入乎其內(nèi)野来，出乎其外
王國維認(rèn)為風(fēng)骨就是文風(fēng)盯孙，文如其人已艰，像文天祥骨骼風(fēng)高捻浦，那么文章就會(huì)寫的至真至誠∥萑罚“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”高風(fēng)亮節(jié)千古絕唱，剛毅正大的人性風(fēng)華攻臀』朗“轟轟烈烈做一場”，開闊意境刨啸，高閣風(fēng)骨堡赔。
“切近的當(dāng)，氣格凡下”设联，說的也是寫東西寫的很真實(shí)善已，但卻無靈性。李后主的文字离例，他的文字最能夠打動(dòng)人心换团，他的主要原因是情感真摯，文字質(zhì)樸宫蛆。真艘包，就是要文字質(zhì)樸。因?yàn)樾撵`都是靠真誠的情感來交流的耀盗，只有充滿真實(shí)真誠人性的文章想虎，才能給人以閱讀的快感！
這里王國維叛拷，又對(duì)眾人人云亦云舌厨，自己沒有真正去鑒賞之本身，提出了看法忿薇，詞的真味裙椭，如果不被讀者好好理解，那么好詞也就失去了真正的價(jià)值煌恢！所以我們不能總迷信別人的說法骇陈，要相信自己的所感受！
喜好膚淺之詞的人也正是膚淺的人瑰抵，人云亦云的人你雌，那么就是失去了自己。要用詩人之眼二汛，也就是詩人之心婿崭，一顆能對(duì)俗世，能入能出肴颊，毫無功利的詩人之心“赤子之心”來寫文章氓栈，來品讀詩句。這里又說了宋人寫小說婿着，大多數(shù)是不可信的授瘦，他用了“嚴(yán)蕊”的例子來說明醋界。
在詞的“工”與“真”中，王國維更強(qiáng)調(diào)提完，要在池中看景真形纺，不計(jì)工整，只求真感情真景物徒欣。他認(rèn)為只有文學(xué)才能夠擔(dān)當(dāng)畏懼心靈的重任逐样，就文學(xué)才能夠指引精神向上。比如游泳的詞流露出的風(fēng)月場所的放蕩打肝，就犯了王國維的大忌了脂新。所以，私人對(duì)待自己的態(tài)度要莊重嚴(yán)謹(jǐn)粗梭，不可輕薄争便。
因?yàn)槲膶W(xué)是承載了偉大的力量，崇高的精神的楼吃，包括始花，對(duì)人生本質(zhì)，人類命運(yùn)的終極關(guān)懷孩锡。所以此人必須忠誠忠實(shí)酷宵，筆下的文字應(yīng)該是人類心靈世界最直接的反應(yīng)。
王國維強(qiáng)調(diào)了詩人既有內(nèi)在的修為躬窜，又有外在的修養(yǎng)浇垦，是人在后天的內(nèi)在修養(yǎng)要求，入乎其內(nèi)荣挨，去體驗(yàn)欲望帶來的痛苦男韧，故其外就是能夠擺脫折磨心靈精神之欲望，物我兩忘默垄，靜觀大人生此虑，達(dá)到大境界。比如蘇軾口锭，辛棄疾朦前。
