”我被自己的親閨蜜給拉黑了泼各，因為男人鞍时。”
最近看到一個粉絲在后臺留言扣蜻，說因為自己經(jīng)常數(shù)落閨蜜男友的不是逆巍，就被閨蜜拉黑了。
嗯莽使，還好不是其他狗血劇情....
她很委屈锐极，說要不是關(guān)系好聋丝，她才不會多管閑事去提醒閨蜜敌蚜，那個男人背地里做了不少壞事。
“我還不是為了她的幸福奴艾，愛情遮了她的眼亿笤，我總不能眼睜睜看著她栽跟頭翎迁。”
我為這段友情的破裂而唏噓净薛，但也不想討論什么見色忘友的問題汪榔。
我想到《法醫(yī)秦明》里有這樣一個劇情：
同甘共苦的兩個好友，其中一個小胖子打算離開去外地尋找離異的母親肃拜，來和好友告別時痴腌，卻被好友胖揍了一頓雌团。
好友特激動：你媽當(dāng)初拋棄了你，你還這么辛苦去找他士聪，你是不是傻辱姨？
我們真心待一個朋友時，為了他好戚嗅，難免會苦口婆心的勸誡，對方要是不聽枢舶，恨不得一拳頭能砸醒對方懦胞。
而實際上，這個粉絲凉泄，被閨蜜拉黑了躏尉。而那個被揍的小胖子也意外身亡，他的好兄弟滿心愧疚惶惶不安后众，覺得對方的死胀糜，是因為自己那一拳頭。
《論語》中有這樣一句話:
事君數(shù)蒂誉，斯辱矣教藻。朋友數(shù)，斯疏矣右锨。
意思是說括堤，你對領(lǐng)導(dǎo)的過錯進(jìn)行勸告，次數(shù)多了绍移，就招來侮辱悄窃。你對朋友的勸告次數(shù)多了，交情也就疏遠(yuǎn)了蹂窖。
這大概就是說的就是這個女粉絲的情況轧抗。
通常以為，那種關(guān)系特別好的朋友瞬测，要么是伯牙子那種横媚，高山流
水遇知音。要么是桃園結(jié)義涣楷，為了兄弟兩肋插刀分唾。
但這樣處朋友，真的好么狮斗？
孔子的學(xué)生問他怎樣去交朋友時绽乔，孔子是這么說的：
“忠告而善道之，不可則止碳褒，毋自辱焉折砸】戳疲”
孔子他老人家說，交個朋友睦授，盡我們的誠意和忠心两芳，勸勉他，誘導(dǎo)他去枷。對方要實在不聽怖辆，就不要勉強了。過分勸說删顶，那就是“自辱”竖螃。不但會傷交情，也有可能變成冤家逗余。
孔子的交友之道特咆，也太圓滑了。
但看看我們的實際生活經(jīng)驗录粱，孔子的辦法腻格，似乎挺好用。
朋友的真正價值就是有錯互相糾正啥繁，彼此向好的方向勉勵菜职，為了友誼而規(guī)過勸善，也得講一定的限度旗闽。
歷史上不乏有些智者些楣，勸說朋友無用之后，拂袖而去宪睹，但走了之后愁茁，大家還是朋友嘛。
比如曾國藩和自己的幕友王湘綺這兩個名家大儒亭病。
曾國藩當(dāng)時帶領(lǐng)湘軍打洪秀全的時候鹅很，戰(zhàn)事還沒結(jié)束，好友王湘綺就要請假回家了罪帖。
曾國藩誠懇的安慰勸說一番促煮，還是讓他回去了。
別人問曾國藩為什么放王湘綺回去整袁？無論是領(lǐng)導(dǎo)身份還是朋友身份菠齿，想留他還能留不住坐昙？
但是曾國藩說绳匀，對方去志已堅，無法挽留，朋友之道疾棵，不能勉強戈钢。
曾國藩對待朋友恰到好處的做法，真正避免兩人日后成為冤家是尔。
所以儒家思想中交友之道還是很有指導(dǎo)作用的殉了。
馬小宋在對邏輯思維CEO脫不花的專訪中提到，當(dāng)初羅振宇拟枚、脫不花等三人聯(lián)合創(chuàng)辦邏輯思維時做了一個大家都同意的口頭約定薪铜。
約定說，如果三個聯(lián)合創(chuàng)始人中的兩個人覺得第三個人格格不入恩溅，或者價值不吻合了痕囱，那這第三個人就自己走吧，大家就不要去死磕誰對誰錯了暴匠。錢還是會分給這個人，就是公司的發(fā)展和這個人沒什么關(guān)系了傻粘。
這樣的君子協(xié)定聽起來十分的野蠻粗暴每窖，但不正體現(xiàn)了儒家的交友之道么。
君子以文會友弦悉，結(jié)交志同道合的朋友窒典。但忠告而善道之，不可則止稽莉。
所以瀑志，無論長官和部下的相處，還是朋友相處污秆，都要恰到好處劈猪，這可不是滑頭，這是交友的藝術(shù)良拼。
