算命先生和老人喜歡說(shuō)“一命二運(yùn)三風(fēng)水四修陰德五讀書”，這是對(duì)人生五個(gè)元素的總結(jié)逞泄，同時(shí)也暗含了其對(duì)人生影響的重要順序患整。最重要的是命運(yùn)和風(fēng)水，其次是陰德喷众，影響最小的就是讀書各谚。
這個(gè)說(shuō)法我們很難認(rèn)同，因?yàn)樗珡?qiáng)調(diào)先天性到千，對(duì)后天的努力的重要性很忽視昌渤。
但是我們?nèi)绻麚Q一個(gè)角度來(lái)解釋這句話，其實(shí)就會(huì)有不同的結(jié)論：將重要程度調(diào)換順序憔四，數(shù)字越大其對(duì)人生影響越大膀息。
一命
命的重要性只占其一般眉，所謂命就是其不可控的先天因素，比如遺傳潜支、父母的條件甸赃、長(zhǎng)相等等。
有的人生來(lái)就是富二代冗酿，有的人生來(lái)就在窮山溝埠对，有的人有一個(gè)美滿的家庭，有的人只有灰暗的童年裁替。
如果說(shuō)古代命的因素很難被人打破项玛，那么現(xiàn)在我們已經(jīng)很難被天命束縛，所謂我命由我不由天胯究。
我們有怎樣的命是我們無(wú)法控制的稍计，但是他最我們?nèi)松挠绊懸呀?jīng)不起決定作用，通過后天努力我們可以超越天命的安排裕循。
二運(yùn)
運(yùn)是氣運(yùn)臣嚣，氣運(yùn)也是隨機(jī)的。同一件事剥哑，不同的人做就會(huì)有不同的后果硅则，混沌理論告訴我們復(fù)雜系統(tǒng)是沒辦法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的。
但是氣運(yùn)不能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)不代表不能進(jìn)行概率預(yù)測(cè)株婴，雖然改變不代表事實(shí)怎虫，再小的概率只要不是零都可能發(fā)生，但是只要我們能用概率來(lái)指導(dǎo)生活困介，我們就不至于永遠(yuǎn)是人生輸家大审。
三風(fēng)水?
這里的風(fēng)水我理解的是環(huán)境。一個(gè)人生長(zhǎng)的環(huán)境座哩，居住的環(huán)境徒扶，無(wú)論是人際的還是地理的都構(gòu)成了他的風(fēng)水。
對(duì)父母來(lái)說(shuō)根穷，為孩子創(chuàng)造良好的環(huán)境很重要：營(yíng)造良好的人文環(huán)境姜骡，保持適度的物理環(huán)境。
“孟母三遷”就是因?yàn)槊夏钢拉h(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響非常大屿良，雖然我們也常說(shuō)“出淤泥而不染”圈澈，但是實(shí)際很少有這樣的情況發(fā)生，人的本性是很容易被改變的尘惧，在怎樣的環(huán)境中生長(zhǎng)就容易造就怎樣的人生康栈。
四修陰德
這里的陰德不具有鬼神的屬性，它表示的是行善事，不作惡谅将。我曾經(jīng)在文章里論述過善良策略和不作惡的好處漾狼，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)做一個(gè)好人其實(shí)是一件收益分成大的事，他的收益不在來(lái)世饥臂，就在今生逊躁。
昨天和朋友逛街，他突然放慢了腳步隅熙，因?yàn)榍懊媸且欢牙戏蚱藁海麚?dān)心被碰瓷。我覺得這種擔(dān)心既沒道理又讓人心寒囚戚，我承認(rèn)社會(huì)有時(shí)會(huì)給好人以惡意酵熙，但是這種事情其實(shí)只是少數(shù)，不過是媒體的放大造成的某些錯(cuò)覺驰坊。
我依然對(duì)世界有善意匾二，而且我相信誠(chéng)信、善良是一項(xiàng)非常重要的品質(zhì)拳芙，他將給我們帶來(lái)一個(gè)又一個(gè)精細(xì)察藐。
五讀書
讀書指的不光是上學(xué)，也包括一切后天習(xí)得的技能方法舟扎。大部分的智慧相差并不大分飞，之所以一定時(shí)間后表現(xiàn)出天差地別，都是后天影響的睹限。
現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)很發(fā)達(dá)譬猫，地理甚至資源都很難限制人接觸最新的技術(shù)與成果，我們想學(xué)的東西基本都能在網(wǎng)上找到資源羡疗。所以最終拉開差距的也就是我們究竟花了多少時(shí)間和精力在自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步上染服。
所以讀書可以跨越命運(yùn)的差距、撫平風(fēng)水的差異叨恨，還可以提供更好的方法讓我們修陰德肌索。
而且最重要的是，讀書是我們自己可以控制特碳、和別人無(wú)關(guān)的因素，所以如果你最終還是比不上別人晕换，也別嘆命運(yùn)不好午乓，想想成功的人把我們埋怨命運(yùn)的時(shí)間花在什么上了。
