王建平：每日一文：《感知論第六部》（感知對(duì)話錄去扣、101）
生存者：
我非常贊同你對(duì)后現(xiàn)代社會(huì)個(gè)人狀態(tài)的分析，我們幾乎是在不知不覺中走進(jìn)了后現(xiàn)代社會(huì)边琉，我們也在不知不覺中成為了后現(xiàn)代主義的個(gè)人，后現(xiàn)代主義的思想特征是否定一切、顛覆一切蓖宦、解構(gòu)一切……這最終導(dǎo)致虛無主義的產(chǎn)生，虛無主義成為了一代人的思想背景和心理立場(chǎng)油猫，個(gè)人喪失在虛無的存在觀念中稠茂，我們發(fā)覺唯一可靠的，就是金錢與物質(zhì)情妖，于是睬关，生活在虛無感中的我們，就只有在金錢的擁有與物質(zhì)的享受中漂浮毡证，我們“窮得只剩下錢”了电爹，我們孤獨(dú)得只有娛樂相伴，這是后現(xiàn)代社會(huì)人們的普遍特征料睛，精神的混亂與虛無丐箩，成為個(gè)人最常見的病癥。
感知者：
我們沒有想到的是恤煞，“上帝死了屎勘，人開始活”，人才活過來居扒，又在虛無中死去概漱。這種活來又死去的過程就是人在現(xiàn)代生活時(shí)期的精神現(xiàn)狀。后現(xiàn)代主義思想在不動(dòng)聲色間一統(tǒng)天下喜喂，其帶來的實(shí)質(zhì)性影響我們并沒有充分意識(shí)到瓤摧，后現(xiàn)代主義思想影響到人們的價(jià)值觀，這種潛移默化的影響力迅速擴(kuò)展到全世界玉吁，個(gè)人主義照弥、金錢至上、物質(zhì)崇拜进副、娛樂至死产喉、活在當(dāng)下、及時(shí)行樂……這些觀念的流行成為大眾普遍的思想境界和心理處境，虛無主義導(dǎo)致人的存在感的可怕缺失曾沈，我們每個(gè)人生活在這樣的社會(huì)氛圍和精神環(huán)境中这嚣，我們于不自覺中就已經(jīng)進(jìn)入后現(xiàn)代生活方式中，浸淫在后現(xiàn)代語境里塞俱，成了徹徹底底的后現(xiàn)代人姐帚。
后現(xiàn)代主義思想打開了人間社會(huì)許多封閉已久的大門，個(gè)人在某種程度上獲得了更多的自由障涯，但是罐旗，這種自由并非全部體現(xiàn)于有益于個(gè)人的存在，這種自由往往體現(xiàn)為個(gè)人精神的空虛和失落唯蝶，體現(xiàn)為個(gè)人存在的絕對(duì)虛無狀態(tài)九秀，也就是說，思想大門的敞開粘我，把人置于空白的精神區(qū)域鼓蜒，把人置于存在與生命方式的矛盾地帶，這種境況讓人更感到無憑無據(jù)征字，無所歸依都弹。這十分奇怪，生存的負(fù)載減輕匙姜，思想的禁錮解開畅厢，人反而承受不起這種生命之輕，生存的無目的無意義在后現(xiàn)代的語境中氮昧，更加使人不堪忍受框杜，不少人因此陷入精神的困境，精神焦慮和精神憂郁癥成為一種時(shí)代病袖肥。
這些現(xiàn)象說明了什么咪辱？說明當(dāng)我們將思想觀念歸零，當(dāng)我們撩開生活的迷障看到存在的本質(zhì)之時(shí)昭伸，我們更加容易陷入虛無主義的泥坑梧乘，因?yàn)槲覀冊(cè)械乃枷胗^念并不能解釋存在的真相和我們精神的本質(zhì)澎迎，我們一旦不依賴舊有的思維邏輯庐杨，我們無法解釋賴以生活的世界，無法解釋陷于重重迷惑中的自己夹供。所以灵份，在后現(xiàn)代的生活方式和虛無主義的思想環(huán)境中，很多人在焦躁不安地尋找心靈的出路哮洽，也就是在為自己尋找真理填渠，這就是現(xiàn)今時(shí)代居家修行和結(jié)群修煉的人日益增多的原因。不滿足于生存競(jìng)爭(zhēng)和物質(zhì)生活的人在竭力尋找精神出路，而傳統(tǒng)的宗教信仰甚至儒釋道的倫理解釋已經(jīng)滿足不了他們的需要氛什，他們紛紛求取自證境界莺葫，紛紛在自我修煉中求證真理，這幾乎成了后現(xiàn)代社會(huì)的又一思想特征枪眉，個(gè)人迫切需要精神出路捺檬。
在人類共同精神解體的情況下，在人類文明進(jìn)入目的意義真空的狀態(tài)里贸铜，在人們的一致性已經(jīng)喪失殆盡的境況中堡纬，個(gè)人開始了又一次奪路逃生。這是正在“死去”的個(gè)人的本能性自救蒿秦，這是缺氧的個(gè)人精神空間的一種增氧運(yùn)動(dòng)烤镐，即便這些個(gè)人的自救行為顯得盲目而又無力，有時(shí)甚至顯得自私和猥瑣棍鳖，與當(dāng)今的物質(zhì)崇拜和娛樂喧囂格格不入炮叶，但他們還是再一次顯露了人類存在的根本問題——存在與生命方式的危機(jī)。
這充分說明鹊杖，我們?cè)俨徽暣嬖谂c生命方式作為存在前提引發(fā)的根本性危機(jī)已經(jīng)不行了悴灵，我們?cè)賹⒁呀?jīng)拖了幾千年的問題再拖下去已經(jīng)不行了，我們繼續(xù)在累累問題和重重矛盾中生存下去已經(jīng)不行了骂蓖，我們?cè)僖哺恫黄鹁薮蟮拇鷥r(jià)來換取錯(cuò)誤的生存积瞒，人類奉行的存在與生命方式已經(jīng)確實(shí)不得不改了。（接下）
