谍憔，我們就從他們那里學(xué)到了所有的價(jià)值觀和道德觀匪蝙，他們的言行塑造了我們的童年，也不可避免地對(duì)我們的未來造成影響习贫。有一句是這么說的：“我討厭我的原生家庭和父母的所作所為逛球，但我現(xiàn)在越來越像他們∩徊”
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己越來越像你的爸媽時(shí)颤绕，那說明你進(jìn)入了“父母自我狀態(tài)”。而這恰恰也導(dǎo)致了你的不快樂祟身，因?yàn)槟銜?huì)活在父母的陰影下奥务，難以自由地做自己。
“父母自我狀態(tài)”分挑剔型和審判型
第一種是挑剔型父母袜硫，這個(gè)很好理解氯葬，比如父母一定對(duì)孩子說過這樣的話：“你瞧瞧你，又把衣服弄臟了婉陷，你怎么永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大帚称」傺校”
所以，當(dāng)一個(gè)人在“父母狀態(tài)”下闯睹，他也會(huì)開始對(duì)他人評(píng)頭論足戏羽，甚至嚴(yán)厲批評(píng)對(duì)方。
蛤蟆先生的好友獾就是挑剔型父母的典型瞻坝，他總是嫌棄蛤蟆的做事風(fēng)格蛛壳，還經(jīng)常對(duì)蛤蟆說：“沒有我，你什么事都做不好”所刀。他總是像長(zhǎng)輩一樣衙荐，對(duì)蛤蟆先生評(píng)頭論足，這正是他從自己的父母身上學(xué)來的行為浮创。獾的父母是嚴(yán)厲的道德主義者忧吟，對(duì)獾從小嚴(yán)格管教。挑剔聲斩披、指責(zé)聲充斥著獾的童年溜族，也讓獾學(xué)會(huì)了父母與自己的這種交流方式，并學(xué)以致用垦沉，用在了朋友蛤蟆先生身上煌抒。
第二種是審判型父母，審判型父母像法官一樣控訴別人厕倍，給他們定罪寡壮，然后順理成章地懲罰他們。
還有一種非常特殊的“審判型父母狀態(tài)”讹弯，他們審判的對(duì)象不是別人况既，正是自己，這類人永遠(yuǎn)在責(zé)怪自己组民，認(rèn)為自己一無是處棒仍。
蛤蟆先生就是這樣，從小父母對(duì)他的要求嚴(yán)苛臭胜，印象中莫其，他們總是以高高在上的姿態(tài)，批評(píng)庇楞、訓(xùn)斥自己榜配。成年后的蛤蟆先生，雖然不喜歡對(duì)別人指手畫腳吕晌，但是卻喜歡苛責(zé)自己蛋褥，他習(xí)慣被父母譴責(zé)，以致于睛驳，父母不在他身邊時(shí)烙心，他也會(huì)代替父母嚴(yán)格地約束自己膜廊。
也就是說，蛤蟆先生不快樂不僅僅是因?yàn)樽约菏艿絼e人的指責(zé)淫茵，還有父母自我狀態(tài)下自責(zé)對(duì)他的影響爪瓜。朋友的批評(píng)可能只是一時(shí)的，但蛤蟆先生心中匙瘪，那些無止境的自責(zé)更讓他難過铆铆。
有人說：我要是犯了錯(cuò)，也需要反思自己呀丹喻，這難道也是錯(cuò)的嗎薄货？
要注意，審判和反思有區(qū)別碍论，反思的目的是為了讓我們下次做得更好谅猾，從過去的經(jīng)歷中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；但審判是一昧地給自己套上枷鎖鳍悠，告訴自己“我什么都做不好”税娜。
聽到這里，你是不是已經(jīng)開始“對(duì)號(hào)入座”藏研，并且迫切想要擺脫“兒童自我狀態(tài)”和“父母自我狀態(tài)”敬矩？想的在公屏上打出666
