“我們總是在慣性中生活，在教導(dǎo)下學(xué)習(xí)祖屏，在成規(guī)中思考助赞，在勸解中決定，在無助的結(jié)果中自責(zé)袁勺。我們著實需要一種智識和能力雹食，去觀察、反思自己被局限的生活期丰，去發(fā)現(xiàn)和實踐更多成長和成才的路徑群叶。”

不得不說钝荡，這本書為自己打開了一個新世界街立，作者從時間、選擇埠通、行動赎离、思維、學(xué)習(xí)端辱、才能和成功七個方面為讀者提供了許多新思路梁剔，也包括許多中肯的論述圾浅，比如：

“所謂“學(xué)霸”，是一直能考高分的人憾朴，而為了高分狸捕，勢必會嚴格遵從學(xué)校的培養(yǎng)計劃，把大部分時間花在標準課程的學(xué)習(xí)上众雷，這就造成自己沒有多少可自由施展的空間灸拍。而“學(xué)渣”則相反，他們不適應(yīng)或者拒絕學(xué)校的培養(yǎng)砾省，但自己又沒有足夠的自控力和企圖心來進行自我教育鸡岗，因此常沉淪在無休止的娛樂和自我消遣中”嘈郑”

“應(yīng)該用什么方式來度過大學(xué)四年的時光呢轩性？關(guān)鍵是改變自己的角色，讓自己從一個“學(xué)習(xí)者”的角色變成一個“探索者”的角色狠鸳。探索者當然也是學(xué)習(xí)者揣苏，但他除了通過學(xué)習(xí)來掌握現(xiàn)有的知識外，他還要進一步深入地探索件舵，突破教師卸察、教材、課程計劃給自己的種種限定铅祸，建立自己獨特的研究軌跡坑质，去拓展和發(fā)現(xiàn)一個更開闊也更深邃的世界×俟＃”

許久前閱讀完此書涡扼，在此對一些筆記進行整理，希望對大家有所幫助盟庞。吃沪。

（一）我們應(yīng)該怎樣對待時間

1用平衡觀點看待過去、現(xiàn)在和未來茫经，用鄭重的態(tài)度過好當下的生活巷波，并聯(lián)結(jié)起過去和未來萎津。

一個人該如何對待時間卸伞，梁漱溟以兩字做大：“鄭重”。鄭重是這樣一種態(tài)度：不敷衍锉屈、不遲疑荤傲、不搖擺，認真聚焦于當下的事情颈渊，自覺而專注的投入遂黍，因恪守本心而知事情輕重緩急终佛，因盡全力無保留而使其事竟成，光陰未曾虛度雾家。

生活在當下——不左顧右盼铃彰，不患得患失；嚴肅對待時間芯咧；留意自己擁有的空間并享受它——找到自己的“獨享時刻”牙捉，不要疲于奔命；平衡計劃和非計劃時間——由于隨機性和不可預(yù)見因素的影響敬飒，我們的生活并不能完全被計劃邪铲。

2明確工作和生活的界限，用未來視角工作无拗，用享樂主義視角生活

多采納積極過去視角带到、享樂主義視角和未來視角，并且在三者中取得平衡英染，少采納負面作用明顯的消極過去視角和宿命論視角揽惹。

3使用“時間之尺”，審視事件的長期價值四康，盡可能刪減非必要事件

從兩個角度評估一個事件：這件事給當下將給我?guī)淼氖找娴拇笮∮浪浚@個收益可以是心智、情感層面的箭养，也可以是身體慕嚷、物質(zhì)層面的，稱之為“收益值”毕泌；這項收益隨時間衰減的速度，稱之為“收益半衰期”撼泛。

4讓“遠期未來”更加具體挠说，讓“近期未來”增加挑戰(zhàn)

使遠期未來的目標更加具體化，情境化和可實施愿题；降低近期未來中的“非期望行為”的便利性损俭，主動增加挑戰(zhàn)的難度。

5把握好做事的節(jié)奏潘酗，區(qū)分“求快”的事件和“求慢”的事件

帕金森第一定律：工作會自動膨脹杆兵，直至占滿所有可用的時間。

侯世達定律：實際做事花費的時間總是比預(yù)期的要長仔夺，即使預(yù)期中考慮了侯世達定律琐脏。

快工作，慢生活。朱光潛：“做學(xué)問日裙，做事業(yè)吹艇，在人生中都只能算是第二樁事。人生的第一樁事是生活昂拂。我所謂‘生活’是‘享受’受神，是‘領(lǐng)略’，是‘培養(yǎng)生機’格侯。假若為學(xué)問為事業(yè)而忘卻生活路克，那種學(xué)問和事業(yè)在人生中便失其真正意義與價值⊙唬”

