每個時代的潮流風(fēng)向是不同的蜗搔。古人可以枯坐幾十年劲藐，只為了功名及第；現(xiàn)代人更多在緊跟潮流樟凄，唯恐落于人后聘芜，被時代所拋棄。
前者信奉厚積薄發(fā)缝龄，后者篤信選擇比努力更重要汰现。
這種差異固然是時代的影響，亦是日常培育的結(jié)果叔壤。我們在被自己日常所觸及的事務(wù)培育瞎饲，在被我們的行為習(xí)慣培育。
我們所能觸及的事務(wù)越來越簡短化炼绘。文字在壓縮嗅战，視頻更短時。我們所接觸的事物在給予我們歡樂和便捷的同時也讓我們的注意力縮短俺亮，專注力減弱驮捍。于是，我們變得更加短線和短視脚曾。
這種短东且，讓我們開始更窄地看問題，考量問題的時候只看到最直觀斟珊、最簡單的影響苇倡，無法建立起更廣泛的關(guān)聯(lián)，更無法建立起系統(tǒng)思維囤踩。這種短也促使我們總是會去追逐那些可見的短視利益旨椒，卻忽視了自身真正的長期利益。我們將為自身長期打算的意識轉(zhuǎn)變?yōu)槎虝r的及時行樂堵漱，并以此為榮综慎。
人生確實有著千萬種活法。但我們也該看到每種活法背后不同的代價勤庐。我們及時行樂示惊，就會承擔(dān)放縱的代價好港，承擔(dān)這些行為對我們自身軀體和內(nèi)在精神的影響，以及更直觀地米罚，對我們物質(zhì)財富及其償還的影響钧汹。
短線化的思維模式還讓我們變得更急躁，卻更敏感脆弱录择。因為過短的思維模式容不下過多的精神立足點拔莱，它使我們總是無視客觀的事實，也無視事物本身發(fā)展的經(jīng)歷隘竭，更也無視他人的苦痛塘秦。由此，我們的內(nèi)在精神世界所能容納的事物越來越少动看，它在緩慢而持續(xù)地向我們自身收縮尊剔。因而，因?qū)κ挛锶狈陀^了解菱皆，急躁必然產(chǎn)生须误；因內(nèi)在精神的立足點過度收縮向自我，個體對自身的過度強調(diào)也使得自身越來越敏感搔预。
但事實卻總是客觀存在霹期。它不會因為我們內(nèi)在如何認(rèn)定而改變。彼此相關(guān)聯(lián)的事物仍然會緊密關(guān)聯(lián)著拯田；需要時間發(fā)酵的事物少一刻都難以發(fā)生質(zhì)變历造；那些我們認(rèn)為與己無關(guān)的事物就是會影響到我們自身。如果我們只見自身不見世界就必然遭至世界的打擊船庇。造成這些打擊的不是別人吭产，恰恰是我們自身。因為我們的無知和幼稚鸭轮，因為我們的短視和自以為是臣淤。彼時，擁有這樣內(nèi)在精神世界的人們無論如何怨天尤人窃爷，覺得不公邑蒋，那也不過是在償付自己的代價罷了。
