三十而立逼庞，立什么
三十歲的人, 應該能依靠自己的本領獨立承擔起自己應承受的責任蛇更，并已經確定自己的人生目標與發(fā)展方向。簡單說赛糟，三十歲的人應該能坦然地面對一切了派任。它可以用立身、立業(yè)璧南、立家三個方面概括掌逛。
立身，立身就是確立自己的品格和修養(yǎng)司倚，我認為它應包括：思想的修養(yǎng)豆混，道德的涵養(yǎng)，能力的培養(yǎng)三個方面动知。自強是立身之本皿伺，別把自己的需求寄托在父母的資助上，寄托在別人的幫助上盒粮，那都是軟弱的表現鸵鸥。立身是對每個人立足于社會最起碼的要求。
立業(yè)丹皱，立業(yè)就是確立自己所從事的事業(yè)妒穴，三十的人應該有比較固定的職業(yè)了宋税。從事每項事業(yè)都要有本領，按現代話講就是有一技之長宰翅。這是為生的必備弃甥，隨著現代科技的發(fā)展，對每個人的各方面要求都會越來越高汁讼，中國勞動力過剩更加劇了這種過高的要求,這只是這一段特殊歷史時期的特殊現象淆攻。立業(yè)不但是求生的手段，也是盡到社會責任所必備的嘿架。
立家瓶珊，立家就是應該有了自己的家庭，當今社會激烈競爭耸彪，推遲了年輕人組建家庭的時間伞芹，但我還認為三十歲立家已經不早了。至于是先立業(yè)后立家蝉娜，還是先立家后立業(yè)唱较，每個人情況不同，也不必要分哪個為先哪個在后召川。年輕人必須負起社會和家庭的責任南缓，還是早些好。
三十而立是對年輕人的起碼要求荧呐，可現實卻和我們的期望有很大的距離汉形，這當然和國人對孩子的溺愛及就業(yè)壓力有關，這也是中國特色吧倍阐！
四十而不惑概疆，明白了什么
“四十而不惑”，到了四十歲峰搪，才不懷疑岔冀。人到了四十歲，咀嚼了事態(tài)的冷暖概耻，感懷了歲月的無情使套，往事悠悠，四十年彈指一揮間咐蚯，在經歷了許多疑惑童漩、彷徨、振奮春锋、欣喜之后矫膨，是沉思，是恍然大悟……少了激情，多了沉穩(wěn)侧馅；少了沖動危尿，多了冷靜；少了煩惱馁痴，多了理智谊娇；少了放任，多了責任罗晕；少了盲從济欢，多了自我……四十歲的人是十分理智和清醒的，對外小渊，他明白了社會法褥；對內，他明白了自己酬屉；對自己半等，他明白了責任。
對外呐萨，他明白了社會杀饵。人是生活在社會之中，離不開社會谬擦，社會越進步切距，人們對社會的依賴度就會越高。四十歲的人怯屉，不再年輕蔚舀，缺少了對社會那種幻想和迫切投身于社會中的激情饵沧，生活的經歷多少磨去了些激情锨络，多了沉穩(wěn)，挫折讓他明白了狼牺，人和社會的關系就是個體和群體的關系羡儿，個體是群體中的一分子，個體左右不了群體是钥，那就必須正視它掠归，個人的理想和愿望必須建立在現實社會的基礎之上，否則就是空想悄泥。他內心會有一種淡定的力量去應對外界虏冻。
對內，他明白了自己弹囚。所以厨相，所謂成長是內心在歷練中的逐漸強大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內心的能量。有理想蛮穿，而不是妄想庶骄；有愿望，而不奢望践磅；有作為单刁，而不妄為。有理想府适，想是應該羔飞，但關鍵在打理，去實踐檐春；有愿望也可以褥傍，關鍵在于切合實際；有作為喇聊，關鍵在適度恍风。四十歲的人，是最講實際的年齡段的人誓篱，人生走過一半朋贬，機會和機遇少了，不應該再犯過錯而走迂回的路了窜骄。
