去年顏真卿的《祭侄文稿》赴日展出市埋，鬧得沸沸揚揚，同時卻引出來另一件傳說中不存的國寶恕刘，即李公麟的《五馬圖》。
上世紀初這幅畫從清宮流出來褐着，經(jīng)過幾道轉(zhuǎn)手傳到了日本坷澡。二戰(zhàn)后日本最初一直宣稱這畫毀了含蓉，私藏了八十年，終于肯承認這幅畫還在他們手里斟赚，也讓這件事轉(zhuǎn)驚為喜。
《五馬圖》是李公麟為數(shù)不多的傳世作之一，其他大都是掛名臨摹品厌殉。
李公麟何方神圣食绿？
眾所周知，中國傳統(tǒng)藝術(shù)的巔峰是宋代公罕。大宋朝雖然武功不行器紧，文治卻膩害到霸屏：產(chǎn)出的殿堂級繪畫大師燦若繁星，牛人多到數(shù)不過來楼眷。而李公麟在眾多大神之中獨步天下铲汪，被譽為“宋畫第一人”熊尉。
他是怎么開啟這種開掛模式的？
離不開兩個因素：強大家庭背景和個人不懈努力掌腰。
李公麟從小就接觸各種古玩狰住，基本上就是在珍寶堆里玩大的。而他父親李虛一收藏了很多名畫齿梁，他也經(jīng)常拿來臨摹學(xué)習(xí)催植。
這樣的好處就是，一方面技法能夠吸納前人的優(yōu)點勺择，形成自己的特色创南，又因為見過太多好東西，對自己就會有要求省核。宋代畫山水稿辙、人物和花鳥的大神不少，李公麟則屬于全能型選手气忠，無所不精邻储。
除了這三類，他在釋道笔刹、鞍馬方面也是功力深厚芥备，獨創(chuàng)白描繪畫冬耿，成為一代宗師舌菜。
他在黨爭激烈的政府里當(dāng)官，還算左右逢源亦镶。無論是改革派也好保守派也好日月，對這個文藝青年都蠻有好感，關(guān)系最鐵的是蘇軾和黃庭堅缤骨，后者也跟《五馬圖》的1/5偽作有關(guān)系爱咬。
《五馬圖》一至五，點擊放大
《五馬圖》是一幅畫绊起，主要描繪的是各方使節(jié)獻給中原皇帝的五匹馬精拟，都畫在一張紙上，怎么會有一匹馬是假的虱歪？
最早發(fā)現(xiàn)這個疑點的是乾隆皇帝蜂绎。
乾隆皇帝雖然是個毀畫不倦的蓋戳專家，也走過很多次眼笋鄙，把偽作當(dāng)做真品师枣，在賞玩《五馬圖》的時候，他卻細心的發(fā)現(xiàn)了一個問題萧落。
問題是什么呢践美？
這五匹馬洗贰，前面四匹都有李公麟好基友、大神黃庭堅的題詞陨倡。內(nèi)容無非講這馬是啥名字敛滋，干嘛干嘛的，到了最后一匹兴革，沒了矛缨。
這事兒就有點蹊蹺了，所以乾隆爺也心生疑竇：這波操作不合理呀帖旨。
他的結(jié)論是有人把最后一匹割掉了箕昭，掉包之后畫了幅差不多的上來，然后接上解阅。還在畫上題寫了這段鑒定結(jié)果落竹。
這也不是不可能，因為這五幅圖都挺長的货抄，古人也是把它們粘在一張完整的背頁上述召。
但是孤例不證。
除了乾隆皇帝發(fā)現(xiàn)的問題蟹地，根據(jù)中國古代書畫的鑒定傳統(tǒng)积暖，有很多細節(jié)暴露出最后一匹馬確實存在極大的疑點。為了找到確鑿的證據(jù)怪与，我們不妨從畫作本身出發(fā)去尋找答案夺刑。
從上海書畫社出版的中國繪畫名品特別版《李公麟—五馬圖》，可以看到一些問題分别。
首先遍愿，看這整幅畫，一共五匹馬耘斩，每匹馬配一名不同國籍不同種族的馬夫沼填。
疑點一：第五匹馬韁繩筆墨拙劣
在筆法上嫌疑最大的一處已經(jīng)被研究者提過，即在圉人牽馬的韁繩括授，其線條粗細不均坞笙，且用筆乏力，不能一氣呵成荚虚。要么是臨摹之故会钝，要么是技術(shù)不到位借嗽。從這匹馬的整體構(gòu)圖來看藻懒，前者的概率更大一些镀琉。如圖可見，第五匹馬的韁繩線條筆力弱且不均勻院水，有種顫抖著畫出來的感覺腊徙，這明顯不是大師手筆简十。
