顧愷之（348年— 409年）填帽，字長(zhǎng)康，小字虎頭咙好，漢族篡腌，晉陵無(wú)錫人（今江蘇省無(wú)錫市）。杰出畫(huà)家勾效、繪畫(huà)理論家嘹悼、詩(shī)人。擅詩(shī)賦层宫、書(shū)法杨伙，尤善繪畫(huà)。精于人像萌腿、佛像限匣、禽獸、山水等毁菱，時(shí)人稱(chēng)之為三絕：畫(huà)絕米死、文絕和癡絕。顧愷之作畫(huà)贮庞，意在傳神峦筒，其“遷想妙得” “以形寫(xiě)神”等論點(diǎn)，為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)窗慎。
? ?顧愷之《洛神賦圖》原畫(huà)已佚物喷，現(xiàn)存多為宋摹本，雖是摹本遮斥，亦可從中窺得幾分原畫(huà)的風(fēng)采峦失。
? ?顧愷之將曹植存于腦海、付諸文字的《洛神賦》完美還原為一幅長(zhǎng)畫(huà)卷伏伐，仿佛曹植的洛神賦是根據(jù)他這幅長(zhǎng)卷寫(xiě)就的一般宠进。
? ? 畫(huà)卷初始，描繪了曹植與洛神相遇于洛水河畔的情形藐翎。曹植稱(chēng)洛神“翩若驚鴻材蹬，婉若游龍”，這幅畫(huà)卷里的洛神吝镣，正是對(duì)此最好的詮釋堤器。尤其洛神立于水面，衣帶隨風(fēng)翩飛的畫(huà)面末贾，更是讓人立刻聯(lián)想到曹植的形容闸溃。
? 看過(guò)一張局部圖，同為船周?chē)乃ǎ热绱瑯椭窀腿胨a(chǎn)生的水紋辉川，顧愷之的處理手法也不盡相同表蝙。由這個(gè)細(xì)節(jié)可以看出，他對(duì)自己畫(huà)作的要求有多高以及他的繪畫(huà)技藝有多強(qiáng)乓旗。
? ?隨著畫(huà)卷展開(kāi)府蛇，場(chǎng)景變幻，可以看到曹植與的洛神不斷相遇屿愚，漸生愛(ài)戀汇跨。然而人神殊途，畫(huà)卷最后妆距，洛神手持麈尾穷遂，乘著六龍?jiān)栖?chē)，悵然遠(yuǎn)去娱据。徒留曹植一人徘徊在洛水河畔蚪黑，日日相思。
? ?無(wú)論是原作者曹植吸耿，還是將《洛神賦》還原為《洛神賦圖》的顧愷之祠锣，在想象力這方面的才華酷窥，都稱(chēng)得上驚為天人咽安。
? ?讀志怪小說(shuō)，觀(guān)古代器物蓬推，還有欣賞像《洛神賦圖》這樣的畫(huà)作妆棒，都常常讓我感嘆：古人的想象力真牛掰。
? ?對(duì)于中國(guó)畫(huà)的了解很淺沸伏，僅從一些傳世名畫(huà)來(lái)看糕珊，似乎越往后，像這樣充滿(mǎn)浪漫主義色彩的畫(huà)作越少毅糟，實(shí)在是一大遺憾红选。
