? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 趙元龍
? ? ? ? 在晉城市西南約三十公里的地方冗恨，有一個(gè)具有2000多年歷史的古村——陟椒尽棕。這里風(fēng)景優(yōu)美喳挑，交通便利。南倚青山屏障滔悉，北鄰百頃林場(chǎng)伊诵，東有萬芳橋畔小山拱秀，西望九女仙臺(tái)湖水蕩漾回官；南高公路連接南北通途曹宴，清華古道從西至東穿過古村街巷。2013年歉提，被省人民政府授予“山西省歷史文化名村”稱號(hào)笛坦，2016年，被國(guó)家住建部確定為“中國(guó)傳統(tǒng)古村”苔巨，2018年版扩，又被評(píng)定為“中國(guó)歷史文化名村”，而古村精華所在侄泽，則是明清澤商大戶——?jiǎng)⒓掖笤骸?/p>
? ? ? 300多年前礁芦，劉家大院子孫十幾代經(jīng)過260多年的打拼，不僅成就了被譽(yù)為“北方民居一絕”的劉家18大院悼尾，成就了被中外古建研究專家稱贊為“古代木雕藝術(shù)精品”的“三教堂”柿扣，還成就了安徽亳州明清最繁華的北關(guān)商業(yè)大街以及千古流芳的“花戲樓”歷史杰作。許多省內(nèi)外專家看了劉家大院后嘖嘖稱贊道：皇家看故宮闺魏，官家看相府未状，商賈看劉家！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一
? ? ? 我數(shù)次走進(jìn)陟椒“三教堂”析桥，一段清乾隆四十年“原籍漢裔之一脈司草，本蓄劉氏之百鄰”的碑文艰垂，讓我對(duì)劉家身世有了初步了解。也曾走近村西北墓洼地一座有著兩千年歷史的古墓：一塊血淚斑斑的墓碑翻伺、一堆凄凄慘慘的黃土材泄，讓我的思緒穿越時(shí)光隧道，回到1800多年前......
? ? ? 公元170年吨岭，東漢靈帝即位時(shí)拉宗，昏庸無道，橫征暴斂辣辫，再加上首都雒陽(洛陽)朝中宦官亂政旦事，娘妃殘殺，宮內(nèi)十分混亂急灭。靈帝寵信的王美人生皇子協(xié)后被執(zhí)掌后院大權(quán)的何皇后嫉妒而鳩殺姐浮，何后又見靈帝寵妃馬娘娘懷孕在身，便想暗中置她于死地葬馋。馬娘娘得知后卖鲤，悄聲無息地逃出深宮，來到太行深處隱居畴嘶。她選擇了一塊樹林茂密的地方（現(xiàn)名“窯谷坨”）蛋逾，墾荒造田，建窯安家窗悯。
? ? ? ? ? 馬娘娘出生于書香門第区匣，性格開朗，聰明伶俐蒋院，先后生劉燁亏钩、劉煜兩個(gè)兒子，教他們學(xué)文習(xí)武并成家立業(yè)欺旧。公元220年姑丑，漢室劉協(xié)昏庸無能，東漢覆滅切端。馬娘娘深感其痛彻坛，寢食不安。想到在漢室提心吊膽的日日夜夜踏枣，想到何妃奸詐毒辣，不由得咬牙切齒钙蒙，發(fā)誓“寧肯乞討一生茵瀑，也不茍且為官！”她把兩個(gè)兒子叫到身前躬厌，將劉家的不幸身世告于他們马昨，并將此莊取名“折家腰”竞帽，讓后世永遠(yuǎn)不忘漢室傾折之恥辱，同時(shí)鸿捧，將勾心斗角屹篓、爾虞我詐的官場(chǎng)丑聞告知兒子，當(dāng)即立下“處事戒繁華匙奴，淳誠(chéng)堆巧，不為官宦事，遠(yuǎn)政泼菌；勤儉宜持家谍肤，自強(qiáng)，行善為積德哗伯，施仁”的遺訓(xùn)荒揣，要求后代崇尚美德、安貧樂道焊刹。公元258年系任，馬娘娘108歲壽終正寢，安葬于村西北墓洼地虐块，立碑“劉馬氏之墓俩滥。”
? ? ? 數(shù)十年過去了非凌，劉馬氏后代尊崇祖訓(xùn)举农，日出而作，日落而息敞嗡，與民同享颁糟，并搬出窯洞修房建院，過上了衣食無憂的日子喉悴。宋徽宗年間棱貌，村中人丁興旺，田畝充盈箕肃，以致戶至百鄰婚脱，人口兩千有余。
? ? ? ? 一日勺像，陽邑一位沒有留下姓名的明賢來此游玩障贸，閑談之間，隨口說出此村名“有逆耳懸心之嫌”吟宦。折家腰當(dāng)家人看到這位明賢沉穩(wěn)忠厚,知識(shí)淵博,便懇求給村子改個(gè)名字篮洁。明賢思考片刻，便輕聲念起唐代駱賓王的《冬日野望》一詩殃姓，隨即從“故人無與晤袁波，安歩陟與椒”中提煉出“陟”瓦阐、“椒”二字，作為村名“陟椒”篷牌。今日分析起來睡蟋，這位明賢實(shí)在高明！“陟”從“步”枷颊，其釋義“登也”戳杀、“高也”，本義為“由低處向高處走”偷卧，即“步步登高”之義豺瘤。“椒”字更為巧妙听诸∽螅“椒房”泛指后妃住的宮室。先祖劉馬氏不正是宮廷后妃嗎晌梨？“陟”與“椒”連在一起作為村名桥嗤，其義既不忘漢室之脈，又期盼步步高升仔蝌，不僅具有詩情畫意泛领，而且寓意良好。
? ? ? 村名的改變敛惊，不僅改變了“逆耳懸心之嫌”渊鞋，也改變了劉氏后代的命運(yùn)。宋徽宗趙佶元年（公元1101年）瞧挤，陟椒村實(shí)行家長(zhǎng)制锡宋，將百十多戶人家分東南西北四方，各方設(shè)一頭目特恬，集中議事以鳴鑼為號(hào)执俩。之后數(shù)百年間，劉家人在堅(jiān)守祖訓(xùn)“遠(yuǎn)政癌刽、自強(qiáng)”的同時(shí)役首，沿襲家長(zhǎng)治村之習(xí)俗，村有規(guī)显拜，家依法衡奥，四方和睦，村序井然远荠。
? ? ? 北宋軟宗年間杰赛，金軍在太行陘與宋軍發(fā)生了血腥之戰(zhàn)，地方上一些響馬也趁火打劫矮台，老百姓寢食不安乏屯。于是，陟椒村家長(zhǎng)在原有學(xué)堂的基礎(chǔ)上瘦赫，又辦起了武館辰晕，挑選年輕力壯的男兒學(xué)練武術(shù)，鑄就他們富貴不淫确虱、威武不屈的錚錚風(fēng)骨含友。北宋滅亡后，南太行山人民難以忍受金朝欺凌校辩，澤州府周村人梁興組織起“忠義社”武裝窘问，抵抗金軍的侵略行徑。陟椒村武館后生在頭兒劉昕銳帶領(lǐng)下宜咒，自愿參加了梁興義軍惠赫，戰(zhàn)時(shí)上前線，平時(shí)護(hù)村民故黑。這二十幾名小伙驍勇善戰(zhàn)儿咱，所向披靡，周圍數(shù)十里內(nèi)场晶，從此安然無恙混埠。
