閱讀《老子的心事》278—300頁l
一.你是主人還是客人往衷？
“侯王若能守之阵谚，萬物將自賓”
如果我們能守住大道蚕礼，守住真心，梢什，將真心作為我們的主人公奠蹬，那么萬物自然而然就成為賓客。如果我們守不住真心绳矩，丟了主人公罩润，萬物會反客為主玖翅。
? ? 我想到我們應該以人為本翼馆，將人放在第一位，萬事萬物都是為人服務金度，這樣我們就不會被金錢地位名利所累应媚，不會變成金錢的奴隸。把一切外在事物當成工具〔录現(xiàn)在大家都對手機上癮中姜，都變成了手機的奴隸。我們迷上手機跟伏，于是手機變成主人丢胚，我們變成了奴隸。這是很可怕的事情受扳。我有時候也會放不下手機携龟，但是盡量不在孩子們面前拿手機。不讓她們變成手機的奴隸勘高。
二.道是真正的天賦人權
? ? “天地相合峡蟋，以降甘露，民莫之令而自均”华望。
天地合和就會降下甘霖蕊蝗，，所有眾生都不能命令道赖舟，左右道蓬戚，所有眾生都是這樣。
? 所謂的“自均”宾抓，就是道存在于每一個有情眾生的個體生命之中碌更，圣人不多裕偿，凡夫不少，大象不多痛单，蟲子不少嘿棘。它不增不減，不生不滅旭绒，不垢不凈鸟妙，是每個人都有的智慧。每個人都有選擇愛與不愛挥吵、自由與不自由重父、覺悟與不覺悟，解脫與不解脫忽匈，這就是“自均”房午，“自均”是真正的天賦人權就。
三.修道必須知止
? “始制有名”：盤古開天辟地的時候丹允，萬物還是一團混沌郭厌，剛出現(xiàn)的人類為了區(qū)分萬物，就各種名字雕蔽、各種概念折柠。
? ? “名亦既有”：命相已經(jīng)成為一種本有的、整個世界認可的存在批狐。
“夫亦將知止”：你要知道該在什么地方停下來扇售。
“知止所以不殆”：知道停下來才能遠離危險。
“譬道之在天下嚣艇，猶川谷之于江撼斜”：修道就像江河引入大海。
? 知道什么該做什么不該做很重要食零。比如不該做可以奮斗的時候選著安逸困乒，我現(xiàn)在還是該奮斗的年級，雖然將近不惑之年慌洪，但是人生還是有無限可能的
四.守道的幾個層次
1.道無名而有大能顶燕，道有大能而不顯，道有大力而不見冈爹。道有幾個特點涌攻，首先是超越一切名相，擁有巨大的能量频伤；其次是雖然無處不在恳谎，但是看不見。
2.守道而萬物自賓。
3.明白什么該做因痛，什么不該做婚苹，該做的就做，不該做的就不要做鸵膏。還要知道什么時候該止膊升，什么時候該進。
