日期：2020.1220
【人物學(xué)習(xí)】
JY：
JY師妹屬于完美主義者颁井，在dedaline到臨之前厅贪，總覺得不夠，還不夠好雅宾，還不足以說服自己养涮，想法還欠缺。所以眉抬，總是在追趕deadline单寂，熬夜趕作業(yè)，生活有些混亂吐辙。但其實(shí)宣决，雖然有些許抱怨，但這種習(xí)慣依然追隨者她昏苏，很難改變尊沸。
只能說，我們所形成的的習(xí)慣贤惯，會成為某種束縛洼专，也是頭腦思想的一種束縛，很難破除孵构。
其實(shí)屁商，這或許是每個(gè)人在某些方面都會存在的可能性【笔看到別人蜡镶，就看到了曾經(jīng)的自己。
我們都想要完美恤筛，或因?yàn)橄胍芨叩某煽児倩梗蛞驗(yàn)橄胍憩F(xiàn)自己，完成自己的想法毒坛，也或許只是為了完成作業(yè)望伦，不同的目標(biāo)，會追尋不同的方式煎殷⊥蜕。可都還覺得不夠好。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)說豪直，其實(shí)是不足夠接納自己的一種表現(xiàn)劣摇。接納自己，不論好壞顶伞，然后才去嘗試做一些其他的事情饵撑。與自己的和平共處才能夠與這個(gè)世界和平共處剑梳。
我們其實(shí)都忘記了去聆聽自己的內(nèi)心，去破除一些固有的思想滑潘，而被思想所禁錮垢乙，活在思想的圍城里。我們抱怨deadline但我們卻依然在趕deadline语卤。為什么呢追逮？deadline本質(zhì)沒有什么壞處，壞處在于我們總是在最后一刻起才開始做事情粹舵，從而顯得很緊迫钮孵。
所以，如果沒法從了解自我開始眼滤，那么這些抱怨也會是周期性復(fù)發(fā)巴席，而不會解除。
【作品學(xué)習(xí)與讀書】
海藍(lán)《不完美诅需，才美》
生活不易漾唉，且人人如此。幸福不是如何得到你想要的堰塌，而是如何與你不想要的和平共處赵刑。這是一個(gè)大膽的論述。有的人認(rèn)為场刑，只要我有更多的財(cái)富般此、美貌、聰明或健康牵现，就可以免受磨難铐懊。
這不真實(shí)，磨難是生活的一部分施籍。避而不見不會讓困難消失居扒，與之對抗也只會讓情況更糟。幸運(yùn)的是丑慎，在基本需求得到滿足之后，幸福取決于我們與磨難之間的關(guān)系瓤摧，而不是磨難本身竿裂。因此，只要我們還有呼吸照弥，我們就有機(jī)會改變我們的生活腻异，從內(nèi)而外地改變。
那么我們可以怎么做这揣？需要知道什么悔常？
1.靜觀：活在當(dāng)下影斑；
2.自我關(guān)懷。
實(shí)際上机打，我們大腦具有一個(gè)與生俱來的結(jié)構(gòu)矫户，就是發(fā)現(xiàn)問題，關(guān)注負(fù)面的東西--->負(fù)面偏好残邀。幸運(yùn)的是可以通過大腦訓(xùn)練皆辽，逆轉(zhuǎn)或弱化而提升幸福感。
自我關(guān)懷：就是在我們經(jīng)歷掙扎芥挣、失敗驱闷、或感到無能時(shí)，能像對待最好的朋友或愛人那樣空免，充滿善意地對待自己空另。
薩古魯：停止你的妄想，去擁抱生命