? ? ? 一天，五個(gè)響馬來村搶劫诗轻，劉昕銳聞?dòng)嵑笄埽瑤兹蛯⑺麄兇虻帽乔嗄樐[，跪地求饒扳炬。劉昕銳后被澤州府衙舉薦到皇宮御林軍吏颖。不久又成為官至一品的御林軍御尉。本以為恪守“遠(yuǎn)官”祖訓(xùn)的劉家后人鞠柄，卻讓一個(gè)突如其來的官銜加到頭上侦高。直至如今，尉郎官舊址仍保存完好厌杜。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二
? ? ? ? 明萬歷中興年間奉呛，明朝大學(xué)士張居正推行“一條鞭法”，把原來的田賦夯尽、徭役和雜稅等合并在現(xiàn)有的土地田畝上瞧壮，大大減輕了老百姓沉重的賦稅負(fù)擔(dān)，于是匙握，陟椒村民在經(jīng)營(yíng)好有限的土地以外咆槽，不少人在街上開起了自己的小商鋪。
? ? ? ? 劉銘建在家排行老三圈纺，母親生他時(shí)撒手人寰秦忿，哥哥常年有病麦射，姐姐出嫁，父親已近古稀之年灯谣，伺弄三畝薄沙地已是力不從心潜秋。一天，一個(gè)走江湖賣中草藥的懷州人在當(dāng)街客店住下來胎许。這位客商因從事中藥材峻呛、針織品等生意，成為當(dāng)?shù)匾晃挥忻粦艄家ぁＪ芩母腥竟呈觯瑒懡ê鋈划a(chǎn)生了到外面闖一闖的想法。他知道穆碎，陟椒南山有枸杞牙勘、蒼術(shù)、連翹等藥材惨远，采收并不費(fèi)力谜悟。征得父親同意，由本家叔叔幫助北秽，劉銘建先到城里倒騰一些中藥材和山貨葡幸，慢慢摸索出了一點(diǎn)經(jīng)商之道。后來贺氓，經(jīng)清華古道下山蔚叨，由新鄉(xiāng)、懷州向豫東和淮北走去辙培，除中草藥外蔑水，他還經(jīng)營(yíng)手工制品和鐵貨，漸漸積攢了一些利潤(rùn)扬蕊，積累了不少經(jīng)驗(yàn)搀别。
? ? ? ? 在同生意人交往中，劉銘建得知尾抑，安徽亳州是全國(guó)最大的中草藥集散地歇父，加工作坊需要大量藥材。于是再愈，他來到亳州榜苫，與其中一個(gè)藥坊老板取得聯(lián)系，并答應(yīng)按需送貨翎冲。劉銘建雇了九匹馬和幾個(gè)年輕力壯的小伙垂睬，將收購(gòu)的山楂片和其他藥材按約定時(shí)間送到亳州。藥坊老板盛情款待，并以特惠價(jià)付于他驹饺∏恚回返時(shí)，藥坊老板建議他拉回老家缺少的絲綢逻淌、瓷器等雜貨么伯。那一次，劉銘建賺到了做生意以來最大一筆銀兩卡儒。
? ? ? ? 從此以后，劉銘建雇人收購(gòu)山楂俐巴、連翹等中藥材骨望，又變賣了大部家當(dāng)，置辦了馬隊(duì)及馱具欣舵，往返于澤州和亳州之間擎鸠。村人除了耕種土地外，抽空采集藥材賣給他缘圈。他也將在亳州拉回的絲綢劣光、首飾、瓷器等批發(fā)給村里小商鋪糟把。于是陟椒街道兩旁店鋪林立绢涡，繁茂一時(shí)。劉銘建從此走上了收購(gòu)遣疯、販運(yùn)雄可、銷售為一體的經(jīng)商之路。
? ? ? ? 中俄通商以后缠犀，以晉中喬家大院為首的晉商主要以走西口的方式占據(jù)了往北的大半壁江山数苫，而劉家大院為代表的澤商，唯一的方向就是西南辨液。而能進(jìn)入安徽亳州虐急，所要付出的代價(jià)就可想而知了！
? ? ? 澤州處于太行山西南山麓滔迈，經(jīng)清華商道到博愛再往淮南走的500多公里路途中止吁，數(shù)不清的高山溝壑，爬不完的羊腸小道亡鼠。冬天赏殃，風(fēng)雪載途，冰封路滑间涵；夏天仁热，狂風(fēng)暴雨，道路泥濘.....
? ? ? 剛開始，劉家在亳州北關(guān)老街租了兩個(gè)店鋪抗蠢，一個(gè)賣藥材举哟，經(jīng)銷山楂、連翹迅矛、蒼術(shù)以及一些緊缺藥材妨猩，另一個(gè)賣鐵貨。因?yàn)閯懡▋r(jià)格低秽褒，顧客盈門壶硅，生意火熱。周邊店鋪看在眼里销斟，恨在心上庐椒。幾個(gè)同行找到劉銘建，讓他把價(jià)格提高一倍蚂踊，劉銘建說约谈，亳州人對(duì)我不薄，愧對(duì)良心的事我不能做犁钟。他們見軟的不行就來硬的棱诱。一天晚上夜深人靜時(shí)，幾家店鋪雇了打手涝动，將劉銘建的店鋪門窗砸了個(gè)稀爛迈勋，幸虧劉銘建及時(shí)醒來，才算保住性命捧存。盡管發(fā)生了此事粪躬，劉銘建仍堅(jiān)守“和氣生財(cái)”的本分，若無其事地和他們飲酒喝茶昔穴，談笑風(fēng)生镰官，無意中消除了隔閡，拉近了距離吗货。
? ? ? 如果說劉家人生意做得好泳唠，倒不如說劉家做人做得好。劉家人宙搬，包括劉銘建以后幾代當(dāng)家人笨腥，都深深懂得一個(gè)道理：人只要有了好德行，就沒有辦不成的事情勇垛。劉家在亳州雇了幾十個(gè)伙計(jì)脖母，除了教他們做生意技巧外，最重要就是教育他們?nèi)绾巫鋈颂幨孪泄隆Ｖ灰櫩托枰娜必涀患叮敕皆O(shè)法采購(gòu)，并廉價(jià)賣給顧客。一次肥照，劉家掌柜發(fā)現(xiàn)一個(gè)藥店伙計(jì)在賣和收時(shí)脚仔，稱秤對(duì)客戶不公。他嚴(yán)厲訓(xùn)斥道：“老百姓辛辛苦苦掙點(diǎn)錢也不容易......”他要求：“寸宜寬舆绎，尺宜緊鲤脏，不與百姓爭(zhēng)利”，付錢時(shí)零以整付吕朵；收錢時(shí)猎醇，零頭全部抹去。劉銘建以義取利边锁、讓利于民的做法姑食，讓劉家在亳州的商鋪門廳若市，被當(dāng)?shù)毓俑畼錇橘裰萆痰赖浞丁?/p>
