【生芻】
【拼音】：shēng chú
生芻长已，亦作“ 生蒭 ”畜眨。語出《詩·小雅·白駒》：“生芻一束，其人如玉术瓮】的簦” 陳奐 傳疏：“芻所以萎白駒，托言禮所以養(yǎng)賢人胞四√裰”鮮草可養(yǎng)白駒。后因用作禮賢敬賢之典辜伟∶ゲ啵《西京雜記》卷五：“夫人無幽顯，道在則為尊导狡，雖生蒭之賤也约巷，不能脫落君子，故贈君生蒭一束旱捧《览桑”
1、指【鮮草】
《詩·小雅·白駒》：“生芻一束枚赡，其人如玉氓癌√沧郑” 陳奐 傳疏：“芻所以萎白駒咽安，托言禮所以養(yǎng)賢人≈渲樱”鮮草可養(yǎng)白駒卢肃。后因用作禮賢敬賢之典疲迂。
《西京雜記》卷五：“夫人無幽顯星压，道在則為尊，雖生蒭之賤也鬼譬，不能脫落君子，故贈君生蒭一束逊脯∮胖剩”
宋黃庭堅《迎醇甫夫婦》詩：“策馬得行休更秣，已令童稚割生芻军洼」Γ”
2、指賢人【賢能】
南朝 宋鮑照《從過舊宮》詩：“空費行葦?shù)仑罢墒x生芻避乏。”
南朝 梁吳均《贈周興嗣》詩之一：“愿持 江 南蕙甘桑，以贈生芻人拍皮。”
3跑杭、指代【詩·小雅·白駒】
以寄寓思友铆帽、思賢之心。
唐權(quán)德輿《奉和許閣老酬淮南崔十七端公見寄》：“斷金揮麗藻德谅，比玉詠生芻爹橱。”
唐李群玉《將離澧浦置酒野嶼奉懷沉正字昆弟三人聯(lián)登高第》詩：“停觴一搖筆窄做，聊寄生芻吟愧驱。”
明何景明《酬贈王德征》詩：“皎皎空谷駒椭盏，生芻勞我心组砚。”
4庸汗、指【吊祭的禮物】
【典源】
《詩·小雅·白駒》：“皎皎白駒惫确，在彼空谷，生芻一束蚯舱，其人如玉改化。”朱熹集注：“賢者必去而不可留矣枉昏，于是嘆其乘白駒入空谷陈肛，束生芻以秣之。而其人之德美如玉也兄裂【浜担”
《后漢書》卷五十三〈周黃徐姜申屠列傳·徐稚〉嘗為太尉黃瓊所辟阳藻，不就。及瓊卒歸葬谈撒，稚乃負糧徒步到江夏赴之腥泥，設(shè)雞酒薄祭，哭畢而去啃匿，不告姓名蛔外。時會者四方名士郭林宗等數(shù)十人，聞之溯乒，疑其稚也夹厌，乃選能言語生茅容輕騎追之。及于涂裆悄，容為設(shè)飯矛纹，共言稼穡之事。臨訣去光稼，謂容曰：「為我謝郭林宗或南，大樹將顛，非一繩所維钟哥，何為棲棲不遑寧處迎献？」及林宗有母憂，稚往吊之腻贰，置生芻一束于廬前而去眾怪吁恍，不知其故。林宗曰：「此必南州高士徐孺子也播演。詩不云乎冀瓦，『生芻一束，其人如玉写烤∫砻觯』吾無德以堪之≈薮叮」[4]
【典源譯文】
徐稚曾經(jīng)被太尉黃瓊所召,不去感局。等到黃瓊死后歸葬,徐稚才背著糧食步行到江夏,設(shè)雞酒薄祭,哭完就離去,不告姓名。當時來的四方名士郭林宗等數(shù)十人,聽說了,懷疑是徐稚,于是選能言語的茅容輕騎追趕暂衡。到了路上,茅容替他安排飯食,共言莊稼之事询微。臨別時,徐對容說“:替我謝謝郭林宗,大樹將倒,不是一根繩子能夠系住,為什么棲棲不暇宣處呢?”后來林宗的母親死了,徐稚往吊之,放生芻一束于廬前而去。眾人奇怪,不知其中緣故狂巢。林宗說:“這一定是南州高士徐孺子哩撑毛。《詩》不說過‘:生芻一束,其人如玉唧领≡宕疲’我沒有德行承受啊雌续。”[5]
【釋義】
郭林宗母喪胯杭，徐稚放一束鮮草在她墓前表示祭奠驯杜。后遂用“生芻、束芻做个、生芻一束艇肴、生芻致祭、生芻奠叁温、生芻吊、置芻”等指對死者的祭奠核畴，表示贊美死者的德行膝但。
【詩句】
1、生芻一束酒一杯谤草，故人故人歆此來跟束。
唐·劉禹錫 祭韓吏部文附詩
2、舊交封宿草丑孩，衰鬢重生芻冀宴。
唐·李紳 趨翰苑遭誣搆四十六韻
3、斷金揮麗藻温学，比玉詠生芻略贮。
唐·權(quán)德輿 奉和許閣老酬淮南崔十七端公見寄
4、停觴一搖筆仗岖，聊寄生芻吟逃延。
唐·李群玉 將離澧浦置酒野嶼奉懷沈正字昆弟三人聯(lián)登高第
5、禪草回中使轧拄，生芻引吊賓揽祥。
唐·褚亮 傷始平李少府正己
6、皎皎空谷駒檩电，生芻勞我心拄丰。
明·何景明 皎皎空谷駒，芻勞我心俐末。