薩古魯：某人告訴你：“我思故我在蹋砚《蟛ぃ”那是真的嗎？只因?yàn)槟愦嬖诙嫉悴拍墚a(chǎn)生一個(gè)想法娇豫，不是嗎？你的思想過程已經(jīng)變得如此難以控制畅厢，而且你的關(guān)注點(diǎn)已經(jīng)由你的存在轉(zhuǎn)移到你的思想冯痢，以至于現(xiàn)在你開始相信你存在是因?yàn)槟阍谒伎肌＜词箾]有你愚蠢的思想框杜，存在依舊浦楣。說真的，你能想些什么咪辱？只不過是那些你收集到的振劳、不斷循環(huán)的垃圾而已。除了那些被填進(jìn)你頭腦里的東西油狂，你還能想什么历恐？所有你在做的就是在循環(huán)老舊數(shù)據(jù)。這種循環(huán)已經(jīng)變得如此重要以至人們甚至敢說“我思故我在”专筷。并已經(jīng)成為了當(dāng)今世界存在的方式弱贼。
因?yàn)槟阍冢悴拍軌蛩伎剂子肌Ｈ绻氵x擇吮旅，你能夠完全地存在，卻不思考味咳。你生命中最美的時(shí)刻——幸福的時(shí)刻庇勃、喜悅的時(shí)刻檬嘀、狂喜的時(shí)刻、完全平和的時(shí)刻——都是你什么都不想的時(shí)刻责嚷。你只是純粹活著鸳兽。
你想成為一個(gè)活著的存在還是一個(gè)思考著的存在？現(xiàn)在再层，90%的時(shí)間你只是在思考生命贸铜，而非活出生命。你來這里是要體驗(yàn)生命還是思考生命聂受？每個(gè)人都能以他們想要的任何方式去想著他們自己的傻事蒿秦；它不需要與事實(shí)有任何關(guān)系。你的心理過程與生命過程相比只是非常小的一部分蛋济，但是現(xiàn)在它卻變得太過重要了棍鳖。我們需要將這種重要性再次轉(zhuǎn)移到生命過程中來。
亞里士多德被公認(rèn)為現(xiàn)代邏輯之父碗旅；他的邏輯無與倫比渡处。他的智力一流，這毫無疑問祟辟，可是他想要將邏輯延伸到生命中的所有面向医瘫，因此多方受挫。
有一個(gè)故事旧困，我不知道它是不是真的醇份，可是聽起來是真的。一天吼具，亞里士多德在沙灘上走著僚纷。當(dāng)時(shí)的落日十分壯觀，但是他無暇顧及這些日侈趾校瑣事怖竭。他正在努力思考著一些關(guān)于存在的偉大問題，因?yàn)閷τ趤喞锸慷嗟聛碚f陡蝇，存在是一個(gè)問題痊臭，而且他相信他要即將解決這個(gè)問題。努力地思考著登夫，他在沙灘上來回踱步趣兄。在沙灘上有另外一個(gè)人正以非常高的強(qiáng)度做著什么事——強(qiáng)度如此之高以至于亞里士多德都不能忽略他。
你知道悼嫉，那些想自己的傻事想得太多的人會忽略他們身邊的生命。他們不會對任何人笑或者看世界上的任何人拼窥。他們的目光不會為花朵戏蔑、日落蹋凝、小孩或者一張笑臉停留——或者如果那是一張不笑的臉，他們也無意去讓它笑起來总棵；他們在世上沒有這么渺小的義務(wù)或者憂慮鳍寂！他們忽略身邊的所有生命是因?yàn)樗麄兎浅ＣΓχ鉀Q存在這個(gè)問題情龄。
可是亞里士多德不能忽略這個(gè)人迄汛，他仔細(xì)地觀察他在做什么：這個(gè)人走去海邊，回來骤视，去海邊鞍爱，回來，帶著極高的強(qiáng)度专酗。所以亞里士多德停下來問道：“喂睹逃，你在干什么？”
這個(gè)人說：“別打擾我祷肯，我在做非常重要的事情沉填。”?然后繼續(xù)再繼續(xù)佑笋。
亞里士多德變得更加好奇并問道：“你在做什么翼闹？”
這個(gè)人說：“別打擾我，非常重要的事情蒋纬×攒”
亞里士多德說：“什么重要的事情？”
這個(gè)人給亞里士多德看他在沙里挖出來的一個(gè)小洞颠锉，說：“我要把海里的水都舀進(jìn)這個(gè)洞里法牲。”他的手里拿著一個(gè)大湯匙琼掠。