? ? ? ? 據(jù)《明崇禎實(shí)錄》記：崇禎六年至十七年茅坛，一場(chǎng)大瘟疫由北至南席卷大半個(gè)中國(guó)≡蚩剑“病者吐血如西瓜水立死贡蓖。死者枕藉，十室九空煌茬，甚至戶丁盡絕斥铺，無人收殮者......”安徽亳州城內(nèi)感染瘟疫者與日俱增，患者口干舌渴坛善，惡心嘔吐晾蜘，皮膚瘀斑，不思飲食眠屎，高燒不退剔交，死者無數(shù)。當(dāng)?shù)乩芍猩钪介小跋辰∥父鸟茫袣馍觥钡裙πп＃芍斡烈摺Ｓ谑呛剑莾?nèi)山楂搶購(gòu)一空竭鞍。劉銘建火速回老家收購(gòu)山楂運(yùn)往亳州，又多方尋醫(yī)問藥橄镜。根據(jù)郎中提供的藥方偎快，購(gòu)買了大量的黃芪、白術(shù)洽胶、金銀花晒夹、連翹等，招募了十幾個(gè)小伙，用大鐵鍋煎熬中藥湯送到患者家中惋戏，且分文不收领追。由于劉銘建的影響，亳州當(dāng)?shù)匾恍┤艘步M織起來參加救助活動(dòng)响逢，使那場(chǎng)溫疫得到了控制绒窑。
? ? ? ? 劉銘建的大善之舉傳遍了亳州城，民眾紛紛對(duì)他表示感謝舔亭。亳州府太守派人找到劉銘建些膨，勸他在亳州安家落戶。于是钦铺，由州府長(zhǎng)官出面劃地建房订雾，劉銘建在亳州落下戶來。據(jù)明代《晉錄》記載矛洞，“平陽洼哎、澤、潞沼本，豪商大賈甲天下噩峦，非數(shù)十萬不稱富〕檎祝”劉銘建成為名震亳州的大商賈识补，他所經(jīng)銷的商鋪，日進(jìn)銀兩不計(jì)其數(shù)辫红，搬運(yùn)錢串的伙計(jì)為多賺錢而吐了血凭涂。劉銘建知道后，便給伙計(jì)加資并限量活計(jì)贴妻。
? ? ? 同時(shí)切油，劉家大院在亳州經(jīng)商的幾代人，始終沒有忘記老家父老鄉(xiāng)親揍瑟。他們根據(jù)陟椒村土地少白翻、土質(zhì)差的現(xiàn)狀，每次回家绢片，都要和鄉(xiāng)親們屈膝商談滤馍，建議村人利用清華古道的通商條件發(fā)展商鋪，并且答應(yīng)從銀錢上給以資助底循。如果有誰愿意去亳州巢株，一切由他們安排。就這樣熙涤，儒商的理念也漸漸融入到父老鄉(xiāng)親的頭腦中阁苞，原本蕭條的村莊活起來了困檩，村民的日子從此過得安然而厚實(shí)起來。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 三
? ? ? 2012年4月11日那槽，陟椒村原任黨支部書記劉世廣悼沿、王守要、原任村長(zhǎng)郭善余骚灸、退休教師劉德元糟趾，一行四人來到安徽亳州市“山陜會(huì)館”以及城北隅咸寧街，在亳州市史志辦孫靜和譙城史志辦顏局長(zhǎng)熱情陪同下甚牲，作為娘家人對(duì)劉家先人在亳州經(jīng)商的歷史進(jìn)行了幾天的考察义郑。
? ? ? ? 離開城市主干道，沿著城北一條兩邊矗立著古老建筑的民居小道丈钙，在路的盡頭非驮，娘家人找到了當(dāng)年劉家先人建起的山陜會(huì)館。
? ? ? ? 山陜會(huì)館是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)四合院雏赦，山門上方橫額刻著“大關(guān)帝廟”幾個(gè)遒勁大字劫笙。兩側(cè)的鐘樓、鼓樓與其渾然一體星岗，頂冠的琉璃彩瓦與下面青磚墻壁相得益彰邀摆，寶光內(nèi)斂，莊重而華麗伍茄。北面是供奉關(guān)帝的大殿，南面是彩繪鮮麗的舞臺(tái)施逾，東西延伸的廂房就是當(dāng)年飲酒品茶敷矫、洽談商務(wù)的山陜會(huì)館。
? ? ? 歷經(jīng)數(shù)百年雪雨風(fēng)霜汉额，山陜會(huì)館已是人去樓空曹仗，但是，朱紅淡褪的墻壁蠕搜、殘破而整潔的青磚怎茫、清晰可見的文字壁畫，以及肅穆莊嚴(yán)的關(guān)帝神像妓灌、精美絕倫的磚雕轨蛤、木雕、鐵旗桿......仍原汁原味地展示著曾經(jīng)的流光溢彩虫埂，也在毫不掩飾地向遠(yuǎn)道而來的娘家人透露著一種繁華落盡后的無奈與滄桑祥山。唯獨(dú)廂房門柱上的一副對(duì)聯(lián)：“盛世氣象存天地，晉商豪情留古今”仍閃耀著熠熠光輝掉伏，昭示著劉家先人曾在此做出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)缝呕。
? ? ? 在散發(fā)著遠(yuǎn)古歲月氣息的500多米長(zhǎng)的北關(guān)老街上澳窑，百貨琳瑯的店鋪棧坊、輕霧裊裊的酒肆茶樓供常、燃著熊熊火光的鐵貨作坊......仿佛在向人們?cè)V說著其背后埋藏著的一件件感人至深的真情故事摊聋。
? ? ? 清順治13年（公元1656年），山西及陜西一些商人住在亳州北城大關(guān)帝廟栈暇，主要頭領(lǐng)是山西商人王壁麻裁、陜西商人朱孔領(lǐng)。關(guān)帝廟內(nèi)僅有一個(gè)祭祀關(guān)公的殿堂和一個(gè)可供演戲的舞臺(tái)瞻鹏。山陜商人經(jīng)常在此聚餐和舉行宴會(huì)悲立。一次盛大的午宴觥籌交錯(cuò)之時(shí)，劉家先人想起當(dāng)初離鄉(xiāng)背井時(shí)親人委婉的囑咐和凄寒的淚光新博，不覺萌發(fā)了修建商人會(huì)所的念頭：“為了祭祀神靈薪夕，為了親朋好友的娛樂，也為了給那些有著同樣命運(yùn)的同鄉(xiāng)們提供一個(gè)安身之所赫悄，咱們建一個(gè)會(huì)館原献，大家意下如何？”這個(gè)建議正符合大家的心意埂淮，當(dāng)場(chǎng)一拍即合姑隅。王壁和朱孔領(lǐng)帶頭，于次年春暖花開之時(shí)動(dòng)工倔撞，在原關(guān)帝廟舊址上進(jìn)行擴(kuò)建讲仰，并起名“山陜會(huì)館”。
