除卻這些陽春白雪的詩詞文化赚瘦，民間流傳的許多俗語也深具智慧粟誓，在勞動人民的口口相傳中積累了為人處世的箴言。
這些俗語包羅萬象起意，從自然氣候到生活習俗鹰服，從詼諧故事到扎心金句，朗朗上口中蘊含著樸素的經(jīng)驗揽咕。
比如：“朝霞不出門悲酷，晚霞行千里”，還有“出門餃子下馬面”等等亲善。前者是通過生活經(jīng)驗的累積得出天氣的預測设易，后者是出門和歸家時的飲食傳統(tǒng)。
這些俗語都是前人先輩的積累蛹头，雖然是大白話顿肺，但其背后都有所道理，當代人大可聽取這些老人言渣蜗，相當于站在巨人的肩膀上看世界屠尊。
有一句俗語說的是“久病床前無孝子”，意思是說如果家中的老人長時間患病乃至臥床不起袍睡，那么他的孩子很難做到孝順知染。孝道不是理應遵循的傳統(tǒng)美德嗎？為什么會有這種說法斑胜？其實原因也很簡單控淡，不過是人性使然。
一個孝順的人會對他的父母好止潘，會為他們的養(yǎng)老和醫(yī)療付出掺炭，父母急病時也能辛苦奔波，可是如果父母并沒有大的危險凭戴，但又無法自理涧狮，那就會成為家庭中的隱形累贅。
這句話說出來令人寒心么夫，但事實就是如此者冤。
父母的偉大之處就在于總是為孩子著想，因此档痪，成為了父母的孩子會更加關(guān)心自己的兒女涉枫，他們也有自己忙碌的生活，上一代的父母就會成為一個尷尬的存在腐螟。
孩子小的時候父母可以不辭辛勞地哄著入睡愿汰，甚至不在乎他們無法自控的排泄困后，但當父母老了以后，成為了白發(fā)蒼蒼的“孩子”衬廷，長大成人的兒女卻會計較他們?nèi)諠u喪失的記憶力和行動力摇予，當然也會嫌棄他們臥床后排泄的問題。
這個問題現(xiàn)實而又無可奈何吗跋，在血脈傳承的過程中侧戴，人們的愛單向地向下一代傳遞下去，就像老樹將所有的養(yǎng)分給予幼苗小腊，自己卻日漸干枯救鲤，人們不會在意蒼老的枯木，眼中只能看到郁郁蔥蔥的新木秩冈。也正是因為這樣本缠，生命才會傳承不息。
好在現(xiàn)在醫(yī)療和養(yǎng)老制度日漸完善入问，只要有能力丹锹，就可以請來護理照顧病人，所以“久病床前無孝子”這個魔咒還有機會打破芬失。不過這句俗語其實還有下半句更加扎心楣黍，也同樣的經(jīng)典：“久貧家中無賢妻”。
這句話很好理解棱烂，因為還有一句話說的是“貧困夫妻百事哀”租漂。
雖然有些姑娘嫁人的時候不在乎對方的家境和經(jīng)濟狀況，但這種一味追求愛情的婚姻很容易在婚后激情消退后爆發(fā)出各種矛盾颊糜。
如果是一時的難關(guān)哩治，妻子或許可以咬牙相攜度過，但如果她完全看不到未來的希望衬鱼，只會在柴米油鹽的瑣事中性情大變业筏。
生活是最沉重的打擊，妻子作為持家之人鸟赫，巧婦也難為無米之炊蒜胖。
她只能學會牙尖嘴利地同小販討價還價，尖酸刻薄地挖苦丈夫沒有作為抛蚤，自己心里也積著一腔怨氣台谢，覺得當初看走了眼才會嫁過來。
更有甚者會直接離開岁经，你可以怪她沒有良心对碌，但她只是想過得好的普通人，這本沒有錯蒿偎。
歸根結(jié)底朽们，經(jīng)濟基礎決定了上層建筑。
雖然這兩句俗語十分悲觀诉位，但也并非不可避免骑脱，只要有足夠的能力，又何愁不能給家人帶來幸福的生活呢苍糠？
