鬼谷子像捶，王詡，又名王禪转捕，鬼谷子作岖，是歷史上極富神秘色彩的傳奇人物，春秋戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家五芝、謀略家痘儡、兵家、教育家枢步，是縱橫家的鼻祖沉删，被譽(yù)為千古奇人，長于持身養(yǎng)性醉途，精于心理揣摩矾瑰，深明剛?cè)嶂畡?shì)，通曉縱橫捭闔之術(shù)隘擎，獨(dú)具通天之智殴穴。他的弟子有兵家：孫臏、龐涓货葬；縱橫家：張儀采幌、蘇秦。
縱橫家書：
第一篇
大意是說：與人辯論震桶，要先抑制一下對(duì)方的勢(shì)頭休傍，誘使對(duì)手反駁，以試探對(duì)方實(shí)力蹲姐。有時(shí)也可以信口開河磨取，以讓對(duì)方放松警惕，傾吐衷腸柴墩；有時(shí)專聽對(duì)方陳說忙厌，以考察其誠意。要反駁別人就要抓牢證據(jù)江咳，要不讓人抓到證據(jù)逢净，就要滴水不漏。對(duì)付對(duì)手有時(shí)要開放，有時(shí)要封鎖汹胃，能把放開與封鎖靈活運(yùn)用就可以滔滔不絕，變化多端东臀。只有這樣才可以說人着饥，可以說家，可以說國惰赋，可以說天下宰掉。
第二篇
大意是說：與人辯論，要運(yùn)用反復(fù)的手法赁濒。反過去可以知其過去轨奄，復(fù)回來可知其現(xiàn)今。如果反反復(fù)復(fù)地試探拒炎，沒有摸不到的底細(xì)挪拟。有時(shí)可以運(yùn)用反辭來試探對(duì)手，要想聽到聲音就先沉默击你，要想張開玉组，就先關(guān)閉；要想升高丁侄，就先下降惯雳；要想奪取，就先給予鸿摇。
第三篇
大意是說：要掌握進(jìn)退的訣竅石景，這訣竅就是抓住君主的愛好，只要抓住了就可以隨心所欲拙吉，獨(dú)往獨(dú)來潮孽。如能順著君主的情緒去引導(dǎo)或提出建議，就能隨機(jī)應(yīng)變庐镐，說服君主恩商。
第四篇
大意說：凡事都不是鐵板一塊，都是有裂痕的必逆。在辯論中要能利用別人的裂痕怠堪，同時(shí)，還要防止自己一方的裂痕名眉。秋毫一樣的裂痕粟矿，可以發(fā)展為泰山那樣大。所以當(dāng)裂痕小時(shí)要補(bǔ)住损拢，大點(diǎn)時(shí)要切斷裂縫陌粹，當(dāng)大到不可收拾時(shí)就干脆將其打破，裂痕也就消滅了福压。
第五篇
大意說：與人雄辯要設(shè)法鉤出對(duì)方的意圖掏秩，用飛揚(yáng)之法套出對(duì)方的真話或舞，再用鉗子鉗住，使其不得縮回蒙幻，只好被牽著走映凳。這樣就可縱可橫，可南可北邮破，可東可西诈豌，可反可復(fù)。
第六篇
大意說：要想說服他人抒和，必先衡量一下自己的才能長短矫渔，比較優(yōu)劣，自身才質(zhì)不如他人摧莽，就不可能戰(zhàn)勝他人庙洼。
第七篇
大意說：要游說天下人君，必須會(huì)揣測諸侯真情范嘱，當(dāng)人極度興奮時(shí)送膳，就無法隱瞞真情，當(dāng)人極度恐懼時(shí)也無法隱瞞真情丑蛤。在這時(shí)才能有效地游說和說服人叠聋。
第八篇
大意說：善于摩意的人就象釣魚一樣不動(dòng)聲色，讓魚自動(dòng)上鉤受裹，“摩”的目的就是刺激對(duì)方碌补，讓他不由自主地上你的鉤。把事情辦成功棉饶，使人不知不覺厦章。
第九篇
大意說：要游說入主，就要量天下之權(quán)照藻，要比較各諸侯國的地形袜啃、謀略、財(cái)貨幸缕、賓客群发、天時(shí)、安危发乔，然后才能去游說熟妓。
第十篇
大意說：要做大事，就要有一個(gè)向?qū)Ю干校拖裰改厢樢粯悠鹩握f的向?qū)侵\略，要先策劃好，再按著策劃的目的去游說抬虽。
第十一篇
大意說：游說要先解疑官觅，解疑的好辦法是讓對(duì)方道出實(shí)情。
第十二篇
大意說：耳朵要善于聽阐污，眼睛要善于看缰猴，用天下之耳聽，則無不聞疤剑；以天下之目看，則無不明闷堡；以天下之心慮隘膘，則無不知，只有對(duì)事情了如指掌杠览，才能言無不驗(yàn)弯菊，言無不聽。
第十三篇
大意是：游說要靠巧辭踱阿，要對(duì)什么人說什么話管钳，說什么話就要采用什么辦法和說辭。不要簡單直言软舌，要研究講話的對(duì)象才漆，講究講話的技巧。
