歷史劇《唐明皇》中人物眾多所计，但給我留下深刻印象的人物則是唐玄宗、楊玉環(huán)尘颓、壽王走触、王皇后和武惠妃。

一疤苹、唐玄宗

歷史對唐玄宗的評價(jià)多為前半生勵精圖治互广、后半生荒唐誤國，這種評價(jià)是從政治角度說的卧土，而我想從人的角度出發(fā)惫皱，唐玄宗是一個(gè)自然人、也即性情中人尤莺。這一點(diǎn)旅敷，就連劇中的宰相姚崇也說，皇上是一個(gè)性情中人颤霎，太重情媳谁，容易為女色所迷。這話一語中的友酱，唐玄宗的前半生在努力創(chuàng)造政治事業(yè)晴音，后半生則為情所馭，但就是這后半生粹污，才是真正的唐玄宗段多。

身為九五之尊的皇帝首量，唐玄宗身邊自然不乏美女壮吩，他也很重情，但他與女人的親密關(guān)系卻并非一般的沉迷美色加缘。本劇也為觀眾證實(shí)了這一點(diǎn)鸭叙，趙麗妃得寵是由于歌舞，武惠妃得寵是由于琵琶拣宏，楊玉環(huán)自不必說沈贝，設(shè)若這三個(gè)女子只有美貌毫無才藝，唐玄宗也不會關(guān)注太多勋乾，而且后兩位女子還有才學(xué)宋下。因此嗡善，唐玄宗和她們的相處就不是一般的夫妻關(guān)系，還有追求学歧、品味上的朋友關(guān)系罩引。

于是我不禁感慨，如果有唐玄宗這樣一位朋友也很不錯枝笨，因?yàn)樗且粋€(gè)具有高超藝術(shù)追求的才子袁铐，就算他對女性的認(rèn)識始于顏值，但隨著進(jìn)一步了解横浑，交往就會藝術(shù)化剔桨，變成一種創(chuàng)造性活動。而且我們可以將唐玄宗與某些皇帝對比徙融，前者對女性沒有政治化洒缀，沒有將女性當(dāng)作政治工具，而是生活伴侶张咳，他甚至不去主動防范女性帝洪，這樣的皇帝，難道不可愛嗎脚猾？從現(xiàn)代角度來看葱峡，唐玄宗追求楊玉環(huán)的過程就是一部活生生的撩妹教科書——要想俘獲美人芳心，就要牢牢抓住她的愛好龙助。

但歷史就是這般無情砰奕，唐玄宗的確想做一個(gè)性情中人，但他被歷史選做了皇帝提鸟，就必然會遭遇一個(gè)政治結(jié)局军援。江山與美人，就像魚和熊掌不可兼得称勋，他雖然是皇帝胸哥，卻無法完全左右政治。

二赡鲜、楊玉環(huán)

楊玉環(huán)是一個(gè)非晨昭幔可愛的美人，這里的“可愛”不僅包括她的美麗银酬、活潑嘲更，還有她的善良。一般的揩瞪，后妃在深宮之中為了爭寵或自保赋朦，不惜使用一些非常手段，害人事件時(shí)有發(fā)生，但楊玉環(huán)卻沒有害過人宠哄，可能她的生存環(huán)境比歷史上很多后妃安全一些壹将。但我認(rèn)為，楊玉環(huán)之所以能一直保持可愛的屬性毛嫉，還是由于其藝術(shù)氣質(zhì)瞭恰，試想，一個(gè)集美貌與才華（歌舞狱庇、音樂惊畏、文學(xué)）于一身的女子，自然會甩一般女子好幾條街密任，而且更有溫柔與嬌嗔的反差萌颜启，這樣的女子令人豈能不愛？

三浪讳、壽王

壽王是一個(gè)好男人缰盏，但不是一個(gè)合格的丈夫。壽王對妻子非常溫柔淹遵，從來沒有發(fā)過脾氣（電影版將壽王塑造地有些爭名逐利口猜，不太好），這自然是作為一個(gè)男人的優(yōu)點(diǎn)透揣，但作為丈夫济炎，他就有些不合格，而這種不合格就沒能護(hù)好自己的妻子辐真。劇中的壽王喜歡看著玉環(huán)和丫環(huán)們一起玩须尚，看樣子是歲月靜好了，但壽王卻沒能走進(jìn)玉環(huán)的愛好之中侍咱，而唐玄宗走進(jìn)了耐床，所以壽王在這一點(diǎn)上就斗不過唐玄宗，即使沒有權(quán)勢相迫楔脯，壽王終究不是一個(gè)稱職的丈夫——隨時(shí)有丟掉媳婦的可能撩轰。