亞里士多德看著這個(gè)湯匙大笑起來拒垃。你知道，亞里士多德是那種一年都可以不笑一次的人瓷蛙，因?yàn)樗抢碇堑牡课汀Ｐπ枰眯摹Ｖ橇Σ荒苄桠凰荒芷饰觥?/p>
可是甚至亞里士多德也對這笑了起來横堡，說道：“這太荒唐了！你一定是傻了冠桃。你知道這個(gè)海洋有多浩瀚命贴？你怎么能夠?qū)⑦@個(gè)海洋舀進(jìn)這個(gè)小洞里？而且，用這個(gè)湯匙胸蛛？至少如果你有一只桶污茵，那還有一些機(jī)會。放棄吧葬项；這太瘋狂了泞当，我告訴你∶裾洌”
這個(gè)人看著亞里士多德襟士，丟下湯匙說道：“我的工作已經(jīng)完成了∪铝浚”
亞里士多德說：“什么意思陋桂？別說大海還沒空，你這個(gè)洞也還沒滿津肛。你怎么能說你的工作已經(jīng)完成了章喉？”
這另一人就是赫拉克利特。他站起來說道：“我正嘗試用一只湯匙把海洋舀到這個(gè)洞里身坐。你說我有多可笑秸脱，那是瘋狂，所以我應(yīng)該放棄部蛇。那你正嘗試做什么摊唇？你知道這個(gè)存在有多浩瀚嗎？它能夠容納十億或更多個(gè)像這樣的海洋涯鲁，而你卻想通過你頭腦這個(gè)小洞來窮盡它——用什么巷查？用那個(gè)叫思想的大湯匙。放棄吧抹腿，那簡直太荒謬了岛请。”
如果你想知道生命的體驗(yàn)層面警绩，用瑣碎的思想你將永遠(yuǎn)做不到崇败。不管你多能想，人類的思想都仍舊是微不足道的肩祥。即使你有愛因斯坦般的大腦在內(nèi)里運(yùn)作后室，它仍舊是微不足道的，因?yàn)樗枷氩豢赡鼙壬蠡旌荨Ｋ枷胫荒苁沁壿嫷陌杜績蓸O對立才能運(yùn)作。如果你想認(rèn)識生命的浩瀚将饺，你需要一些你思想以外的東西贡避、你邏輯以外的東西痛黎、你智力以外的東西碴巾。
這是你可以做出的選擇：要么學(xué)會與造物共存痛垛，要么在你的頭腦里創(chuàng)造你自己荒謬的造物。你想要實(shí)踐哪一個(gè)選項(xiàng)？現(xiàn)在皇筛，大多數(shù)的人正活在思想里，思想處于心理的空間里坠七，而不是在存在的空間里水醋。所以他們沒有安全感，因?yàn)檫@個(gè)空間隨時(shí)都能倒塌彪置。
地球正在按時(shí)旋轉(zhuǎn)拄踪。這不是一件小事。所有星系都在完美運(yùn)作拳魁，整個(gè)宇宙都很棒惶桐。但是你的頭腦里正有一個(gè)不好的想法滑過，那今天就是一個(gè)壞日子潘懊。
你有自由去想任何東西姚糊。那為什么不光想開心的東西？問題在于：你有一臺電腦授舟，但是你沒有費(fèi)心去找到鍵盤救恨。如果有鍵盤，你也許會打一些正確的詞释树，不是嗎肠槽？你沒有鍵盤，然后像原始人一樣用拳頭擊打你的電腦奢啥，所以冒出的都是錯誤的詞秸仙。在你的電腦上這么試試，結(jié)果將不堪設(shè)想桩盲。
你已經(jīng)失去了對生命的洞見寂纪，因?yàn)槟闾呖醋约毫恕Ｔ谟钪婵臻g里正驻，如果正確看待你自己弊攘，你比一粒塵埃還要小，但是你認(rèn)為你的思想——它在你的里面比一個(gè)點(diǎn)還小——應(yīng)該決定存在的本質(zhì)姑曙。我想什么和你想什么并不重要襟交。重要的是存在的壯麗——唯一的事實(shí)。