? ? ? 清康熙40年痪蝇，山陜兩地更多商人聚集亳州鄙陡，“遠(yuǎn)服賈而通貨賄”，以至于亳州渦河邊形成了三條專營(yíng)藥材的街市躏啰，藥棧趁矾、藥行鱗次櫛比。據(jù)清乾隆三十八年(1773年)亳州《重修大關(guān)帝廟記》:“……西陲而行賈于亳,連袂偕來,指不勝屈,亟設(shè)會(huì)館以為盍簪之地……”豐厚的利潤(rùn)在富了商人的同時(shí),也有力地拉動(dòng)了當(dāng)?shù)刂兴幉牡姆N植给僵，正如清朝詩人劉開描寫亳州芍花的詩句：“花前花后皆人家,家家種花如桑麻”肩民。到了劉漢治這一代毫目，劉家經(jīng)營(yíng)的規(guī)模最大质蕉，納稅最多涮拗，得到亳州官府以至朝廷重獎(jiǎng)。據(jù)陟椒墓洼墓碑記胡本，清乾隆19年（公元1754年）牌柄，朝廷下圣旨，宣劉漢治進(jìn)京侧甫，在故宮文閣殿“以資望特重”珊佣，授予劉漢治“皇清大學(xué)士”蹋宦，官至一品。
? ? ? 自那以后咒锻，劉家的生意越做越火爆冷冗，到清光緒34年，劉漢治第五代孫子的商鋪發(fā)展到50多個(gè)惑艇，基本占據(jù)北關(guān)老街三分之二蒿辙。
? ? ? 據(jù)《亳州志》記載：康熙51年，山陜商人逐漸增加到百家之多滨巴，劉漢治被推舉為山陜百家商會(huì)會(huì)長(zhǎng)思灌。他結(jié)合當(dāng)時(shí)的發(fā)展，集資擴(kuò)建“山陜會(huì)館”恭取。劉漢治泰偿、李天福、宋生長(zhǎng)蜈垮、程定國(guó)耗跛、梁爾祺、宋建功攒发、拓一振等调塌，共募鐘樓、鼓樓及三間耳房惠猿。清乾隆5年(公元1740年)羔砾，又一次對(duì)會(huì)館進(jìn)行重建。劉漢治等六人捐大鐘一口偶妖，大鐘重291公斤蜒茄，立于關(guān)帝爺面前永遠(yuǎn)供奉。清乾隆49年(公元1784年)餐屎，劉漢裔接任山陜商會(huì)會(huì)長(zhǎng)后，對(duì)大關(guān)帝廟重修一次玩祟。清光緒33年（公元1908年）腹缩，劉漢裔的曾孫劉初庭被選為山陜商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，將山陜會(huì)館擴(kuò)建為“三位一體”的多功能商會(huì)場(chǎng)所空扎，占地面積達(dá)到3200平方米藏鹊，以后又歷經(jīng)七次擴(kuò)建和修繕，規(guī)模更大转锈，功能更全盘寡。
? ? ? 讓娘家人十分驚訝的是：南面的戲樓呈凸字形，系三層牌坊式水磨磚面仿木結(jié)構(gòu)撮慨，整個(gè)建筑竟沒用一顆鐵釘竿痰，全部是卯榫結(jié)構(gòu)鑲嵌而成脆粥，而且其間鑲嵌著一幅幅精美磚雕，內(nèi)容為十八出三國(guó)戲文影涉，六百多個(gè)戲劇人物变隔，無論是人物面譜還是亭臺(tái)樓閣景觀，無不惟妙惟肖蟹倾，精美絕倫匣缘，因而被亳州人稱為“花戲樓”。
? ? ? 在花戲樓舞臺(tái)正中屏風(fēng)透雕著“二龍戲珠”鲜棠，上懸匾額“清歌妙舞”四個(gè)金字肌厨，中間上下場(chǎng)門有二額“想當(dāng)然”“莫須有”。兩邊臺(tái)柱上有懸木楹聯(lián)一副:“一曲陽春?jiǎn)拘呀窆艍?mèng)豁陆，兩般面貌做盡忠奸情”柑爸。
? ? ? 劉漢治在老家時(shí)，喜愛講三國(guó)故事献联，在陟椒大廟竖配，喜歡看上黨宮調(diào)有關(guān)“關(guān)公”的戲劇。來到亳州后里逆，他利用閑暇時(shí)間进胯，常常給前來的人們講三國(guó)故事，有時(shí)候還哼上幾句上黨宮調(diào)原押。一次胁镐，他唱起了上黨宮調(diào)《華容道》。開始诸衔，當(dāng)?shù)厝酥荒苈犚娍犊ぐ旱某欢⑵牪欢~，后來才知道是罵曹操笨农。亳州人哪能容許就缆？亳州是曹操的故鄉(xiāng)。在當(dāng)?shù)厝诵哪恐汹艘啵懿偈且粋€(gè)足智多謀的英雄竭宰，是亳州人的驕傲。而在北方戲劇中份招，曹操是一個(gè)殺人不眨眼的劊子手切揭，關(guān)公才是仗義豪爽的英雄。因?yàn)閯h治在亳州為人隨和锁摔，關(guān)系很廣廓旬，當(dāng)?shù)厝说K于面子，沒敢翻臉谐腰。
? ? ? 當(dāng)然孕豹，劉漢治也明白涩盾，在曹操的家鄉(xiāng)罵曹操，的確不合時(shí)宜巩步，也有損于弟兄們的感情旁赊。每逢這個(gè)時(shí)候，劉漢治總會(huì)說：我為大家講一段劉關(guān)張“桃園三結(jié)義”的故事吧椅野！他繪聲繪色地講起劉備终畅、張飛、關(guān)云長(zhǎng)在涿郡張飛后莊花開正盛的桃園竟闪，祭告天地結(jié)為異姓兄弟的故事离福，引起山陜商人和亳州人的共鳴。亳州人說炼蛤，劉師傅妖爷，曹操也是一位任人唯賢、愛才重情之人理朋，我給你唱一段俺們亳州戲絮识，說罷，就唱起徽劇《三戰(zhàn)呂布》嗽上，唱罷后次舌，還要講一講曹操足智多謀，英勇善戰(zhàn)的故事兽愤。就這樣彼念，戲劇文化和信仰的融合，加深了劉漢治與亳州人的相互理解和建立友誼的基礎(chǔ)浅萧。
? ? ? 盡管如此逐沙，從“大關(guān)帝廟”到“山陜會(huì)館”，再到“花戲樓”洼畅，無論進(jìn)行了多少次的維修和擴(kuò)建吩案，名稱與功能發(fā)生了怎樣的嬗變，劉家在南北文化融合中堅(jiān)守“不忘家鄉(xiāng)”的底線始終沒有改變帝簇。故鄉(xiāng)土地的芳香务热、父老鄉(xiāng)親的音容笑貌，讓背井離鄉(xiāng)的劉家游子魂?duì)繅?mèng)縈己儒。花戲樓中借關(guān)羽的忠義大旗與曹操“奸雄”較量的內(nèi)容始終沒有改變捆毫。直到現(xiàn)在闪湾，花戲樓木刻和壁畫中推崇關(guān)羽、藐視曹操的內(nèi)容仍舊還在绩卤，其中還有六處雕刻著揭曹氏傷疤的戲文途样。足以反映出劉家當(dāng)時(shí)的崇高威望和不可取代的地位江醇，也見證了劉家巨商的聰明才智和不朽功績(jī)。
