榮格分析心理學(xué)與沙盤游戲
榮格分析心理學(xué)核蘸，又稱榮格心理學(xué)或原型心理學(xué)，其核心理論是集體潛意識。集體潛意識的內(nèi)容蒿柳，主要以原型的形式存在。
（一）個體潛意識
個體潛意識主要由各種情結(jié)構(gòu)成漩蟆，對于每個個體來說都是獨特的垒探。它曾經(jīng)一度是意識的，但因被遺忘怠李、忽視或壓抑圾叼，從意識中消失了。如：令人痛苦的思想捺癞、懸而未決的問題夷蚊、童年被壓抑的記憶、人際間的沖突和道德焦慮等髓介；還有一些經(jīng)驗惕鼓，它們與人們不太相干或無足輕重，由于本身強(qiáng)度太弱唐础，當(dāng)人們經(jīng)歷它們時達(dá)不到意識層面箱歧，不能留駐在意識之中，因而被貯藏在個體潛意識里一膨，所有這些構(gòu)成了個人潛意識的內(nèi)容叫胁。當(dāng)需要時，這些內(nèi)容通常會很容易地到達(dá)意識層面汞幢，會以“情結(jié)”的形式表現(xiàn)出來驼鹅，這是個體潛意識的重要特點之一。當(dāng)個體具有某種情結(jié)時森篷，會沉迷于其中不能自拔输钩，如：一個沉迷于繪畫的人，會渾然忘我仲智，舍棄許多安享生活的的方式或錢財买乃，去追求自己的目標(biāo)，并樂在其中钓辆。
（二）集體潛意識
集體潛意識對集體來說剪验，或多或少是相通的肴焊。榮格認(rèn)為，集體潛意識是心靈的一部分功戚，它有別于個人意識娶眷，由于它的存在不像個人意識那樣來自于個人的經(jīng)驗，因此不是個人習(xí)得的東西啸臀。集體潛意識的內(nèi)容從未在意識里出現(xiàn)過届宠，完全是通過遺傳而存在的。就是說乘粒，從我們出生那一刻豌注，心理中就已經(jīng)具備了集體無意識的內(nèi)容。所以個體潛意識的內(nèi)容大部分是情結(jié)灯萍，集體潛意識的內(nèi)容主要是原型轧铁。
（三）原型與原型心象
按照榮格的說法，原型就是存在于每個人集體無意識之中的旦棉，不被我們意識到的齿风，沒有形式的，抽象的內(nèi)容他爸。原型只有通過象征才能表現(xiàn)自己聂宾，我們也只有通過對象征的分析和理解，才能更好地認(rèn)識原型诊笤。其中有四種原型最為突出系谐，即陰影、人格面具讨跟、阿尼瑪與阿尼姆斯纪他。
投射理論
“投射”最早是由弗洛伊德提出的一種心理防御機(jī)制。在日常生活中晾匠，常常不自覺地把自己的心理特征歸屬到別人身上茶袒，認(rèn)為別人也具有同樣的特征。
早期人格結(jié)構(gòu)理論～意識凉馆、前意識薪寓、潛意識
弗洛伊德的人格理論～超我、自我澜共、本我
心理防御機(jī)制理論? 包括壓抑向叉、否認(rèn)、投射嗦董、退化母谎、隔離、抵消轉(zhuǎn)化京革、合理化奇唤、補(bǔ)償幸斥、升華、幽默咬扇、反向形成各種形式甲葬。
積極想象
第一階段是誘導(dǎo)出寧靜的心靈狀態(tài)。
第二階段是用書面的形式和其他形式把這種體驗記錄下來冗栗。
第三個階段是心靈的意識開始積極的有意識的參與與無意識的對峙和交流演顾。
第四階段是一旦意識相互達(dá)成一致供搀，個體能夠有意識的生活隅居。就必須遵守某種新的倫理觀點和義務(wù)。
能量理論每個人都是有能量的葛虐。如何發(fā)現(xiàn)沙盤中的能量呢胎源？
每一個沙具，每一粒沙都含有能量屿脐。
和人造的生活中的事物相聯(lián)系來看涕蚤。
要與人的精神活動相聯(lián)系來發(fā)現(xiàn)能量。
在為來訪者提供咨詢時的诵，咨詢師要能通過觀察來訪者的能量万栅。引導(dǎo)來訪者的能量流動，并與自然連接向正方向聚集西疤，最終整合達(dá)到和諧烦粒。