你曾聽過“佛陀”這個(gè)詞吧伤靠。一個(gè)超越了他的智力捣域，或者一個(gè)超越了他生命中的分別和邏輯維度的人啼染，就是佛陀。人類發(fā)明了上百萬種受苦的方式焕梅。所有這些的生產(chǎn)車間就在你的頭腦里迹鹅。當(dāng)你超越你的頭腦時(shí)，你的痛苦便會終結(jié)贞言。當(dāng)你不再害怕受苦斜棚，就會有絕對的自由。只有這時(shí)该窗，一個(gè)人才會無拘無束地超越他的局限去體驗(yàn)生命弟蚀。所以成為佛陀意味著你能觀照你的智力。瑜伽和冥想的本質(zhì)就在于此：一旦在你和你的頭腦之間有一段明確的距離酗失，你就能體驗(yàn)到存在中完全不同的維度义钉。
接下來怎么做
你可以嘗試以下簡單的練習(xí)。調(diào)試你的水龍頭——或者任何類似的裝置——讓它每分鐘滴下5到10滴水规肴〈氛ⅲ看看你能否觀察每一次水滴——它如何形成、如何掉下拖刃、如何濺在地上删壮。每天做15至20分鐘。你將突然意識到你身邊和內(nèi)在的如此之多的東西序调，它們是你目前完全覺察不到的醉锅。
【思考】
金錢：
所有摻雜利益關(guān)系的，都和金錢有關(guān)发绢。
所有的感情當(dāng)中硬耍，也有很大一部分關(guān)系的衰退也和金錢有關(guān)。
可边酒，其實(shí)经柴，它只是一種實(shí)現(xiàn)我們一些需求的工具，卻不應(yīng)該是所要追求的目標(biāo)墩朦。
所以坯认，我并不喜歡和別人談到錢的事情，包括賺的錢氓涣，工資呀之類的牛哺，因?yàn)闈M足自我需求，幫助別人就ok了劳吠。錢多與錢少引润，為什么要去惦記別人家的事情，而不管好自家的事情呢痒玩？
或許淳附，有些人是因?yàn)樘e议慰，或許是只愿意從八卦當(dāng)中獲取一些信息而樂的一笑，人的獵奇心竟然如此的好奇奴曙，別人的情況别凹，暗暗和自己比較。
所以洽糟，人們總想要通過金錢的外顯來彰顯自己的價(jià)值炉菲，卻不知道韜光養(yǎng)晦的重要性。
或許脊框，這就是這個(gè)時(shí)代的浮躁性颁督，也或許，是世俗之中的快速發(fā)展所帶來的本質(zhì)物質(zhì)需求的第一步浇雹，因?yàn)楦F太久，所以一定要有錢屿讽。
有錢并不是不好昭灵，但，看你如何用伐谈。合理的利用烂完，才能體現(xiàn)其最好的價(jià)值。
而金錢的來由诵棵，源自自己真心實(shí)意的在做一件事情的回饋抠蚣，才是最佳的一種獲取方式。
或許你會說怎么可能履澳，但如果沒法忠于內(nèi)心去做一件事情嘶窄，又如何獲得回饋呢？只鉆在錢眼里距贷，也不過是被動的賺錢工具吧柄冲。因?yàn)槟阒鲃尤プ鲂┦虑榈臅r(shí)候，又怎會沒有助力呢忠蝗？我們之所以害怕现横，是因?yàn)椴辉敢馊L試不確定的事情，而只看到了眼前阁最。所以也就只顧到了眼前戒祠。
【每日一句】
每一天都如此美好。
【夢境】
不太記得清楚了
【每日反思與改過】
覺得說自己已經(jīng)能夠?qū)e人說的話無關(guān)緊要速种，但發(fā)現(xiàn)說有時(shí)候別人說的地方自己無法理解或誤解之后姜盈，還是會很郁悶。而不能夠真正放下哟旗，或者我們抓到的點(diǎn)是不一樣的贩据，會產(chǎn)生歧義栋操。本來說了一件事情，可我卻從中解讀出了另外的事情饱亮。解讀是一種復(fù)雜的多余矾芙，可卻也是尋思對方的真意的一種方式，才發(fā)現(xiàn)人確實(shí)是復(fù)雜近上，自己想要簡單剔宪，卻不可避免的墜入到復(fù)雜之中。憋著壹无。 所以葱绒，如果有了某種解讀，那就和對方確認(rèn)斗锭，解除誤解或錯誤解讀地淀，從而更明晰起來。