6提升時間使用的“深度”精算，減少被動式休閑的比例，保持至少一項長期的業(yè)余愛好

我們從閑暇中獲得放松和滿足得成都并不取決于閑暇時間的長度碎连，而好壞取決于其質(zhì)量灰羽。

（二）如何做出比好更好的選擇

1所謂選擇，就是權(quán)衡好本末輕重鱼辙，清楚自己人生中到底想要什么廉嚼，追求什么

格局的三個層次：

一度格局：逐利者（看自己），作為精致或者粗放的利己主義者倒戏，只關(guān)注與逐利相關(guān)聯(lián)的各種知識和技能怠噪，包括對利益機會的洞察，同時兼具比較完整的常識體系杜跷，篤信叢林法則傍念，認為每個人都是逐利性動物，且能力越強的人能獲得越大的利益葛闷；

二度格局：理念人（看天地）憋槐，用畢生追求和捍衛(wèi)真理，對某個甚至多個知識領(lǐng)域有非常深入淑趾，系統(tǒng)的鉆研阳仔，并常常能提出極具創(chuàng)造性的觀點，認為人生的價值在于尋求真理之美扣泊，與此相應(yīng)地近范，并保持內(nèi)心的誠實。

三度格局：至善之人（看眾生）延蟹，以改良社會评矩、增進人類福祉為最高目標，往往對他人有很強的同理心等孵，對人類社會和歷史的現(xiàn)狀有深刻的認識稚照，部分人可能同時具有某個專業(yè)領(lǐng)域的知識，兼具理念人的特性俯萌。

2為自己設(shè)定更高的目標果录，就會發(fā)現(xiàn)更多更好的選項，做出更加完美的決定

3過去的精力咐熙、習(xí)慣和思維慣性弱恒，常在我們思考時自動植入“隱含假設(shè)”，讓我們意識不到更多的“可能選項”棋恼。

可見選項：從我們的個人經(jīng)驗和當前情境中自動產(chǎn)生返弹，顯而易見，無需主動探索和發(fā)現(xiàn)爪飘。

可能選項：未被發(fā)現(xiàn)的潛在可能性义起，來自與我們關(guān)聯(lián)的未知事件，或者已知事物的深層信息师崎，需要我們主動探索和發(fā)現(xiàn)默终。

常見的四個隱含假設(shè)：

賽道假設(shè)：“不要讓孩子輸在起跑線上”；

低關(guān)聯(lián)假設(shè)：人生的種種經(jīng)歷相互獨立犁罩，不存在什么關(guān)聯(lián)齐蔽；

僵固型心智：以一種僵固的眼光看自己；

零和博弈：競爭中傾向于從別人那里爭奪利益床估，而很少去構(gòu)想雙贏的方案

遇到無法擺脫的僵局時可以嘗試：

找出潛意識中的隱含假設(shè)含滴；

識別隱含假設(shè)中的不合理性，進行校正丐巫；

形成新的靈活的思維框架谈况，在此基礎(chǔ)上思考出“可能選項”并進行嘗試。

新的思維框架：

目標懸置：把目標停下來递胧，進行懸置鸦做，待時機成熟，再重新開始谓着，區(qū)別于串行模式和并行模式泼诱。

能力嫁接：試著尋找現(xiàn)有能力的其他可能性，為能力找到新的適用空間赊锚。

特性改造：如將“消費型興趣”改造成“生產(chǎn)型興趣”治筒。

4如果有太多的可選項根穷，應(yīng)該把選擇對象分解為不同的維度乎芳，然后對可選項從不同的維度做出評估罐韩。

精細化思考：利用適當?shù)墓ぞ哐赵瑢Ω鱾€選項從不同方面進行深入劝贸、細致的分析渊季，最后綜合分析結(jié)果得出答案栖榨。

維度分析：

從源頭梳理靡挥，重新定義問題；

依據(jù)重新定義的問題蜈抓，找出所有問題特征启绰，進行“因素窮舉”；

在羅列的因素中進行篩選沟使，按重要性進行權(quán)重賦值委可，“因素賦權(quán)”；

列表格打分腊嗡。

5在做涉及情感着倾、喜好等主觀性特別強的選擇時，最好的辦法是聆聽內(nèi)心的聲音燕少。

拇指原則：由經(jīng)驗形成卡者，只考慮少數(shù)因素的簡單規(guī)則。如婚戀拇指原則：生理上有沖動客们，精神上受鼓舞崇决，溝通上很順暢。

4不管你做了哪個選擇镶摘，你的某些東西永遠不會改變嗽桩，最終帶著你走向目的地的，可能并不是某一個選擇凄敢，而是那些你不會改變的東西碌冶。

規(guī)則遵循理論：人們做出一個決定時，往往是基于自己的身份涝缝，并依循自己身份所應(yīng)遵守的規(guī)則來判斷扑庞，與社會情境更好地適應(yīng)。

