01
人與人的本質區(qū)別到底在哪里？
從大處看，這個世界上的財富分布是不平均的箩朴。
按照這個角度岗喉，生活中有這么幾種人，窮人炸庞，普通人钱床，中產(chǎn)，富人埠居，巨富查牌。
之所以多了普通人和中產(chǎn)，因為不同地區(qū)貧富差距太大了滥壕。某個地區(qū)的普通人甚至中產(chǎn)纸颜，拿到貧窮地區(qū)是富人，但在富裕地區(qū)绎橘，只能算窮人了胁孙。
按照馬斯洛需求，窮人為了生存而掙扎著生活称鳞，富人為了自我實現(xiàn)而勞累奔波涮较。
窮人如果沒有時間精力來創(chuàng)造價值，注定只能在貧困線中掙扎冈止。富人不同狂票，沒有生存壓力，可以按照自己所想做自己想做的事靶瘸，從而間接地為他人和社會創(chuàng)造價值苫亦。
財富毛肋，只追逐富人怨咪，而遠離窮人。
這是典型的馬太效應润匙。何謂馬太效應诗眨？《新約圣經(jīng)·馬太福音》第25章第29節(jié)：
凡有的，還要加給他孕讳，叫他有余匠楚；凡沒有的，連他所有的也要奪去厂财。
生活中的馬太效應太多了芋簿，一句話概括就是，強者愈強璃饱，弱者愈弱与斤。
這也間接反映出，現(xiàn)實生活很殘酷這一事實。既然是事實撩穿，終歸是認識比不認識要好磷支，早點認識比晚點認識要好。
從小處看食寡，你是如何與身邊人拉開差距的雾狈？
其實，我們與身邊人的差距從一開始就存在抵皱，只是等到畢業(yè)后五年或十年才顯現(xiàn)出來而已善榛。
現(xiàn)實生活中，我們不僅活在巨大的差距里呻畸，而且還活在巨大的錯覺中锭弊。給我們帶來巨大錯覺的是那份所謂的平等的受教育機會。
因為擂错，我們擁有同等的受教育機會味滞，所以我們能上同一所學校，被分配到同一個班級钮呀，甚至住在同個一宿舍剑鞍，于是，我們以為爽醋，自己跟身邊人是一樣的蚁署。事實，真的是這樣嗎蚂四？
在學校的“美好”時光里光戈，我們能發(fā)現(xiàn)自己與身邊人的唯一差別就是每次考試的分數(shù)與排名。應試教育遂赠，分數(shù)至上久妆，我們的注意力被這一數(shù)字牢牢的吸引而顧不了其他。
當然跷睦，看得見的不同筷弦，除了成績，當然還有相貌抑诸，我們的目光總是被美麗所吸引烂琴，好看的人總能占到不少便宜。
除了這些蜕乡，財富效應也會有直觀體現(xiàn)奸绷，你的身邊肯定不乏揮金如土的富家子弟，當然也會看到勤工儉學层玲、節(jié)衣縮食的三好學生号醉。
我們很容易看到人們在諸如學習成績绒瘦，相貌，性格習慣扣癣，對待錢的態(tài)度等等這些外在上的不同惰帽，于是我們以為自己與身邊人沒有多大的不同，但除了這些外在的看得見的不同父虑，我們忽視了那些隱蔽的看不見的不同该酗。
那么，我們究竟忽視了哪些看不見的不同士嚎？
外在的不同只是表現(xiàn)出來的不同呜魄，那些隱蔽的不同可能才是導致這些外在不同的根本原因。
人是社會動物莱衩，所以脫離連接來看待這些外在的不同爵嗅，十分片面。
我們看不見的笨蚁，除了人們的家庭背景之外睹晒，還有一個家庭所擁有的社會關系網(wǎng)絡，如果這些也算是外在的不同的話括细，那么建立在這些基礎之上的思維方式可能才是真正的不同伪很。
為什么人與人有不同的思維方式？是什么導致了人與人思維方式的不同奋单？答案可能是锉试，認知。
02
什么是認知览濒？維基百科的定義：
認知（cognition）在心理學中是指通過形成概念呆盖、知覺、判斷或想象等心理活動來獲取知識的過程贷笛，即個體思維進行信息處理的心理功能应又。
一句話，認知是一個人獲取知識的心理過程昨忆，那么認知能力就是一個人獲取知識的心理能力丁频。
因為是心理功能，它存在于人們的大腦中邑贴，我們根本就不可能用眼睛來看到，我們只能用大腦思考才有可能意識到這種不同叔磷，然而拢驾，生活中，我們大部人是缺乏思考的改基。
為什么說認知能力繁疤，才是人與人的根本差別？
因為我們生活的過程，本質上稠腊，就是不斷運用自己所掌握的知識來解決可能遇到的一切問題躁染。
認知，是導致人們在主觀差距上的根本原因架忌。雖然這里不包括因遺傳而繼承的客觀差距吞彤，比如外貌，部分性格等叹放。
但某種程度上饰恕，之所以有這種客觀差距的繼承存在，歸根結底還是因為井仰，某個人的父輩或祖輩在認知能力上比同時代的其他人要高埋嵌，所以能給自己的后代帶來這種先天的差距優(yōu)勢。
03
怎樣獲得并提高俱恶，自己的認知能力雹嗦？
不妨先想想我們是如何獲得知識的？普通人獲取并提高自己的認知能力大概有以下幾種途徑合是，
第一俐银，遺傳和繼承。
一個人一旦出生端仰，他的遺傳和繼承效應基本是固定的捶惜。