? ? ? 明清時(shí)期何暇，“花戲樓”是威嚴(yán)的神明陶夜、商賈的聯(lián)誼、世俗的娛樂三種不同文化形式從容自然的相處與融洽的地標(biāo)裆站，是亳州百姓精神生活的樂園条辟。改革開放以后，這座由歷代先人留給子孫后代的寶貴財(cái)富宏胯，被市政府改建成亳州市博物館羽嫡，1988年1月，成為國(guó)務(wù)院確定的國(guó)家文物重點(diǎn)保護(hù)單位肩袍。
? ? ? 數(shù)百年來杭棵，無論是客居亳州的劉家先人，還是在老家安居樂業(yè)的劉家后代氛赐，花戲樓余音繞梁的徽腔魂爪，常常與“三教堂”慷慨激昂的上黨梆子交織在一起；激情飛濺的商鋪鐵花艰管，又常常與南山“咩咩”的牛羊叫聲匯合在一起滓侍。晉皖地緣，澤亳聯(lián)姻蛙婴，始終成為世世代代劉家人難以割舍的情結(jié)粗井。
? ? ? 1966年，亳州市政府派專人來陟椒商談劉家亳州遺產(chǎn)之事街图，誰知浇衬，不費(fèi)吹灰之力到手的錢財(cái)，劉家后裔卻無人站隊(duì)餐济，誰也不肯空手去接受祖宗靠拼搏創(chuàng)造的財(cái)富耘擂。當(dāng)時(shí)的“文革領(lǐng)導(dǎo)組”和大隊(duì)“抓革命促生產(chǎn)”領(lǐng)導(dǎo)組負(fù)責(zé)人明確答復(fù)亳州來人：“所有房產(chǎn)由亳州政府自行處理⌒跄罚”這種大德大善的精神醉冤，實(shí)在難能可貴！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 四
? ? ? ? 劉家大院位于澤州縣南嶺鎮(zhèn)陟椒村西清華古道與南高公路相交的十字路口篙悯。因其布局嚴(yán)謹(jǐn)蚁阳，設(shè)計(jì)精巧，工藝精湛鸽照，文化底蘊(yùn)深厚螺捐，被古建研究專家譽(yù)為“北方民居一絕”。
? ? ? 徜徉于古色古香的深宅舊巷，漫步于純一色青石鋪就的大道小路定血，到處是那么樸實(shí)赔癌、莊重！那么大氣澜沟、迷人灾票！比起昔日的情景，盡管頗為破舊而失去了當(dāng)年的書香溫雅氣息茫虽，有的門楣題字和抱柱楹聯(lián)都已缺失刊苍，但是，絲毫沒有喬裝打扮之嫌席噩。透過真實(shí)而失落的滄桑感班缰，仍舊可以尋覓到一個(gè)靠奮發(fā)拼搏而成為巨商的足跡，尋覓到這顆遺落太行深處的商賈明星厚重而十足的文化底蘊(yùn)悼枢。
? ? ? 明嘉靖年間埠忘，遠(yuǎn)在安徽亳州經(jīng)商的劉漢治和劉漢裔弟兄二人回老家探親時(shí)談及家里房舍之事，老父親劉金生說：“咱家人口多房子擠馒索，再修點(diǎn)也未嘗不可莹妒，只是不必太講究排場(chǎng)和闊氣......”弟兄倆不等父親說完，急忙說：“您二老受了大半輩子罪绰上，沒有享受過一天舒心日子旨怠，何況咱家的住房也太不像樣子了，要修就要修好些蜈块〖澹”
? ? ? 劉金生，一個(gè)沉著穩(wěn)重的老人百揭，那年58歲爽哎。自從兩個(gè)兒子在亳州做生意走后，家里還有五個(gè)兒子器一，大小四五十口人擠在三個(gè)破舊的小院子里课锌。樹大分叉，人多分家祈秕，眼看孫子也都大了渺贤，修房子之事，的確是他的一塊心病请毛。如今志鞍，兩個(gè)兒子既然提及修房之事，他當(dāng)然理解兒子出外闖世界方仿、返鄉(xiāng)耀祖宗的一番好意固棚，于是便爽快地答應(yīng)下來街州。
? ? ? 劉金生先到武城村請(qǐng)來了遠(yuǎn)近聞名的老風(fēng)水先生。風(fēng)水先生早就熟知?jiǎng)⒔鹕臑槿瞬Ｃ希黄陶f：“劉老當(dāng)家，您認(rèn)為哪里合適鳍征，肯定就是一塊風(fēng)水寶地!”劉金生有點(diǎn)莫名奇妙黍翎。風(fēng)水先生振振有詞地說：“什么是風(fēng)水？《六祖壇經(jīng)》上說‘一切福田艳丛，都離不開心地匣掸。’風(fēng)水就是你給人留下的善行氮双∨鲈停”“世事有輪回，天理有循環(huán)戴差，命運(yùn)有定數(shù)送爸，種什么因，終會(huì)結(jié)什么果暖释∠В”
? ? ? ? 劉金生指了指村南一塊較平坦的地方說：“我想在那里——”風(fēng)水先生隨劉金生來到村南靠山跟前的地方，前后左右看了看說：“左有龍山高聳球匕，右有白虎相抱纹磺，背靠綠色屏障，中間龍山戲水亮曹，的確是一塊風(fēng)水寶地橄杨！”
? ? ? 劉老當(dāng)家果然胸有成竹：東山前建磚窯，西山腰開石場(chǎng)照卦，南山角挖水井式矫。著人遠(yuǎn)赴陽城后則窯訂購(gòu)磚雕成品、琉璃屋脊等窄瘟。除在附近請(qǐng)來本地有名的木工衷佃、石匠、鐵匠蹄葱、漆匠外氏义，又到澤州府周邊“九頭十八匠”請(qǐng)來各類高級(jí)匠人二十余個(gè)。
? ? ? 陟椒及周邊村人聽說劉家要修新房子图云，家家戶戶都要去幫工惯悠。男人調(diào)泥上房，女人做飯幫廚竣况。夏季暑九天克婶，上梁或蓋瓦時(shí)，也往往是大秋作物鋤追正忙時(shí)，村里人就放棄午休情萤，幫助運(yùn)磚傳瓦鸭蛙，有時(shí)遇到來不及躲避的大雨，地里人都會(huì)放下手中活計(jì)筋岛，跑回劉家?guī)兔Α?/p>
? ? ? 建房最緊張時(shí)娶视，匠人唯恐石料不足，找到當(dāng)家人睁宰。二當(dāng)家說肪获，“無可多慮，如急需時(shí)柒傻，咱可優(yōu)價(jià)買之孝赫，以尺綾買尺石如何？”如此慷慨大方红符，又有誰不肯相助呢青柄？大井村東一個(gè)老石匠準(zhǔn)備修房子，劉家當(dāng)家人請(qǐng)他時(shí)說：趙師傅违孝，等我的活兒松了以后刹前，打發(fā)幾個(gè)木匠給你修成便是。當(dāng)時(shí)雌桑，劉老當(dāng)家驗(yàn)料很嚴(yán)格喇喉，只要有一點(diǎn)瑕疵的木料、石料校坑，他都要剔出來拣技。他告訴趙師傅，改日派人把這些石頭給你拉回扎根基耍目。趙師傅不肯麻煩劉家膏斤，每天下工回家時(shí)，用肩膀陸陸續(xù)續(xù)將那些基本無損的“廢”石塊扛回了家邪驮。