建設(shè)性改變：轉(zhuǎn)折和變化拒逮；繼承和堅持罐氨。

（三）即刻行動

1當一件事，你不知道怎么做的時候滩援，就直接開始做吧栅隐，只要開始了第一步，就會有第二步玩徊，第三步租悄。

最小化可行產(chǎn)品——可以使用最少資源、被最快制作出來的恩袱、可執(zhí)行基本功能的泣棋、能被用戶使用的試驗性產(chǎn)品。創(chuàng)業(yè)者盡快把最小可行化產(chǎn)品發(fā)布出去畔塔，然后根據(jù)用戶反饋進行優(yōu)化潭辈，這一過程稱為“構(gòu)建—測量—學(xué)習(xí)”的循環(huán)鸯屿。

2克服“過度準備”的慣性，向前一步把敢，把未完成的事情完成寄摆。

傳統(tǒng)的產(chǎn)品生產(chǎn)流程，是在周密技竟、系統(tǒng)的規(guī)劃后冰肴，一步一步完成項目的各個組成部分屈藐，最后構(gòu)建出一個精致的成品榔组。可在市場環(huán)境下联逻，存在太多的或隱或顯的不確定因搓扯。

精益創(chuàng)業(yè)的思想是，拋棄冗長呆板的計劃包归，用反復(fù)試驗和獲取反饋的方法來探明環(huán)境锨推，通過迭代優(yōu)化來最終進化出一個最好的產(chǎn)品。

你并不需要完全準備好再上場公壤，你可以邊上場邊準備或者先上場再適應(yīng)换可，雖然一開始可能會摔得鼻青臉腫，但進步反而會更快厦幅。

3樂于接受反面意見沾鳄，有勇氣否定并重新構(gòu)造自己的產(chǎn)品

產(chǎn)品：

產(chǎn)品不是過程，而是結(jié)果确憨；

產(chǎn)品不是對原料译荞、素材的簡單堆積，而是對它們結(jié)構(gòu)性的整合和組織休弃；

產(chǎn)品不是創(chuàng)制者鎖在自己保險箱里的東西吞歼，而是能被他人使用和檢驗；

產(chǎn)品能獨立對世界產(chǎn)生影響塔猾，它應(yīng)該能創(chuàng)造出正向的價值篙骡，使人受益；

產(chǎn)品也是一種媒介丈甸。

沉默成本謬誤：人們總是留戀自己已經(jīng)付出的努力糯俗，而不管這些努力對未來是否已經(jīng)失去了價值。

4多線程工作老虫，首先需要一個專注不受干擾的時間叶骨，完成工作中最核心部分的思考

轉(zhuǎn)換損耗：當從任務(wù)A轉(zhuǎn)換到任務(wù)B后，執(zhí)行任務(wù)B的績效明顯要比非任務(wù)轉(zhuǎn)換條件下執(zhí)行B的績效差祈匙。形成原因:任務(wù)A留下的認知慣性忽刽；進行任務(wù)B時的認知重構(gòu)天揖。

對中斷點進行控制和管理的技巧：對要完成的任務(wù)進行有效的剖析，區(qū)分出“容忍中斷”的部分和“無法容忍中斷”的部分跪帝，然后用可保證的相對完整的時間去進行那些“無法容忍中斷”的部分今膊。

很多時候，你只是需要一個專注不受干擾的伞剑，能純粹跳脫出來思考的斑唬，能達至“心流”狀態(tài)的，能把最關(guān)鍵“硬核”搞定的半小時黎泣。

5集中處理時間同質(zhì)性的工作恕刘，可以減少不同質(zhì)工作間的轉(zhuǎn)換損耗

對不同認知類型的工作分層處理：當我們不得不面對一個任務(wù)進行分段處理時，我們不需要機械地按照任務(wù)的一般順序來切分抒倚，而是按照這個任務(wù)所涉及的認知復(fù)雜度和認知類型來切分褐着。

圖層工作法：使用PS進行繪圖時，可以把一副畫面分解成多個圖層托呕，每個圖層在繪制時是相互獨立的含蓉，繪制者在同一個時間內(nèi)只要專注于某一層的效果就可以了，這樣減少了任務(wù)切換的復(fù)雜性也節(jié)約了成本项郊。