遺傳指的是從父母那里所獲得的基因上的優(yōu)勢，比如相貌荔烧，部分性格等吱七，但在這點上，它對一個人認知能力的影響可能并不大鹤竭，大的是由繼承所帶來的影響踊餐。
所謂的繼承，其實就是一個人出生時臀稚，他所在的或者說擁有的客觀世界吝岭。
一個出生在大城市的嬰孩與一個出生在偏遠鄉(xiāng)村的嬰兒所擁有的客觀世界是不同的。雖然他們所在的世界是相同的吧寺，但所擁有的是不同的窜管。
前者可能只需一步之遙就可以進理想的幼兒園，而后者可能要走上幾里路才能勉強上一所普通的小學稚机。
繼承主要表現(xiàn)在家庭背景幕帆，社會關系，生活環(huán)境赖条，以及父輩的認知失乾。認知是可以繼承的常熙，這點毫無疑問。
因為我們每個人所擁有的客觀世界不同碱茁，所以我們在出生時裸卫，認知就已經(jīng)存在差距了。
遺傳和繼承是導致認知不同的客觀原因纽竣，我們無法選擇墓贿。
第二，大眾教育退个。
除了客觀的提高認知的途徑募壕，當然還有其他主觀的途徑來供我們選擇，其中语盈，大眾教育算是最普遍的一個舱馅。從這點上看，生活對我們還算公平刀荒。
一個人從幼兒園到大學畢業(yè)代嗤，整整19年的時光都是在學校里度過的。教育無疑是影響認知能力的一個重要因素缠借。
雖然書本上的知識是客觀存在的干毅，對每個人來說都是一樣的。但是因為遺傳和繼承泼返，每個人所擁有的客觀世界不同硝逢，所以一個人所擁有的教育其實還是不同的，教育可不只是書本上的那些客觀知識绅喉，當然還得算上師資和學校資源等渠鸽。
雖然我們的教育被人詬病太多，它教會我們真正有用的東西并不多柴罐，但是徽缚，至少我們的部分認知能力是在教育的過程中獲得的。
光靠教育來提升認知革屠，顯然還遠遠不夠凿试。
第三，非虛構閱讀似芝。
在之前的文章《當我們談閱讀時那婉，我們在談什么》中，已經(jīng)提到過非虛構閱讀增加認知這一觀點国觉，這里不再贅述吧恃。
第四，現(xiàn)實經(jīng)歷麻诀。
很多知識或者說技能的獲取痕寓，光靠書本是不夠的，我們必須要親身經(jīng)歷或者從別人的經(jīng)歷中思考才行蝇闭。
一個人要想學會開車呻率，游泳，光有相關的理論知識肯定不行呻引，還得要實踐知識礼仗，而且只能在實踐中，才能不斷的提高對它的認知逻悠。
另一種通過經(jīng)歷提高認知的例子就是犯錯元践。犯錯，既可以是我們自己犯錯童谒，也可以是他人犯錯单旁。
我們每個人都有犯錯的經(jīng)歷。我們經(jīng)歷跌倒饥伊，才學會了走路象浑。我們因為生病，才了解有關疾病和身體健康的知識琅豆。我們經(jīng)歷投資失敗愉豺，通過反思總結才能獲得適合自己的投資經(jīng)驗。
犯錯茫因，給了我們一個提高認知能力的途徑蚪拦，只是稳衬，有些時候第岖，犯錯的代價太大棒假，導致我們無法承擔錯誤所帶來的代價唉韭。犯錯雖然不可避免蝇裤，但并不是必須的徒探。
生活中腊凶，我們應該努力避免因為自己犯錯而帶來意想不到的后果编矾。
犯錯狼渊，除了親身經(jīng)歷箱熬，也可以由他人來經(jīng)歷，但需要我們主動思考狈邑。
舉個例子城须，前段時間有個新聞，春雨醫(yī)生的CEO張銳米苹，因心梗而突然去世了糕伐。了解下來，作為創(chuàng)始人蘸嘶，張在創(chuàng)業(yè)融資的過程中壓力很大良瞧，結果突發(fā)心梗而離去陪汽。
大部人當做新聞看過就過去了，除了表示惋惜無其他的思考褥蚯。我特意留意了下幾點：
第一挚冤，張銳的年齡四十出頭，正值壯年赞庶。為什么這么年輕會得心肌梗塞训挡？
第二，心梗到底是種什么病歧强，死亡率到底有多高澜薄？
有了以上的疑問，于是開始了解有關心梗的知識摊册。原來心梗是人類死亡的頭號殺手肤京，是心血管疾病的一種。
心梗發(fā)生時丧靡，會伴有腮幫子痛蟆沫，肩膀痛等癥狀，病人要絕對靜止最好臥床温治，哪怕自己可以走動的前提下也不要亂動饭庞。不能自己胡亂用止痛藥，不能自作主張判斷病情熬荆，要立馬120送到醫(yī)院心內(nèi)科接受治療舟山。
這就是通過他人犯錯的經(jīng)歷，來提高自己認知的一個實例卤恳。但前提是累盗，你得學會主動思考。
04
如果突琳，僅僅因為認知能力的高低若债，還不足以導致我們所看到的巨大差距的話，一定要加上一個其他的因素拆融，我認為是執(zhí)行力蠢琳。
有句流行詞是這么說的，我們懂得了很多道理镜豹，卻依然過不好這一生傲须。如果真的是這樣的話，那只能說明我們?nèi)狈λ伎家约靶袆印?/p>
意識到行動到底有多遠趟脂？知道到做到到底有多難泰讽？唯有行動，我們才能知道答案。