其實(shí)在心理學(xué)上，父母自我狀態(tài)和兒童自我狀態(tài)都沒有錯(cuò)蠢挡，他們對(duì)我們的生存都有重要作用谤绳。
比如兒童自我狀態(tài)其實(shí)是源于自我防御機(jī)制，保護(hù)我們?cè)趦和瘯r(shí)期不受到外界的傷害袒哥；而父母狀態(tài)幫助我們形成了自己的價(jià)值觀和是非判斷能力。
所以消略，如果你偶爾會(huì)進(jìn)入這兩種狀態(tài)下堡称，并不需要驚慌，這是非常正常的反應(yīng)艺演。
但如果一個(gè)人長(zhǎng)期被困在父母或兒童狀態(tài)中却紧，不斷審判自己，甚至影響到了日常生活胎撤，那么就需要學(xué)習(xí)如何從這兩種狀態(tài)下走出來晓殊。怎么做呢？
此時(shí)伤提，我們需要進(jìn)入“成人狀態(tài)”巫俺。
在成人狀態(tài)下，我們能有計(jì)劃地做決定肿男，并且能理性且合理地尋找最佳解決方案介汹，我們所有的知識(shí)和技能都能為自己所用却嗡，而不再被父母的聲音所驅(qū)使，也不會(huì)被童年的情緒所圍困嘹承。
而且窗价，只有在“成人狀態(tài)”中，我們才能學(xué)到關(guān)于自我的新知識(shí)叹卷，從而更好地了解自己撼港，這是其他兩個(gè)狀態(tài)做不到的事。也只有在這個(gè)狀態(tài)里骤竹，你才需要艱辛地努力和刻意地思考帝牡，讓自己成為一個(gè)很不一樣的人。這個(gè)很不一樣的人意味著什么呢瘤载？那就是負(fù)責(zé)任否灾、溫暖、專注鸣奔，也不會(huì)自我折磨墨技。一旦你的人格如此成熟和穩(wěn)定，那么你就會(huì)離溫暖越來越近挎狸，離痛苦越來越遠(yuǎn)扣汪。
那么，如何才能進(jìn)入“成人狀態(tài)”呢锨匆？分為3個(gè)步驟：第一步是要對(duì)自己的行為和情緒負(fù)責(zé)崭别，這也是進(jìn)入“成人狀態(tài)”的前提。
當(dāng)我們遇到不順心的時(shí)候恐锣，經(jīng)常會(huì)去責(zé)備他人茅主，“都怪領(lǐng)導(dǎo)讓我加班，導(dǎo)致我沒有自己的時(shí)間土榴【饕Γ”“我現(xiàn)在這么自卑，都是因?yàn)楦改附?jīng)常罵我玷禽『斩危”這樣做只能讓當(dāng)下的我們好受一些，但問題的癥結(jié)并沒有根除矢赁。
其實(shí)糯笙，任何情緒都是我們自主選擇的結(jié)果，包括抑郁撩银、悲傷和憤怒這類負(fù)面情緒给涕。換句話說，是我們主動(dòng)讓自己“抑郁”“悲傷”的。
這聽起來似乎不可理喻稠炬，但請(qǐng)冷靜下來想想焕阿，別人無法進(jìn)入我們的大腦澳厢，強(qiáng)迫我們改變情緒茄靠。
這種“選擇”更像大腦的條件反射，比如一旦有人責(zé)備蛤蟆先生温眉，他的大腦就自動(dòng)做出反應(yīng)毅桃，選擇用“順從”的行為來應(yīng)對(duì)他人的憤怒褒纲。
只有當(dāng)我們能為自己的行為負(fù)責(zé)后，才有機(jī)會(huì)改變钥飞，因?yàn)椤斑x擇”是可以人為干預(yù)和控制的莺掠，如果只會(huì)把責(zé)任推到他人身上，我們永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大读宙。
第二步是：當(dāng)我們下定決心改變后彻秆，就要付諸于行動(dòng)。想都是問題结闸，做才是答案唇兑。可以先問自己三個(gè)小問題：第一桦锄，你能停止自我批判嗎扎附？第二，你能對(duì)自己好一些嗎结耀？第三也是最重要的一個(gè)留夜，你能開始愛自己?jiǎn)幔?/p>