6從理論出發(fā)不一定能指導(dǎo)實踐馅扣，只有在實踐中通過反思積累的知識才能指導(dǎo)實踐。

知識創(chuàng)造的過程着降，其實是隱性知識和顯性知識相互轉(zhuǎn)化的過程差油。從顯性知識到隱性知識的轉(zhuǎn)化，類似于知識的內(nèi)化鹊碍，即通過實際的練習(xí)來掌握書中的知識厌殉；而從隱性知識到顯性知識的轉(zhuǎn)化，則是知識的顯化侈咕，在這個過程中公罕，就需要我們對行動進行細致的反思，把那些原本并非用語言承載的知識耀销，用語言歸納和總結(jié)出來楼眷。

7行動中要及時反思，并梳理這件事情的“反應(yīng)鏈”熊尉，特別關(guān)注其中發(fā)生的意外現(xiàn)象罐柳。

牛人總是在前瞻性思維和總結(jié)性思維山都非常出色。他們既能提前設(shè)想未來中可能出現(xiàn)的方方面面的情形狰住，又能從已經(jīng)發(fā)生的行動中加以反思张吉，因此他們總是比一般人想得更加深入和周全。

反思的方面： 信息催植； 預(yù)期肮蛹； 結(jié)果勺择； 進度； 工具伦忠； 情緒省核； 阻礙； 優(yōu)勢昆码； 缺憾气忠； 意義。

三個關(guān)鍵點：保證及時性赋咽；梳理“反應(yīng)鏈”旧噪；關(guān)注意外現(xiàn)象。

8洗一次碗用不上五分鐘冬耿，但是洗碗前各種想方設(shè)法的逃避舌菜、拖延所帶來的心理成本卻比洗碗本身更累萌壳。

（四）如何成為一個高段位的學(xué)習(xí)者

1學(xué)習(xí)亦镶，應(yīng)該以學(xué)習(xí)者心中的問題為中心，讓問題引導(dǎo)著我們?nèi)ヌ角蟠鸢浮?/b>

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)中袱瓮，知識在傳遞過程中的精確性缤骨、完整性被認為是至關(guān)重要的，而學(xué)習(xí)者自身的心智尺借，包括他原有的知識體系绊起、方法、觀念燎斩、乃至困惑虱歪，卻可以被擱置起來，不聞不問栅表。

學(xué)習(xí)更合理的模式應(yīng)該是“建構(gòu)式”的笋鄙，即知識不是簡單地吸收而來，而是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)而來的怪瓶，學(xué)習(xí)者必須充分地調(diào)用他們的已有知識萧落，在主動性目標的指引下、在豐富的情境中積極地進行探索洗贰，把新知識和舊知識糅合在一起找岖，在頭腦中構(gòu)建出新的知識體系。

2問題的提出敛滋，需要基于已有的知識體系许布，并通過問題將新、舊知識串聯(lián)起來绎晃。

一位優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者蜜唾，必定是一位優(yōu)秀的提問者帖旨，他從閱讀、觀察和思考的過程中產(chǎn)生問題灵妨，先解答表層的解阅、容易的那部分，留下深度的泌霍、探索式的問題給自己货抄，并在由此問題招致的持續(xù)困擾和折磨中開啟卓越的心智旅程。

學(xué)習(xí)時多去思考以下四個問題：

針對當前的學(xué)習(xí)材料朱转，我已具備了哪些相關(guān)的知識蟹地；

針對當前的學(xué)習(xí)材料，我又學(xué)到了哪些新的知識藤为？

針對當前的學(xué)習(xí)材料怪与，還有哪些未知的東西，且這些東西我通過簡單的探索就可以了解缅疟。

針對當前的學(xué)習(xí)材料分别，還有哪些未知的東西，無法輕易地獲得解答存淫，同時又有價值值得我長期去探索的問題耘斩？

3通過深入事物內(nèi)部的解碼，我們可以發(fā)現(xiàn)事物深厚的內(nèi)涵桅咆，有機會掌握其中精巧細微的技法括授，不斷重建自己的知識體系。

專家的知識都不是對事實或公式的簡單羅列和堆積岩饼，而是圍繞著核心的概念組織起來的荚虚，這些概念引導(dǎo)著他們?nèi)?gòu)筑和拓展自己的領(lǐng)域。

解碼的三個層次：

它說了什么籍茧？給了我什么感受版述？（它原本就要傳達的信息和知識）

它是什么？對我有什么價值硕糊？（對內(nèi)容的反思院水，以審視的目光對內(nèi)容進行評價和定性）

它的內(nèi)部是怎么組成的？它的效果是怎么實現(xiàn)的简十？（對形式額構(gòu)成的洞察檬某，研究內(nèi)容表達的手法）

對信息材料的解碼，需要用新知識來解構(gòu)舊知識螟蝙，是新舊知識碰撞和融合的過程恢恼，因而也會帶來既有知識體系的重新解構(gòu)。

尋找解碼入口的路徑：不只要去尋結(jié)論胰默，還要去尋過程场斑；不只要去做歸納漓踢，還要去做延展；不只要去比較相似漏隐，還要去比較不同喧半。

4掌握了過少知識，并不取決于記憶了多少知識以及知識的關(guān)聯(lián)青责，而是取決于能調(diào)用多少知識以及知識的關(guān)聯(lián)挺据。