? ? ? 劉家人也感恩眾相親的幫忙莫辨。每逢上花梁和封頂時(shí)間，都要擺上幾十桌酒席毅访，宴請(qǐng)村人來此聚餐沮榜。男男女女，觥籌交錯(cuò)喻粹，在親如一家的氣氛中蟆融，交互著甜甜蜜蜜的幸福，感受著劉家人熱情厚道的款待守呜。
? ? ? 從明嘉靖到萬歷年間型酥，從劉家祖上當(dāng)家人劉金生到其嫡孫劉天龍山憨，長(zhǎng)達(dá)53年時(shí)間（道光15年重修），祖孫三代終于建成占地9000多平方米弥喉、建筑面積4800余平方米的18個(gè)大院郁竟。為區(qū)別于原村中“舊院”，遂取名為“上新院”由境。
? ? ? 劉家修起18大院和大門后枪孩，便想起風(fēng)水先生曾經(jīng)對(duì)祖上說過“大門朝著廟門對(duì)劉家不利”的話，于是藻肄，當(dāng)家人便找四方老舍商量改廟門事宜。何況拒担，歷經(jīng)百年風(fēng)雨摧殘嘹屯，廟大門已椽斷梁裂，墻傾頂漏从撼，急需維修州弟。當(dāng)時(shí)的社首、總理低零、協(xié)理也都認(rèn)為：“大門東開婆翔，開門見佛；大門朝著太陽升起的地方掏婶，日日朝陽啃奴，一定會(huì)香火興旺，人畜平安雄妥。對(duì)村人對(duì)劉家大院都好最蕾。”老舍們商量后說老厌，我們發(fā)動(dòng)大家捐點(diǎn)銀兩瘟则，你家再少拿點(diǎn)吧！當(dāng)時(shí)任“三教堂”維修總理的劉家大院劉福厚枝秤、劉惇五說醋拧，不要大家捐了，我們拿出一斗黃金改建廟門足夠了淀弹。就這樣丹壕，劉家大院拿出一斗黃金，將“三教堂”的廟門改為朝東開垦页，并在廟門外增建了富麗堂皇的照壁雀费。從此留下了劉家“斗金改大門”的佳話。
? ? ? ? 明末清初是一個(gè)動(dòng)亂年代痊焊，所有人都在戰(zhàn)亂中討生活盏袄，在夾縫中求生存忿峻，無論是世事風(fēng)雨飄搖，還是親歷兵匪戰(zhàn)亂辕羽，都在人們心中蒙上了一層揮之不去的陰影逛尚。為了生存，為了有尊嚴(yán)地活下去刁愿，劉家人采取“筑堡求存”的自衛(wèi)措施绰寞，企盼在兵荒馬亂中從容恬淡地生活。
? ? ? ? 劉家大院坐南朝北铣口，是九宮八卦型城堡式院落滤钱。18個(gè)院子周圍院墻高達(dá)20米以上，墻皮厚度約80厘米脑题，后墻靠山的地方設(shè)置了密集的鐵絲網(wǎng)件缸。東西各九院，外面僅有的一個(gè)大門直通19道院門叔遂；而轉(zhuǎn)一圈樓房他炊，需跨52道門檻。同時(shí)已艰，院與院相通痊末，門與門相對(duì)，無論從哪個(gè)院哪個(gè)門開始哩掺，無須回頭便可將整個(gè)大宅院串通一遍凿叠，真可謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”嚼吞。
? ? ? 劉家大院不僅堅(jiān)固實(shí)用幔嫂，而且景色優(yōu)美。院內(nèi)《德厚齋》里有一副對(duì)聯(lián)：“王屋峰高水色山光開畫本誊薄，蓬廬春早鳥啼龍笑盡文章”履恩。就是運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法，將劉家大院的美麗景色描寫得有聲有色呢蔫。劉家大院皆為兩層式四合院建筑切心，四大四小，四梁八柱片吊，整齊绽昏，對(duì)稱，肅穆俏脊，莊重全谤。大多為一進(jìn)院和兩進(jìn)院的18個(gè)院子一座緊挨一座，仿佛一條躺臥于南山前的長(zhǎng)龍爷贫，恢弘龐大认然，頗有氣派补憾。院落里外皆為青石鋪就，雕琢紋理清晰卷员，鋪砌嚴(yán)密合縫盈匾。樓欄和窗欞的木制雕花、石雕毕骡、磚雕均精雕細(xì)刻削饵，或以魚蟲鳥獸，或以祖訓(xùn)古語未巫，既美觀動(dòng)人窿撬，又具有濃郁醇厚的人文氣息，令人嘆為觀止叙凡。
? ? ? 劉家大院每一居所都有一個(gè)含義深刻尤仍、發(fā)人深省的名字，每一塊牌匾都體現(xiàn)出其“以德為重狭姨，與人為善”的治家理念∷找＃“守乾暢”和“敦素居”被稱為棋盤院饼拍，中間以垂花門樓相隔，仿佛“楚河漢界”一般田炭∈Τ“敦素居”告誡后人要敦厚樸實(shí)〗塘颍“守乾暢”意為堅(jiān)守善心叨吮，保持良好心態(tài)。磚雕垂柱的照壁上瞬矩，除雕刻有花鳥魚蟲圖案外茶鉴，兩旁對(duì)聯(lián)是:“心田種德心常泰，福地安居福自多景用『＃”院落中間過門的出檐木雕垂花柱上面寫著“聿修厥德”，即做人要重德行有修養(yǎng)伞插「盍福“守乾暢”與“敦素居”中間門楣刻著“其旌元吉”，意為大吉大利媚污。
? ? ? 劉家總共70余口人舀瓢，除在亳州經(jīng)商的兒子兩家外，家里還有大小56口耗美，再加上匠工京髓、使役航缀、侍女等。所有院落分別用于生產(chǎn)朵锣、生活谬盐、學(xué)習(xí)、娛樂等多個(gè)方面诚些。中院和上院為主院飞傀，父母當(dāng)家住“敦素居”，下院老大妻兒住“守乾暢”诬烹，還有警戒德行操守的“德厚齋 ”（意為敦厚砸烦、誠(chéng)信、善良）绞吁，看病抓藥的“挹之居”（藥鋪院）幢痘，飼養(yǎng)牲畜、趕車家破、支配人員的“御宅”颜说，安全看護(hù)人員的“安泰”（安定祥和），手工藝人住宿和工作的“藝繕居”汰聋，供子弟讀書的“書香第”门粪，姑娘居住的“繡樓”（十三歲女子便入繡樓讀書、撫琴烹困、刺繡玄妈，丫鬟服伺）。還有專煉銀兩的“爐上院”髓梅，供男兒健身拟蜻、練武的“練武館”，院子后面還有賞花枯饿、休閑的“西花園”酝锅、“東花園”......