疑點二：第五匹線條、色塊和前四匹不一致
第五匹馬右前腿線條和前四匹不一致撬腾，線條明顯粗細不均勻螟蝙，且對比前四匹馬右前腿極不自然；馬的腹部線條與右后腿部線條連接處和前四匹不一致民傻，這條線的位置較低胰默，直接連到了凸出部分，按照前面四匹馬的位置漓踢，線條應(yīng)該是在凹處牵署，且多出來了前四匹馬都沒有的兩筆；馬背線條深色且粗喧半，和前述四匹馬的淡墨不一致奴迅；馬右后腿的馬蹄多畫了一筆粗筆，多出來的這道黑線明顯多余挺据，只能是作者畫錯了取具；馬頸部分的線條多了一塊色塊，而前四匹馬均不存在此處補色扁耐。
第二匹和第四匹腹部線與右后腿連接處
疑點三：其他和前四匹不一致細節(jié)
轡頭和韁繩參照前四匹應(yīng)該保持一致暇检，第五匹則轡頭涂純黑色，韁繩則無色婉称；馬尾連接方式和前四匹馬完全不一致块仆，馬尾明顯出現(xiàn)了連接部分，而沒有像另外四匹一樣自然下垂酿矢；臀部線條和背部線條斷開榨乎，沒有像另外四匹一氣呵成的連接，從畫家的繪畫風(fēng)格來說瘫筐，這點也很奇怪；第五匹馬的牽馬人服飾和第四匹明顯一致铐姚，但是腰帶和鞋子未如第四匹一樣染色策肝；就站立姿勢來說，第五匹牽馬人的鞋子應(yīng)該和第一匹牽馬人一致隐绵，但是卻明顯不同之众。
第五匹和第一匹的馬臀部+尾部對比
第五匹和第四匹的轡頭+韁繩對比
疑點五：對比前人及后來者，此圖均有嫌疑
再從歷史上前后畫過類似的作品上解析依许。
在李公麟之前畫馬最強的是唐代的韓幹棺禾。兩人相距不過兩三百年，李公麟家富有書畫峭跳，完全可能看到韓幹原作膘婶。
韓幹有一幅《圉人呈馬圖》缺前，與《五馬圖》的最后一匹馬明顯存在著被模仿與模仿的關(guān)系。
看對比圖悬襟，會發(fā)現(xiàn)衅码，這兩幅畫有著明顯的相似之處，構(gòu)圖的結(jié)構(gòu)脊岳，馬的品種和人物姿勢逝段。
唐代韓幹《圉人呈馬圖》局部 ，點擊放大
李公麟之后割捅，同樣有人臨摹了他的作品奶躯，那就是趙孟頫祖孫三代畫的《三世人馬圖》。
元代趙孟頫祖孫三代《三世人馬圖》亿驾，點擊放大
趙孟頫時代距離李公麟恰好也就是兩百余年巫糙，趙孟頫皇室后裔，也有大量的收藏颊乘。
但仔細看就會發(fā)現(xiàn)問題：
韓幹和趙孟頫孫子畫的同一姿勢的馬参淹，也只有一只眼睛露出來，李公麟的馬露了兩只眼乏悄。
從上至下浙值，韓幹、李公麟檩小、趙孟頫孫畫馬對比
即使李公麟講究創(chuàng)新开呐，在重視程式傳承的書畫傳統(tǒng)上，他也沒有必要做出這種“創(chuàng)新”规求，更何況在他之后的都是按照一只眼來畫筐付，說明這種程式是有承續(xù)的。
無獨有偶阻肿，元代畫家任仁發(fā)畫的絹本《出圉圖》瓦戚，其馬和李公麟本第五匹馬一致，但也只露了一只眼丛塌。且韁繩和轡頭顏色一致较解。
元代任仁發(fā)《出圉圖》
而偽作者出于種種原因，特意露了一個馬腳出來赴邻。
綜上印衔，可見第五匹馬基本上是后來補畫無疑。當(dāng)然姥敛，這僅僅是我根據(jù)圖冊對比得出來的結(jié)論奸焙，更多的證據(jù)還有待文物鑒定專家們給出。
但無論如何，這件國寶并不因此有損它在中國藝術(shù)史上的地位和價值与帆。
今日讀書?
李公麟五馬圖
中國繪畫名品特別版
上海書畫出版社
2019年3月