對某一事物的知識掌握，應(yīng)區(qū)分了解和知曉兩個層次脖隶。

基于樣例的學(xué)習(xí)：一部表面上通俗易懂扁耐、樸素直白的作品，往往蘊含著很深的功夫产阱，若是去深究它何以寫得如此明白曉暢婉称，也許會發(fā)現(xiàn)一座壯麗的地下宮殿。把學(xué)習(xí)的材料當作可以主動觀摩和研究的“樣例”构蹬。

5求知分為三個層級：信息王暗、知識和技能。技能是學(xué)習(xí)的終點怎燥，信息和知識是邁向這個終點的路與橋瘫筐。

最有效的學(xué)習(xí)方式：做中學(xué)。

知識操練的三種方法：

寫作式操練：寫作時铐姚，也就是進行信息輸出的時候，我們必須去分析知識的“深層結(jié)構(gòu)”肛捍，觀察和調(diào)用知識與知識之間的深層關(guān)聯(lián)隐绵，不然我們無法自如地將它們組織起來。

游戲式操練：游戲的天然優(yōu)勢：調(diào)用多種感官的即時反饋拙毫；動態(tài)多變的挑戰(zhàn)和情景避免了單調(diào)枯燥依许；與玩家學(xué)習(xí)曲線動態(tài)匹配的挑戰(zhàn)難度，使玩家既不會因挑戰(zhàn)過難而嚴重受挫缀蹄，也不會因為過于簡單而失去興味峭跳。思想實驗：構(gòu)造一個現(xiàn)實中并不存在的假想情境，然后運用所學(xué)的知識缺前，來設(shè)想事物在這個情境中的變化蛀醉。

設(shè)計式操練：調(diào)用已有的知識，設(shè)計某一種解決方案衅码，來解決某個特定的問題拯刁。

6對一個現(xiàn)實問題的解決，或者對一個現(xiàn)實情境的洞察逝段，往往需要調(diào)用不同知識譜系上的知識垛玻。

將原本獨立或者疏遠的知識加以融合割捅，從融合方式上看，有遷移帚桩、印證和互補三類亿驾。

所謂靈感，所謂潛意識的思考账嚎，并非平白無故產(chǎn)生的颊乘，而是有賴于思考者已經(jīng)擁有了豐富的、充足的醉锄、多元的思考材料乏悄，潛意識的作用是借用其強大的并行計算能力，把這些思考材料進行各種組合恳不。

7學(xué)會有意識地去分析不同領(lǐng)域知識之間的潛在關(guān)聯(lián)檩小，通過不同知識的遷移、印證烟勋、互補规求，獲得啟發(fā)，甚至生成新的思想或者發(fā)現(xiàn)卵惦。

將知識進行融合的關(guān)鍵阻肿，是能夠洞察出知識背后的“深層結(jié)構(gòu)”。在表面上不相關(guān)的知識的背后沮尿，我們可以發(fā)現(xiàn)它們潛在的相似性丛塌、互補性和啟發(fā)性，找到知識與知識之間的隱含聯(lián)系畜疾。

（五）修煉思維

1既要簡化外界輸入的信息赴邻，也要簡化我們表達出來的信息，為思維騰出更多的使用空間啡捶。

過濾沒有價值的信息：精選可信賴的信息源姥敛；不追逐當下流行或過熱的信息；重事實信息瞎暑，清觀點和評論彤敛；定期閉關(guān)，評比外界紛擾了赌。

簡潔并不是要求一味的刪減墨榄，而是某種合理的“適度”。通過對自己和他人的深入的了解揍拆，找到那個正好的“點”渠概，可以映射出更多的內(nèi)涵，那就是簡潔。

探索簡化思維之道：不必要的東西去掉

2基于深入了解的簡潔播揪，不是乏味贮喧，而是意味著更加豐富的內(nèi)涵。

基于深入了解的刪減：把任何不必要的東西去掉

基于深入了解的“模式化”：找到共通的模式在現(xiàn)象間建立聯(lián)結(jié)猪狈，并加以壓縮歸并箱沦。

“任何孤立的事物自身都毫無簡潔可言，一切事物只有被恰當?shù)刂糜谀硞€有機的整體中雇庙，才可能實現(xiàn)局部自身的簡潔谓形。”

