接納自己按照榮格理論就是接受自己的陰影偏形，接受后，人的自我會(huì)更完整队橙，更有生機(jī)和力量。
接納自己按照霍妮的理論喘帚，就是接受現(xiàn)實(shí)自我，而拋棄或改變過(guò)于高遠(yuǎn)的理想自我吹由，從而減少自我譴責(zé)和無(wú)力感帶來(lái)的痛苦朱嘴。
接納自己按照存在主義的解釋?zhuān)褪菍?duì)自我的真誠(chéng)，減少自我欺騙和自我逃避萍嬉，從而開(kāi)始真正承擔(dān)起自己人生的責(zé)任。
接納自我按照阿德勒的理論磕道，就是接受自己的自卑，并從中看到自己的勇氣溺蕉，從而實(shí)現(xiàn)自我的超越悼做。
接納自我按照TA理論，就是重新審查“紀(jì)律父母”的過(guò)時(shí)要求肛走，和“順從兒童”的過(guò)度適應(yīng)性帶來(lái)的無(wú)力感，從而減少創(chuàng)造兒童和“紀(jì)律父母”和“順從兒童”的沖突邻吞，從而讓創(chuàng)造兒童可以更好地發(fā)揮其作用。這個(gè)自我接納的過(guò)程葫男，也是“成人自我”不斷調(diào)整其他自我之間的關(guān)系，從而更加有能力和更少被“紀(jì)律父母”和“順從兒童”所“污染”的過(guò)程腾誉。
接納自我按照敘事療法的理論，就是重新規(guī)劃人生故事趣效，從已有的人生經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)和特殊時(shí)刻猪贪，從而重新構(gòu)建更有適應(yīng)性和擴(kuò)展性的自我人生故事的過(guò)程。
接納自我按照認(rèn)知療法热押，就是重新審查對(duì)自我的非理性要求的認(rèn)知，這些認(rèn)知往往過(guò)于極端拥褂，過(guò)于輕率概括性牙寞。而用更合理的自我認(rèn)知所取代饺鹃。
接納自我按照森田療法间雀，就是雖然我無(wú)法完全接納自我，但是這并不意味著我就無(wú)法去做我想做的事情茄螃。我順應(yīng)無(wú)法接納自我的痛苦和焦慮连锯，而把注意力和時(shí)間投向我真正想做的事情。在這個(gè)過(guò)程中运怖，我反而得到了自我的認(rèn)同和接納。
接納自我按照客體關(guān)系理論肴敛，就是嬰兒在和母親互動(dòng)的過(guò)程中吗购，因?yàn)榈貌坏酵耆孢m的照顧医男，而把沒(méi)被好好照顧時(shí)候的不舒適感內(nèi)射為“壞我”捻勉。自我接納就是明白“好我”和“壞我”原本是一體的，客體也好报账，自體也好，原本是既有好的一面又又不好一面的復(fù)合體透罢。