而且在玉環(huán)尋求壽王的保護(hù)時(shí)，壽王更是軟弱昧廷，他只說他是父皇堪嫂，我又能怎么樣？他都沒有向情敵表示過不滿麸粮。難道我們不可以說溉苛，比起玉環(huán)镜廉，他認(rèn)為自己的命更重要嗎弄诲？

所以，壽王擔(dān)不起玉環(huán)這樣的女子，無論是愛好還是勇氣齐遵，他都缺乏寂玲。這一點(diǎn)應(yīng)為廣大男性借鑒，如果你想和心愛之人長久在一起梗摇，那么就要牢牢把握住這兩方面拓哟，不可置若罔聞。當(dāng)然伶授，太自以為是断序，總希望女人來取悅自己的男人，就只能注定單身了糜烹，誰也幫不了他违诗。這樣的男人可能把自己當(dāng)做皇帝了，但皇帝還有雄才大略疮蹦，還有王者之氣诸迟，你有嗎？

四愕乎、王皇后

王皇后是一個(gè)好女人阵苇，大德大賢，但這樣的女人常沒有幸福的結(jié)局感论，因?yàn)樗跎贋樽约嚎紤]绅项，而劇中的王皇后為自己考慮的唯一一回還把自己送上了黃泉路。為什么會這樣比肄？因?yàn)閯e人已經(jīng)習(xí)慣將王皇后這樣的女人當(dāng)做一種道德存在了趁怔，而沒有把她看作自然人——有個(gè)性有脾氣有欲求的人。那么王皇后的經(jīng)歷也為現(xiàn)實(shí)中的廣大女性提了個(gè)醒薪前，女人首先要做一個(gè)自然人润努，有個(gè)性、有脾氣示括、有欲求铺浇，不要一味順應(yīng)別人，要勇敢講出自己的要求垛膝，你不是他們的工具鳍侣，而是一個(gè)活生生的人。

同時(shí)吼拥，女人要培養(yǎng)自己的愛好倚聚，要有自己的追求。王皇后的失敗在于她僅僅做了一個(gè)道德楷模凿可，甘愿做男人背后的女人惑折，卻沒有深入理解丈夫的喜好授账，這樣就沒有真正走入丈夫的內(nèi)心，這就是貌合神離惨驶。

所以白热，與人長期相處，還是要去了解他的內(nèi)心〈植罚現(xiàn)實(shí)中屋确，不乏有全力支持丈夫的女性，但卻沒有得到丈夫相應(yīng)的愛续扔，為什么攻臀？因?yàn)樗齻儧]有表現(xiàn)出多面性，被人習(xí)慣化了纱昧，這不是好事茵烈，夫妻之間相處之道除了相互扶持，還要去創(chuàng)造新的追求砌些，否則就容易停滯呜投，而產(chǎn)生相看兩厭的情形。

四存璃、武惠妃

武惠妃的結(jié)局完全驗(yàn)證了那句“人算不如天算”的古話仑荐，為了讓自己統(tǒng)治后宮，她毀了王皇后纵东，誰知姚崇至死也沒有放過她粘招；為了讓壽王成為太子，她制造了唐玄宗一日殺三子的慘劇偎球，誰知自己的良心送她去了冥界洒扎。從最后她的結(jié)局來看，這個(gè)人并非完全的壞人衰絮，因?yàn)樗鐾陦氖潞蟛]有獲得心安理得的狀態(tài)袍冷，反而陷入了可怕的精神控制中。不過從另外一個(gè)角度來看猫牡，也許是這樣一種情形：她深知三個(gè)王子的死是一樁冤案胡诗，擔(dān)心翻案，所以以自己的死保全了壽王淌友，為了掩人耳目煌恢，才營造了鬼魂找她算賬的情景震庭，以激起唐玄宗的同情瑰抵。總之她知道自己必須死器联，這也是一個(gè)母親對子女最后的保護(hù)吧二汛。因此她的結(jié)局根源仍然是政治的殘酷性婿崭。