對自己锦募，他明白了責任。四十歲的人最大特點是明白了自己的責任邻遏。他必須承擔社會責任糠亩、家庭責任和撫養(yǎng)子女責任。首先准验，他必須做好自己的工作赎线，這不單是生存的需要，也是為社會所做的貢獻糊饱，是必須盡到的社會責任垂寥，只有每個社會成員的辛勤工作，才換來整個社會的進步另锋；其次滞项，四十歲的人，其父母年齡都大了夭坪，做為四十歲的人文判，必須承擔起贍養(yǎng)老人的家庭責任，盡心盡力盡早去盡孝室梅；還有戏仓，四十歲的人潭流，子女都處在學習階段，培養(yǎng)教育好自己的子女柜去，即是父母的責任灰嫉，也是為社會延續(xù)和發(fā)展所應盡的社會責任。
四十歲的人嗓奢，是人生輝煌時期讼撒，也是為社會和家庭貢獻最大的時期。
五十而知天命股耽，知道了什么
“五十而知天命”根盒。 中國古代哲學中把天當作神，天能決定人類命運物蝙。在孔子的學說中炎滞，還保存有“天命”的觀點∥芷颍孔子“五十而知天命”册赛，“天命”就是我們今天講的因果報應，他知道了震嫉，命里有的一定有森瘪，命里沒有的別強求，樂天知命票堵，絲毫強求都沒有扼睬，到五十歲明白了這個道理，一切通達了悴势。不管這個說法對否窗宇，也不管還有多少說法，我認為特纤，“天命”很簡單,就是你該怎么做,做一個什么樣的人.說白了就是人生觀而已军俊。“天命”叫潦，上天的旨意或命令蝇完，引申開來官硝，指必然性或命運矗蕊。人生已經過去一大半了，大體基本輪廓依稀可見氢架，無論是學識傻咖，還是閱歷，以及自制力岖研，都到了最高境界了卿操，基本的方向應該不變了警检。到了五十歲，知道了自己的命運軌跡害淤，不怨天扇雕；知道了自己的人生定位，不尤人窥摄；知道了自己未竟的責任镶奉，不懈怠。
知道了自己的命運軌跡崭放，不怨天哨苛。三十歲時，大多數人的人生軌跡是曲折的币砂，是跳躍式地上升建峭，四十歲的人生軌跡到了高峰，五十歲的人生軌跡就相對平穩(wěn)了决摧。如無特殊情況亿蒸，很難再出現大的波動了。五十歲的人掌桩，走過人生的大半祝懂，他們正處于人生最清醒的階段，他決不會埋怨上天不公拘鞋，而是默默接受已有的現實砚蓬。而且還十分清醒地預測到自己的未來，會十分平靜地工作和生活盆色。
知道了自己的人生定位灰蛙，不尤人。經過二十多年的打拼隔躲，有了事業(yè)摩梧，無論他從事的職業(yè)是什么，經過二十多年的努力宣旱，在專業(yè)水平仅父、技術水平、還是經驗浑吟、決策能力以及個人修養(yǎng)等諸方面都達到自己人生中的相當高的水準笙纤，可以說具有了一定的實力；在經濟上组力，經過二十幾年的積累省容，也具有一定的財力搪泳；再者元莫，經過二十幾年的磨練、有了豐富的閱歷，提高了自己各方面的能力狭魂。盡管每個人的實力荆残、財力芽唇、能力有差異弛车，對社會的影響力不盡相同，但就每個人自己和自己縱向比較滨砍，五十歲時拉馋，這幾方面應當說是處于高水平狀態(tài)了。五十歲的人惨好，決不會再埋怨別人煌茴，他清楚自己的人生定位，也習慣了自己應扮的角色日川。