當(dāng)面對(duì)他人和自我的批判時(shí)，要覺察到自己的情緒图甜，及時(shí)停止腦內(nèi)那些悲觀的想法碍粥，做一次深呼吸，告訴自己“現(xiàn)在我在自我批判黑毅，請(qǐng)停下來”即纲；當(dāng)心情突然變?cè)愀猓瑑?nèi)心充斥著空虛感時(shí)博肋，覺察它，接納它蜂厅，然后不妨再找一件會(huì)讓你感到快樂的小事匪凡，立刻享受它。當(dāng)我們回答了這3個(gè)問題后掘猿，改變正在發(fā)生病游。
此時(shí)就可以進(jìn)行第三個(gè)步驟，學(xué)會(huì)原諒你的父母。我們已經(jīng)了解了衬衬，兒童狀態(tài)和父母狀態(tài)都受到父母的影響买猖，沒有哪個(gè)父母是完美的，也許在成長(zhǎng)過程中滋尉，他們無意傷害過你玉控，但此時(shí)請(qǐng)學(xué)會(huì)原諒他們。
你可以找一個(gè)機(jī)會(huì)全面回顧自己的人生狮惜。比如辦一場(chǎng)“人生故事會(huì)”高诺，在這個(gè)過程中你會(huì)想起很多難堪的回憶，比如父母的冷暴力碾篡。但不要著急譴責(zé)任何人虱而，此時(shí)你可以試著做一個(gè)旁觀者，客觀地思考事件之間的聯(lián)系开泽，并反思自己的所作所為牡拇，并從中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。
讓自己告別兒童自我狀態(tài)和父母自我狀態(tài)穆律，處于成人自我狀態(tài)惠呼，并不容易。因?yàn)闆]有人能推著你進(jìn)入成人狀態(tài)众旗，即便是心理咨詢師罢杉，他們也只能在一旁鼓勵(lì)你、為你加油打氣贡歧，幫助你主動(dòng)邁入成人自我狀態(tài)滩租。
在這個(gè)過程中，你需要逼迫自己走出舒適圈利朵，心中也會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸心理律想。但這就是成長(zhǎng)要經(jīng)歷的變化，改變是一個(gè)很痛苦的過程绍弟，就像毛毛蟲只有經(jīng)歷艱難的破繭成蝶技即，才能自由自在地掌控自己的人生。
好樟遣，以上是和大家分享的今天的內(nèi)容而叼，找到讓自己一直不開心的兩個(gè)重要原因。一是處于“兒童自我狀態(tài)”豹悬，始終用兒童時(shí)期的行為模式葵陵，面對(duì)復(fù)雜的成人社會(huì)；二是處于“父母自我狀態(tài)”瞻佛，行動(dòng)上總是模仿父母的行為方式脱篙，而不是按照自己的意愿行動(dòng)。無論哪一種，它們都無法讓你獨(dú)立思考自己的生命绊困，做一個(gè)真正開心的人文搂。只有在“成人狀態(tài)”中，我們才能學(xué)到關(guān)于自我的新知識(shí)秤朗，從而更好地了解自己煤蹭。所以我們可以嘗試進(jìn)入“成人狀態(tài)”，而不被童年時(shí)期的情感所困川梅。
給你留一個(gè)思考題：有沒有哪個(gè)童年經(jīng)歷疯兼，直到現(xiàn)在還深刻地影響著你？向自己的內(nèi)心去探尋贫途，與自己和解吧彪，用你的眼觀你的鼻，用你的鼻觀你的口丢早，用你的口觀你的心姨裸，觀自己才能有世界觀，愿我們每一個(gè)人都能活出喜悅平和綻放的轉(zhuǎn)態(tài)怨酝。好今天的分享到此結(jié)束傀缩，感恩大家又給我一次服務(wù)你們的機(jī)會(huì)，我們明天早上不見不散农猬。