? ? ? 平日里，大院里的一亭一閣一草一木奢方，似乎沒有時(shí)間聲響屈张，有的只是世俗溫?zé)釤o虞的一個(gè)個(gè)側(cè)影，而每逢節(jié)日喜慶袱巨，就自然顯示出大氣豐盛的排場(chǎng)阁谆。那一天，劉家少爺小姐小廝們就在這些精美絕倫的地方吃喝玩樂愉老，在這里哭场绿，在這里笑，在這個(gè)寬敞的深院里傷春悲秋嫉入，無憂無慮地雪天釆梅焰盗，秋日賞荷璧尸，夏夜撕扇，春日逐蝶......
? ? ? 諾大的家族熬拒，人多事多爷光，也不乏難事怪事，而劉家之家道嚴(yán)謹(jǐn)澎粟，日常料理井井有條蛀序，忙而不亂。老家長(zhǎng)劉京生是個(gè)表面威嚴(yán)活烙、心腸綿軟的老人徐裸，對(duì)于家庭事務(wù)的管理，絲毫不肯放松啸盏。據(jù)陟椒梁谷坨祖墳出土史料可知重贺，劉家人丁興旺，墓室有一夫六妻之墓回懦，下有七子持家气笙。劉家大院有一副對(duì)聯(lián)：“處世戒繁華，人尚□家尚操怯晕， □此□屋數(shù)椽潜圃，出入作息，祗覺吾廬可愛贫贝；持家宜勤儉，準(zhǔn)平古酌平今蛉谜，更以祖訓(xùn)為式稚晚，上行下效，總斯□德毋湮型诚】脱啵”落款為“為劉七兄贈(zèng)”。這是賢人對(duì)七子的表揚(yáng)狰贯，也是劉家歷來的為人之道也搓。每個(gè)兒子各分擔(dān)一份工作，且要恪盡職守：分管賬房要求做到精打細(xì)算涵紊；采納管理商鋪傍妒、銀樓、作坊（加工鐵器和銀器）以及采購(gòu)和分配生活用品摸柄；“醫(yī)藥”管理收購(gòu)藥材和經(jīng)銷藥店颤练；“耕田”管理劉家租出去的60多畝土地。五個(gè)妻子中驱负，選有精明能干的女子主管內(nèi)務(wù)嗦玖。另有一個(gè)兒子任“挹之居”管事患雇，分管接待。劉家常有貴賓所至宇挫，若是明賢鄉(xiāng)紳苛吱，來人多邀老家長(zhǎng)在“守乾暢”客廳接待，而在“挹之居”接待的多是求助的貧民器瘪〈浯ⅲ“管事”根據(jù)規(guī)定給予一定的資助。所有人員都必須恪守祖訓(xùn)：誠(chéng)實(shí)守信娱局，勤儉持家彰亥。違者則跪守祖宗靈位三天。
? ? ? 每年正月初一衰齐、清明任斋、七月十五、十月初一耻涛，有四次祭祀活動(dòng)废酷，除清明上祖墳祭祀外，其余在“德厚齋”祠堂抹缕。每次祭祀都要宣讀祖訓(xùn)澈蟆，家人必須牢記。其他如老家長(zhǎng)知天命卓研、花甲趴俘、古稀等壽辰日都是非常隆重的，除家人全部到齊外奏赘，親朋好友都來祝壽寥闪，并請(qǐng)大戲助興。每次祭祀完畢磨淌，一大家子人才有了熱鬧的理由疲憋。老沉穩(wěn)重的老當(dāng)家，攜著煙鍋兒“巴嗒巴嗒”一股勁兒抽著旱煙梁只；說話帶笑的老夫人圍在當(dāng)心缚柳，銀發(fā)壓鬢，用拇指和食指拈住溜光水滑的手帕子搪锣，輕輕拭著笑出來沾在臉頰的眼淚秋忙，笑聲爽脆地飄蕩在雕梁畫棟間；夫人們禮貌性地抿唇陪笑构舟，眼里是擋不住的得意與貴氣翰绊，寬大的繡花袖子里伸出纖手，捏住一枚葡萄放在嘴邊，欲吃不吃监嗜；妥貼周到的丫鬟谐檀、笑嘻嘻的奶媽、不知疲倦的長(zhǎng)工......或聚堆兒裁奇，或竊竊細(xì)語桐猬，一杯杯酒，一壺壺茶刽肠，在朗朗的笑談中展示著劉家大院最美的景致溃肪。
? ? ? 劉家重德守善惠及四鄰五里。大院數(shù)十年如一日地“設(shè)義倉(cāng)音五，辦義學(xué)”惫撰。凡遇天災(zāi)人禍而難以為繼的人家，可以到大院領(lǐng)取渡難糧食躺涝；村里凡愿意上學(xué)的孩子厨钻，免費(fèi)在劉家“書香第”上冬學(xué)或春學(xué)。悠揚(yáng)的古琴聲坚嗜、朗朗的讀書聲夯膀，始終是飄蕩在古村上空最美妙的樂曲，也讓多少路人迷而駐足苍蔬。如遇風(fēng)雨難行或者行人摸黑诱建，劉家人會(huì)熱情地請(qǐng)進(jìn)休息或住宿。在走南闖北的行人眼里碟绑，劉家大院是路人樂于落腳的地方俺猿，是遠(yuǎn)行者心靈的歸宿。
? ? ? 300余年來格仲，如果說太行山是一棵粗壯有力的大樹押袍，太行山深處的古堡式院落是大樹上枝繁葉茂的樹冠，那么抓狭，劉家大院則是樹冠上那顆閃閃發(fā)光的明珠伯病。那象征劉家人質(zhì)樸和真誠(chéng)品格的宏偉建筑造烁，在探究民居精髓否过、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中足以獨(dú)占鰲頭：它是古代工匠的精湛手藝與主持修建者慎密思路密切結(jié)合的典范，是封建禮制與民間工藝巧妙結(jié)合的楷模惭蟋，是儒商文化與鄉(xiāng)村民居文化有機(jī)結(jié)合的樣板苗桂。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 五
? ? ? ? 漫步在古村由西到東的明清古街上，兩邊四合院告组、門樓煤伟、影壁、磚雕等古代建筑隨處可見，除充滿人文內(nèi)涵的劉家大院外便锨，還有古院40余個(gè)围辙，歷史建筑規(guī)模達(dá)23500平方米。這些滲透明清建筑元素的古代遺跡放案，溫婉而真切地向人們?cè)V說著古村兩千年滄桑歲月姚建，傳承著一卷卷優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化史，也飽含著對(duì)劉家先人深深的眷戀和感恩吱殉。