知道了自己未竟的責任蔓腐，不懈怠。五十歲的人龄句，還沒到退休年齡回论，但也不是遙不可及，這時分歇，都會想到要繼續(xù)工作十年傀蓉，還要盡到社會責任；五十歲的人职抡，其父母都年邁了葬燎，時常為老人繁雜、瑣碎的生活雜事去奔波缚甩，因為他們還要盡到家庭責任谱净；五十歲的人，孩子正處于讀書和就業(yè)的關鍵時候擅威，孩子的前途壕探，往往是他們最關心和事情，他們必須盡到當好父母的責任郊丛。五十歲的人李请，每想到自己未竟的責任，都油然產生一種時不我待的感覺厉熟，不敢有任何懈怠导盅，堅持不懈地去努力，去完成自己應盡的責任庆猫。
五十歲的人认轨，到了人生最成熟階段，成功和輝煌帶來快樂的同時月培，也時常伴有一些壓力嘁字，但他們都能很坦然地面對，因為他們了解了社會杉畜，可他們更知道自己纪蜒！
六十耳順，看透了什么
到了六十歲此叠，好話壞話盡管人家去說纯续，自己都聽得進去而毫不動心、生氣灭袁，心里依然平靜猬错。胡適說：耳順是能容忍“逆耳”之言，聽“逆言”不覺得“逆耳”茸歧。我覺得更重要的是倦炒，人到了這個歲數，不管聽到什么言論软瞎，遇到什么坎坷曲折逢唤，都能做到不激動,而冷靜地進行思考，使自己的情緒順應客觀環(huán)境涤浇，順應事物規(guī)律鳖藕，學會不暴躁，不氣餒只锭，不悲傷著恩，不退縮，達到寵辱不驚蜻展，始終如一的境地页滚。我認為，人修養(yǎng)的最高境界铺呵，就是能控制和把握自己裹驰，六十歲，可以說片挂，就到了或者說是接近了這種境界幻林。六十歲的人看透了人生；六十歲的人看透了生命音念；六十歲的人看透了名利沪饺。
六十歲的人，看透了人生闷愤。人生就是三個時期：從出生到走向社會之前整葡，是學習各種知識，學習本領讥脐，學會做人遭居，這大約到二十歲左右為一個階段啼器，我稱之為生長期；二十歲左右工作到退休俱萍，這四十年左右是工作階段端壳，為社會做貢獻，為家庭做貢獻枪蘑，贍養(yǎng)老人损谦，撫養(yǎng)子女，我稱之為貢獻期岳颇；從退休起照捡，從以社會角色為主轉到以家庭角色為主，享受養(yǎng)老金话侧，享受子女的撫養(yǎng)栗精，我稱之為收獲期。六十歲的人掂摔，明白了這些术羔，就樂于接受這個現實，他們清楚知道乙漓，每個年齡段的人就應該有那個年齡段的人應有的生活级历。
六十歲的人看透了生命。生命叭披，生命是有生才有命寥殖，生決定和影響著生命，所以六十歲的人涩蜘，好好生活是最重要的嚼贡，健康快樂地生活，不但可以減輕子女的負擔同诫，也是對社會一種貢獻粤策，起碼可以減少醫(yī)藥資源的消耗。生命的意義就在于自己對社會和他人的貢獻大于向社會和他人的索取误窖，你做到了叮盘，也就沒有什么遺憾了。
六十歲的人看透了名利霹俺。在工作時柔吼，所從事事業(yè)中的角色，決定了自己的社會地位丙唧；退休了愈魏，相應的角色也變化了，從以社會角色為主，轉變成以家庭角色為主了,相應地把原有的角色還給了社會培漏，例如溪厘，你工作時是什么處長、科長北苟、主任桩匪、工程師打瘪、教師友鼻、醫(yī)生……退休了，就一個稱呼：退休人員闺骚。至于利彩扔，你退休后的養(yǎng)老金必然少于在崗位時的薪酬，根據自己的收入安排好自己的生活就是了僻爽，再多的財產虫碉，當你離開人世時，也都留給子女了胸梆。唯有身體是自己的敦捧，你生病了，別人替不了碰镜，你健康快樂兢卵，別人也左右不了。