3為了讓思維更好地發(fā)散疆前，獲得更多的靈感寒跳，一是要關(guān)掉大腦里評價的聲音，二是要適當?shù)匾牖靵y與隨機竹椒。

發(fā)散思考和獨立思考是兩個獨立的階段童太，不應(yīng)把兩者混在一起，先發(fā)散后收斂的模式是最為合理的胸完。

創(chuàng)意產(chǎn)生的五個思維步驟：

盡可能地搜集原始資料书释；

重復(fù)咀嚼原始資料，構(gòu)思初始創(chuàng)意赊窥；

中止原始思考爆惧，啟動潛意識思考；

隨時準備迎接靈光乍現(xiàn)時刻的來臨锨能；

加以改造扯再、完善，使之切實可用腹侣。

意外叔收、混亂，還有隨機性會為我們帶來靈感傲隶，當然這種雜亂的效果應(yīng)該是可控的，它應(yīng)該與有序的工作結(jié)合起來窃页，才能發(fā)揮最大的效用跺株。

混亂是秩序的另一種形式。通過混亂顛覆固有的模式化的思維習(xí)慣脖卖，最終構(gòu)建出新的秩序乒省。

4思維依賴于工作記憶，通過將思維外顯為圖像畦木，給予思維更多的探索空間袖扛，也能進一步推動思考的進行。

圖示作為一種直觀化的表達，比語言文字這種線性結(jié)構(gòu)有更大的優(yōu)勢蛆封，它可以讓復(fù)雜的關(guān)系更好地顯現(xiàn)唇礁；用圖示來表示信息，分擔(dān)了人腦中工作記憶的負荷惨篱，使得工作記憶有更大的活動空間參與更深廣的思考盏筐。

5現(xiàn)實中的問題，總是牽涉太多的因素砸讳，借助矩陣琢融、清單等工具，可以完善思考的周密程度簿寂。

一個可供思考者自由探索的空間之所以重要漾抬，是因為在復(fù)雜問題的解決或者復(fù)雜產(chǎn)品的設(shè)計過程中，人們很難一開始找到一條正確的航道常遂，而是必須在反復(fù)的嘗試纳令、摸索和試錯中，通過不斷提出各種問題假設(shè)并加以測試烈钞，才能逐漸讓問題清晰起來泊碑。

周密地思考問題難以進行的原因：

人們總是偏好生動形象的具體事例甚于抽象信息，即人們的思考決策更容易受少數(shù)特殊事件的影響毯欣；

“證實偏見”馒过，人一旦形成對某個問題的看法，那么接下來往往只是在佐證這個看法酗钞；

每個人受自己已有知識和經(jīng)驗的限制腹忽，必定會存在思維中的“盲區(qū)”。

矩陣方法：

抽象出盡可能完整的分析問題的維度砚作；

對每一維度窘奏，通過取反、細分等操作葫录，找出盡可能多的表現(xiàn)值着裹，以構(gòu)成維度矩陣；

在維度矩陣中不同維度的表現(xiàn)值之間嘗試建立各種組合米同。

編制清單：

第一步不要帶批判的眼光骇扇，寧可把清單羅列到榮譽或者過度地程度；

第二步對所有選項進行篩選和合并面粮，保留其中最有用斜纪、最有可行性或者最精華的部分薄料。

（六）努力是一種最需要學(xué)習(xí)的才能

1每個人都具有自己的獨特優(yōu)勢勉失，并且可以通過努力變得更優(yōu)秀地技。

才能：自發(fā)地重復(fù)出現(xiàn)且可被高效利用的思維、情感或行為模式。

“以大多數(shù)人的努力程度之低婿脸，根本輪不到拼天賦粱胜。”

2努力不是一味地用力盖淡，而是一種具有策略性的活動年柠，可以不斷學(xué)習(xí)和優(yōu)化。

3在個人資源有限的情況下褪迟，我們首先應(yīng)該集中資源投入發(fā)展自己的一項優(yōu)勢才能冗恨。

通識教育對一個人的培養(yǎng)來講是不可或缺的，并且“T”型人才也是非常理想的一種人才味赃∠颇ǎ可是，他們都是以一個人要有某一項明顯的專長為前提的心俗。很多人特別在意培養(yǎng)自己“T”中的上面那一橫傲武，但前提是先做出那一豎，在某一領(lǐng)域深入鉆研后再去涉獵其他領(lǐng)域更能觸類旁通城榛，對提升那一橫的含金量也有好處揪利。

適用于團隊的木桶理論根本不適用于個人，由于現(xiàn)代社會分工細化的特點狠持，大多數(shù)崗位需要的技能一定是某個領(lǐng)域的專長疟位，而不是面面俱到的能力。喘垂。

