去看了電影《皮繩上的魂》缎浇，怎么說呢扎拣，我喜歡的電影風(fēng)格。導(dǎo)演就那么隨意的拍素跺，觀眾就這么隨意的看二蓝，導(dǎo)演沒有強烈的想要表達，他只是試圖完美再現(xiàn)指厌，而觀眾看完也不是非要領(lǐng)悟到什么刊愚，觀眾也只是花兩個小時看了一部電影，僅此而已踩验。
這種不試圖說教鸥诽，不試圖聲嘶力竭的去傳達價值觀的態(tài)度本身是我所喜歡的。
電影有關(guān)復(fù)仇箕憾，有關(guān)宗教牡借，有關(guān)自我的修行。復(fù)仇是他們刻在骨子里的價值觀袭异，所以下一輩為上一輩報仇钠龙，電影主人公塔貝生下來就沒見過父親，但是他的父親曾經(jīng)殺了另一個男人，所以那個男人的兒子要找塔貝報殺父之仇碴里。
在兄弟倆尋找塔貝報仇的過程中沈矿，塔貝擔(dān)負(fù)著活佛安排給他的拿著天珠去掌紋地的任務(wù)。這是一段艱苦的旅程并闲，“目標(biāo)在北方细睡，道路是身上，距離在腳下”帝火。塔貝踏上陌路溜徙，卻一路認(rèn)識了死心塌地的女人，鬼精靈的聾啞小孩還有要殺他的人犀填。
一路走蠢壹，一路躲避追殺。等到接近掌紋地的時候九巡，也到了與敵人決戰(zhàn)的最后關(guān)頭图贸，結(jié)局是仇人的兒子死了，塔貝也沒有逃脫宿命冕广。
情節(jié)很簡單的一部電影疏日，難在遼闊的敘事和家長里短般的真實感。
大口喝酒撒汉，大口吃肉沟优，殺人殺生的塔貝，在去掌紋地的路上睬辐，心靈被洗禮挠阁。一個充滿暴力與仇恨的粗糙大漢，突然開始變得仁愛溯饵。有句話說“人一變性侵俗，就離死不遠(yuǎn)了”。塔貝在要殺死對手的一瞬間丰刊，仁慈心涌起隘谣，放過了對手，卻被對手從背后捅了一刀啄巧。
他死了寻歧。
不知道活佛有沒有預(yù)料到塔貝最終的命運，但是塔貝無疑是完成了自我的救贖棵帽。
塔貝跋涉千里，最終找的還是自己渣玲。
電影里有句臺詞“把你的煩心事說出來逗概，這樣你心里就會變得干凈”。天主教里教民可以向神父懺悔忘衍，神父就像一個樹洞逾苫，容納人們各種各樣的心事卿城。
塔貝的樹洞是佛。
我們的樹洞呢铅搓？是什么瑟押？是各種匿名的社交網(wǎng)站，是不認(rèn)識卻熟悉的陌生人星掰，是一篇篇隱秘的日記多望。也可能我們的樹洞在自己心里，所有的心事都交付給自己氢烘，這樣的心靈負(fù)重太多怀偷，想一想都覺得疲累。
曾經(jīng)一度我的樹洞是日記播玖，后來椎工，我的樹洞變成了朋友，回頭看蜀踏，我們所需要傾訴的维蒙，需要表達的，不過是內(nèi)心的寂寥和孤獨果覆。我們以為有人可以分享內(nèi)心的寂寥颅痊，我們以為總會遇見契合的同路人，事實上所謂同路人也不過是一廂情愿的想象随静，不管遇上誰八千，不管做什么，不管在哪里燎猛，與孤獨對抗都是終生的恋捆。
說起孤獨，突然想到蝸牛重绷，每次見到蝸牛沸停，都是一只一只的，不知道它們會不會覺得孤獨昭卓》呒兀可能爬上一天也遇不上一個同類，可是這一天在它不長的生命周期里已經(jīng)是很長的一個時間段候醒。想到這里能颁，有點釋然。萬物有靈倒淫，我們一樣孤獨伙菊。
我們不是我們之所是，我們一直走在即將成為自己的路上。
塔貝不知道自己最后會成為一個仁慈的人镜硕，直到他真的變得仁慈运翼。你也不會知道自己最終會成為一個什么人，直到你變成那樣的一個人兴枯。
張揚1991年去西藏游蕩3個月血淌，這是他創(chuàng)作西藏電影的源泉，后來又陸續(xù)拍了一些電影财剖，直至商業(yè)片《無人駕駛》等拍出來后悠夯，就歸隱，時隔多年峰伙，再次出現(xiàn)疗疟，帶給觀眾的是《岡仁波齊》和《皮繩上的魂》。兩部電影都偏向內(nèi)在的探索瞳氓，借著西藏這片土地上特殊的人文環(huán)境和信仰策彤，向內(nèi)追問個體，向內(nèi)探尋匣摘。
西藏可能是中國大地上最后一片被現(xiàn)代化所遺落的熱土店诗，這和它們虔誠的宗教信仰有著莫大的關(guān)系。這片傳說凈化心靈的土地音榜，可能真的會給人內(nèi)心的震撼庞瘸。
有信仰總好過什么都不相信。
沒有信仰的人才是真正的流浪者赠叼。
回歸內(nèi)心擦囊，放棄無意義的外在熱鬧，可能是尋找自我最有效的途徑嘴办。那些熱鬧而不孤獨的人總讓我心存質(zhì)疑瞬场，那些沉默而孤獨的人，才是真實的涧郊。
愿你去愛別人而不求被人愛贯被，愿你跋涉半生，心似湖水妆艘。