六十歲的人绪颖，經歷了歲月的打磨秽荤，經歷了曲折和挫折，留下的只是人生足跡柠横，成就的卻是自己豐富的閱歷窃款、涵養(yǎng)、修養(yǎng)牍氛。六十歲的人晨继，是人生中的晚秋，他的生活腳步慢了搬俊，卻可以細細品味人生紊扬，欣賞人生旅途中各種景色，享受于向社會提供自己辛勤勞動后的成就感中悠抹，享受于無憂無慮的輕松生活中珠月，享受于品味酸甜苦辣的回憶所帶來一番別致感覺中，六十歲的人楔敌，是人生的晚秋啤挎，但只有晚秋才有它與眾不同的風采！
七十從心所欲，應該怎樣去做
七十從心所欲庆聘，很簡單胜臊，就是順從自己的想法，想做什么就做什么伙判。但很重要的是后面的三個字：不逾矩象对，得不違反規(guī)矩，那么宴抚，應該怎樣去做勒魔，我認為應該是：從心所欲要順其自然；從心所欲要隨遇而安菇曲；從心所欲要不逾矩冠绢。
從心所欲要順其自然，對外界常潮，沒什么抱怨了弟胀，養(yǎng)老金多少不計較，孩子是否常來不在乎喊式，對物質生活沒過高要求孵户，能吃好就行，房子不在大小岔留，夠住就可以夏哭，對自己，有興趣的事贸诚，就去做方庭，對別人的看法不顧忌，對身體的衰老不驚慌酱固，對死亡不恐懼械念，一切順其自然。
從心所欲要隨遇而安运悲，面對生活各種遭遇都坦然面對龄减，遇到高興的事，不過度興奮班眯，遇到悲傷的事希停，要盡快擺脫傷感，遇到失意的事署隘，不計較宠能，甚至對疾病的傷痛也能坦然面對，默默承受磁餐，總之违崇，不管是遇見什么事，都是保持從容安定的心理狀態(tài)。
從心所欲要不逾矩羞延。從心所欲并不是什么也不管渣淳，要不逾矩，要合乎規(guī)矩伴箩，對哪些事要合乎規(guī)矩呢入愧？我認為就是三個字：情理法。一般來說嗤谚，違法的事棺蛛，誰也不會去做，如何講情講理呵恢，倒是應該注意的鞠值，和老同志媚创、老同學渗钉、老朋友之間，在家庭內部之間钞钙，要多講情少講理鳄橘，甚至在家庭中就只講情，別講理了芒炼，沒有什么誰對誰非了瘫怜，老兩口相伴健康地度過余生，就是幸福了本刽。只要合乎情理法的事鲸湃，那就是想做什么，就做什么子寓，只要你感興趣暗挑，只要你高興，只要你快樂就行斜友。
有人說：六十歲的人炸裆，當官不當官的一個樣，七十歲的人鲜屏，有錢和沒錢的一個樣烹看，這話有一定道理。七十歲以后洛史，人人一個樣惯殊，都是追求身體健康，身體健康是保證生活質量的基本條件也殖，別追求高壽土思，要追求高生命質量，高的生命質量，才是完美的人生浪漠。人在中途陕习，七十歲也是人生旅途中的一段，對前七十年已經度過址愿，對七十歲以后该镣，又是新的起點，總把自己放在人生旅途中响谓，就會感到來日方長损合，就不會感嘆自己年老力衰來日苦短了，就會高興過好每一天娘纷，向前看嫁审，新的一天，總會有新的生活內容赖晶，也總會有新的快樂律适，你就會看到生命的一份希望和念想，記住來日生活的美好遏插。