4把時間主要投放在一個領(lǐng)域里甜刻，以盡量高的標準要求自己，培養(yǎng)出非常高的才能正勒。

對那些教育背景一般得院、職業(yè)技能缺乏、拼爹無望章贞、為人生前途迷茫焦慮的年輕人來說祥绞，在資源本就貧乏的條件下，唯一能做的鸭限，就是把自己不多的資源聚攏起來就谜，投注到一件事情上。

“仔細考察自己的優(yōu)勢和劣勢里覆，利用自己的優(yōu)勢努力工作，通過與人合作來平衡自己的劣勢缆瓣⌒希回避在很多不同方向上空耗精力。保持專注，把自己能做的做到最好隧甚，并保持留意新的機會车荔。”

“反脆弱”：不強韌戚扳，但可以從程度較小的負面波動事件中受益忧便，比如人體的免疫系統(tǒng)，經(jīng)受小病小災(zāi)的沖擊后帽借，反而會更加強大珠增。

5用相對少量的時間廣泛涉獵，以捕捉和發(fā)展未曾預(yù)料的資源和機會砍艾，實現(xiàn)個人才能的最大化蒂教。

一方面專注在某一領(lǐng)域進行學(xué)習(xí)；另一方面脆荷，拿出嬌小的一部分時間凝垛，進行積極大膽的探索和嘗試。

6不斷為自己設(shè)計有難度的“非標準動作”蜓谋，在挑戰(zhàn)中獲得才能的飛躍和提升

挑戰(zhàn)和才能是相伴相生的梦皮，沒有足夠的挑戰(zhàn)就催生不出杰出的才能，而越是具有杰出才能的人越有可能接近高難度的挑戰(zhàn)桃焕。

如果我能長期堅持去做一件事剑肯，一定是這件事給我的豐盈感合滿足感超過了我的所有付出，一定是這件事日日縈繞在我的心頭讓我欲罷不能覆旭，一定是這件事喚醒了我內(nèi)心深處最強烈的興趣退子。也就是說，賜予我力量的型将，是激情的驅(qū)動寂祥，而不是意志力的鞭策。

7關(guān)于興趣

現(xiàn)在這個時代七兜，很多人同時患上了“興趣饑渴癥”和“興趣寡淡癥”丸凭，因為了解不夠而興趣不足，而興趣不足又無法加深對它的了解腕铸，由于了解不足而判斷失誤惜犀，而判斷失誤又妨礙深度了解。

改變這種局面的一些方法：

放棄對興趣的執(zhí)念狠裹，不把興趣作為做事的先決條件虽界，先努力做事再在努力的過程中獲得樂趣和熱愛；

提升“浸潤”的深度涛菠，盡量讓自己全身心地投入到所做的事情里面莉御，不只用冰冷的理性撇吞，更用溫暖的情感和良好的心理體驗來激發(fā)興趣；

增加互動礁叔，變單向的信息流動為雙向的信息演繹牍颈，或者變純粹的知識獲取為技能上的操練。

（七）每一個成功者都是唯一

1做一個主動的探索者琅关，敢于突破種種局限煮岁，不斷試錯，形成自己的優(yōu)勢甚至是獨特的知識資產(chǎn)涣易。

所謂“學(xué)霸”画机，是一直能考高分的人，而為了高分都毒，勢必會嚴格遵從學(xué)校的培養(yǎng)計劃色罚，把大部分時間花在標準課程的學(xué)習(xí)上，這就造成自己沒有多少可自由施展的空間账劲。而“學(xué)渣”則相反戳护，他們不適應(yīng)或者拒絕學(xué)校的培養(yǎng)腌且，但自己又沒有足夠的自控力和企圖心來進行自我教育精续，因此常沉淪在無休止的娛樂和自我消遣中凫乖。

應(yīng)該用什么方式來度過大學(xué)四年的時光呢？關(guān)鍵是改變自己的角色，讓自己從一個“學(xué)習(xí)者”的角色變成一個“探索者”的角色。探索者當然也是學(xué)習(xí)者姆钉，但他除了通過學(xué)習(xí)來掌握現(xiàn)有的知識外毯辅，他還要進一步深入地探索胀莹，突破教師荆秦、教材力图、課程計劃給自己的種種限定步绸，建立自己獨特的研究軌跡，去拓展和發(fā)現(xiàn)一個更開闊也更深邃的世界搪哪。

一些具體建議：

利用好本校的資源平臺靡努；

善用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)質(zhì)教育資源；

主動試錯晓折；

了解和評估自己智力資產(chǎn)的價值惑朦，在新思想或新技術(shù)剛剛開始興起無人問津之時就投入進去，成為某一個新知識領(lǐng)域的先驅(qū)漓概，實現(xiàn)知識能力的“低買高賣”漾月；