? ? ? 明武宗正德年間掸冤，陟椒村天災(zāi)降臨，先是兩年大旱友雳，莊稼顆粒不收稿湿，村民逃荒在外者十有五六，后又遇瘟疫侵襲押赊，不多日饺藤，死者上百，絕戶數(shù)十考杉。這可急壞了劉老家長(zhǎng)劉弘毅策精。無論是互援補(bǔ)救湿镀，還是請(qǐng)名醫(yī)邀巫婆消禍免災(zāi)舵盈，都無濟(jì)于事铲球。待瘟疫過去全景，年成平穩(wěn)煌抒，戶僅剩百余弟翘，人只有數(shù)百烘跺。明世宗嘉靖登位后闹击，年景豐盛萎坷，老家長(zhǎng)劉弘毅思忖前事凹联，不知其因，便遠(yuǎn)赴河南中岳廟請(qǐng)一高僧來村獻(xiàn)計(jì)哆档。高僧觀后說：“此村風(fēng)水極佳蔽挠，環(huán)境甚優(yōu)。但人為事理不足瓜浸，天地陰陽輪轉(zhuǎn)澳淑，則凡事物皆有茂有咎，此地茂時(shí)世事平穩(wěn)插佛，咎時(shí)無佑即災(zāi)重杠巡。”老家長(zhǎng)劉弘毅接受了高僧建神廟的建議雇寇，決定修建“敬神院”敬神祈福氢拥。
? ? ? “敬神院”選址定于村東龍山上蚌铜，并即刻動(dòng)工整基。當(dāng)將龍山頂整平嫩海，準(zhǔn)備進(jìn)料時(shí)冬殃，龍山于次日卻突然松樹滿山，人們甚為驚奇叁怪。只見齊巍巍長(zhǎng)出十八棵松樹造壮。高僧看后說：“此地乃天神十八羅漢圣地也÷钍”“敬神院”選址遂改為北嶺上耳璧，后來龍山被稱為“神樹嶺”。
? ? ? 明嘉靖15年展箱，各地興起修廟建觀熱旨枯，受當(dāng)時(shí)“三教合一”信仰的影響，陟椒村四方老舍在一起商議混驰，順應(yīng)潮流攀隔，將儒、佛栖榨、道三教始祖（孔子昆汹、釋迦牟尼、老子）同祀于一廟堂中婴栽，在康熙满粗、乾隆年代兩次重修時(shí)，將“敬神院”擴(kuò)建為全新的“三教堂”愚争。因當(dāng)時(shí)流行于佛教映皆，所以將釋迦牟尼安放在正中，孔子轰枝、老子分坐左右捅彻。后人戲稱為“三家合署辦公”。廟成開光后鞍陨，求神者絡(luò)繹不絕步淹，常年香火不斷。
? ? ? 安神安民心诚撵，建廟建吉祥缭裆。此后百十年間，陟椒村風(fēng)調(diào)雨順砾脑，民心向善幼驶，雖時(shí)有災(zāi)難發(fā)生艾杏，但亦能將就度日韧衣。劉家大院的生意更是芝麻開花節(jié)節(jié)高。除安徽亳州商鋪外，在澤州古城黃花街又買斷了半條街畅铭，顧客盈門氏淑，富甲一方，于是硕噩，劉家當(dāng)家人便大發(fā)善心假残，傾其所能，帶頭捐資修廟：村南建有奶奶殿炉擅，下溝建有文昌閣辉懒，神樹嶺建有龍王廟，村東建有黑虎廟谍失，村西建有山神廟......從此眶俩，村周皆有納祥吸福之地，家家均有保佑平安之神快鱼。也許是心誠(chéng)則靈的緣故颠印，陟椒村可謂風(fēng)水足，民心安抹竹，世事平和线罕。“三教堂”更是村民的主心骨窃判，成為古村向外炫耀的資本钞楼。自清乾隆40年至道光元年，歷經(jīng)70多年袄琳，劉家十幾代人拿出黃金白銀多次對(duì)大廟進(jìn)行改建窿凤、擴(kuò)建，維修跨蟹，為后世留下了千古流芳的“三教堂”歷史杰作雳殊。
? ? ? 據(jù)“清道光十一年記事碑”記載，明嘉靖十五年窗轩，劉家大院的兩位當(dāng)家人劉福厚夯秃、劉惇五作為工程總理，對(duì)“三教堂”進(jìn)行了規(guī)模最大的一次修茸痢艺。如今仓洼，高高聳立在我們面前的“三教堂”，無論是磚雕堤舒、木雕色建、石雕，件件精彩舌缤，樣樣奪目箕戳，各種浮雕某残、淺雕、鏤雕陵吸、透雕玻墅，精美絕倫，巧奪天工壮虫，花卉鳥獸活靈活現(xiàn)澳厢，人物故事惟妙惟肖，尤其是整個(gè)木調(diào)結(jié)構(gòu)運(yùn)用力學(xué)和美學(xué)的和諧組合囚似，使木雕工藝達(dá)到了藝術(shù)的巔峰剩拢，充分展示了古代勞動(dòng)人民的勤勞和智慧，被古建研究專家譽(yù)為“我國(guó)古代木雕藝術(shù)之精品”饶唤。
? ? ? 三百多年來裸扶，“三教堂”不僅是陟椒村人祭祀祈福的場(chǎng)所，是村民盼望年豐物阜的希望所在搬素，也是傳承敬天愛民思想呵晨、信仰與精神的寄托之所。同時(shí)熬尺，“三教堂”還承載了文化和娛樂的功能摸屠，成為老百姓的精神家園。據(jù)老人們回憶粱哼，古代村人祭祀龍王季二、祈雨節(jié)等活動(dòng)都在“三教堂”。農(nóng)歷“二月二”揭措、正月十五元宵節(jié)胯舷，古老的上黨梆子定時(shí)在“三教堂”上空悠揚(yáng)回蕩。
? ? ? 據(jù)《亳州志》記绊含，公元1925年桑嘶，東陵大盜孫殿英為了籌措“剿匪”資金，闖入亳州躬充，捉住時(shí)任山陜商會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉初庭逃顶，要他發(fā)動(dòng)所有商會(huì)會(huì)員交出銀兩犒勞國(guó)軍。劉初庭嚴(yán)詞拒絕：“像你們這些強(qiáng)盜充甚，作惡太甚以政！”敵人將劉初庭五花大綁，嚴(yán)刑毒打伴找，劉初庭寧死不答應(yīng)盈蛮，最后慘死在敵人的屠刀下。敵人在亳州城槍殺十八晝夜技矮，工廠抖誉、作坊殊轴、店鋪被搶劫一空。最后還綁架走劉家以及400余名商人“肉票”寸五。劉家在那里做生意的劉銀鐘、劉忽忽耿币、劉雙雙等幾個(gè)后生在好心人掩護(hù)下梳杏，才幸免于難跑回陟椒老家。
? ? ? 滄桑歲月如流水般過去了淹接，歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和時(shí)代變遷的陟椒古村十性，在歲月的雕琢下更加古樸而內(nèi)斂。如今塑悼，人們已經(jīng)過上了幸福安寧的日子劲适，但是，劉家后人依然恪守祖訓(xùn)厢蒜，守護(hù)著古村的過去霞势，展望著古村的未來。我們相信斑鸦，在黨中央“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略愕贡、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的感召下，一個(gè)雅致山水與絕美古跡相襯托巷屿，厚重歷史與現(xiàn)代文明相交織固以，恬靜閑適與繁華恢宏相融匯的社會(huì)主義現(xiàn)代化新農(nóng)村，將會(huì)更加揚(yáng)名于中華大地嘱巾！