以完成具有創(chuàng)造力的作品為目標。

2不只在理想化的情境下思考問題胃珍，而且要磨煉把理論融匯于現(xiàn)實梁肿，考量現(xiàn)實復(fù)雜情形的本事

發(fā)展理論與解決現(xiàn)實問題的不同之處：

理論問題通常先構(gòu)想出一個理想的環(huán)境蜓陌，把許多不確定因素加以屏蔽，而對于現(xiàn)實問題吩蔑，必須考慮方方面面的復(fù)雜因素钮热，罕有簡化的方案；

理論問題起初起源于現(xiàn)實烛芬，但會漸漸走向自我生長的軌道隧期，有可能變成學(xué)術(shù)圈一小部分人的自彈自唱，而解決現(xiàn)實問題時赘娄，必須時刻思考人們此時此刻的真實需求仆潮，為真正的價值而戰(zhàn)；

很多學(xué)科的理論探索遣臼，通常會尋找和分析一些一般的性置、普遍的現(xiàn)象，這一方面是理論發(fā)展的需要揍堰，另一方面受限于科學(xué)對重復(fù)可驗證的嚴謹性約束鹏浅，而在處理現(xiàn)實問題的過程中，分析極端現(xiàn)象的價值常常會大于一般現(xiàn)象个榕；

現(xiàn)實問題常常瞬息萬變篡石，變幻莫測。

3在理論和現(xiàn)實的充分聯(lián)結(jié)中西采，一步步地構(gòu)筑自己獨特的知識和經(jīng)驗體系凰萨，逐漸打磨出屬于你個人獨一無二的智識。

“荒野求生”要旨：

正確認識問題械馆，而不是基于別人的表述胖眷。可以基于對現(xiàn)實處境的深入和縝密的觀察霹崎，對問題重新進行定義珊搀，以接近該問題的本質(zhì)；

對問題進行完全獨立的思考尾菇，養(yǎng)成主動思考境析、先行分析的習(xí)慣，通過思考提出若干假設(shè)后再去找文獻或其他方法探索論證派诬；

繼續(xù)獨立思考劳淆，但可以在希望比較大的求解方向下，有針對性地尋找相關(guān)聯(lián)的知識默赂，此時需要快速篩選和學(xué)習(xí)新知識沛鸵，甚至需要不帶偏見地、盡可能多地尋找各種可能有益的知識缆八；

在結(jié)合知識以分析問題的過程中曲掰，可能會提出一些假設(shè)性的理論或模型疾捍；

提出的理論必須修正，這時可以嘗試用理論去解決問題栏妖、也可以適用于多種情境乱豆，發(fā)現(xiàn)bug后就立即修正，如此進行多次迭代底哥；

理論畢竟是對現(xiàn)實的抽象咙鞍，還需要去考慮各種現(xiàn)實問題，去窮盡和評估各種因素趾徽，找到一個比較完備的解決方案。

4從現(xiàn)實和歷史中提問翰守，在思想的海洋中尋覓孵奶，在實踐中驗證，在寫作中升華蜡峰。在現(xiàn)實世界中思考理論問題了袁，在理論世界中思考現(xiàn)實問題。

5根據(jù)自己內(nèi)心的需要湿颅，而不是外界的認同载绿，做出獨立的選擇，甚至其做一些酷的事情油航。

具有心智獨特性的人所具有的優(yōu)勢：在主流觀點之外洞察出別人未曾發(fā)現(xiàn)的機會崭庸；形成個人核心競爭力，避免低層次的同質(zhì)化競爭谊囚，是自己不可替代怕享；拒絕他人和大眾給自己貼上的標簽，以更開放更自由的心態(tài)發(fā)展自己镰踏；因為不必迎合社會主流而節(jié)約了大量時間精力函筋，可以專注于做好自己的事情；為大眾帶來新鮮的見解和啟發(fā)奠伪，形成對公眾的影響力跌帐；具有更高的可辨識性，更易于形成個人品牌绊率；吸引到其他獨特而優(yōu)秀的人谨敛，與他們成為朋友或者合作伙伴。

6如果你找到了一條別人都還沒走過的路即舌，只要把這條路走完佣盒，你就贏了。

幾點建議：

抗拒自己的欲望顽聂，或者延遲滿足自己的欲望肥惭；

質(zhì)疑貌似最可信的言論盯仪，不盲從任何人；

屏蔽流行信息蜜葱，或者只在固定的時段接收信息全景；

思考最不可能的事，為其發(fā)展出可能性牵囤；

保留和發(fā)展自己的“怪癖”爸黄，并將其發(fā)展成自己的競爭力；

為小事物狂熱揭鳞，并在小事物中發(fā)現(xiàn)大世界炕贵；

開展思想試驗和行動試驗，讓思想和行動相互激發(fā)野崇。