卷第二

陰陽應(yīng)象大論篇第五

黃帝曰：陰陽者雷滚，天地之道也算谈，萬物之綱紀(jì)音五，變化之父母，生殺之本始瞭空，神明之府也。治病必求于本疗我。故積陽為天咆畏，積陰為地。陰靜陽躁碍粥，陽生陰長鳖眼，陽殺陰藏。陽化氣嚼摩，陰成形钦讳。寒極生熱，熱極生寒枕面。寒氣生濁愿卒，熱氣生清。清氣在下潮秘，則生飧泄琼开；濁氣在上，則生（月真）脹枕荞。此陰陽反作柜候，病之逆從也。

故清陽為天躏精，濁陰為地渣刷；地氣上為云，天氣下為雨矗烛；雨出地氣辅柴，云出天氣。故清陽出上竅，濁陰出下竅碌嘀；清陽發(fā)腠理涣旨，濁陰走五藏；清陽實四支股冗，濁陰歸六府霹陡。
水為陰，火為陽止状，陽為氣穆律，陰為味。味歸形导俘，形歸氣峦耘，氣歸精，精歸化旅薄，精食氣辅髓，形食味，化生精少梁，氣生形洛口。味傷形，氣傷精凯沪，精化為氣第焰，氣傷于味。
陰味出下竅妨马，陽氣出上竅挺举。味厚者為陰，薄為陰之陽烘跺。氣厚者為陽湘纵，薄為陽之陰。味厚則泄滤淳，薄則通梧喷。氣薄則發(fā)泄，厚則發(fā)熱脖咐。壯火之氣衰铺敌，少火之氣壯。壯火食氣屁擅，氣食少火偿凭。壯火散氣，少火生氣煤蹭。
氣味辛甘發(fā)散為陽笔喉，酸苦涌泄為陰。陰勝則陽病硝皂，陽勝則陰病常挚。陽勝則熱，陰勝則寒稽物。重寒則熱奄毡，重?zé)釀t寒。寒傷形贝或，熱傷氣吼过。氣傷痛，形傷腫咪奖。故先痛而后腫者盗忱，氣傷形也；先腫而后痛者羊赵，形傷氣也趟佃。
風(fēng)勝則動，熱勝則腫昧捷，燥勝則干闲昭，寒勝則浮，濕勝則濡寫靡挥。

天有四時五行序矩，以生長收藏，以生寒暑燥濕風(fēng)跋破。人有五藏簸淀，化五氣，以生喜怒悲憂恐毒返。故喜怒傷氣啃擦，寒暑傷形。暴怒傷陰饿悬，暴喜傷陽令蛉。厥氣上行，滿脈去形狡恬。喜怒不節(jié)珠叔，寒暑過度，生乃不固弟劲。故重陰必陽祷安，重陽必陰。

故曰：冬傷于寒兔乞，春必溫不惚蕖凉唐；春傷于風(fēng)，夏生飧泄霍骄；夏傷于暑台囱，秋必痎瘧；秋傷于濕读整，冬生咳嗽簿训。
帝曰：余聞上古圣人，論理人形米间，列別藏府强品，端絡(luò)經(jīng)脈，會通六合屈糊，各從其經(jīng)的榛，氣穴所發(fā)各有處名，谿谷屬骨皆有所起逻锐，分部逆從困曙，各有條理，四時陰陽谦去，盡有經(jīng)紀(jì)慷丽，外內(nèi)之應(yīng)，皆有表里鳄哭，其信然乎要糊？
岐伯對曰：東方生風(fēng)，風(fēng)生木妆丘，木生酸锄俄，酸生肝，肝生筋勺拣，筋生心奶赠，肝主目。其在天為玄药有，在人為道毅戈，在地為化》叨瑁化生五味苇经，道生智，玄生神宦言，神在天為風(fēng)扇单，在地為木，在體為筋奠旺，在藏為肝蜘澜，在色為蒼施流，在音為角，在聲為呼鄙信，在變動為握瞪醋，在竅為目，在味為酸扮碧，在志為怒。怒傷肝杏糙，悲勝怒慎王；風(fēng)傷筋，燥勝風(fēng)宏侍；酸傷筋赖淤，辛勝酸。

南方生熱谅河，熱生火咱旱，火生苦，苦生心绷耍，心生血吐限，血生脾，心主舌褂始。其在天為熱诸典，在地為火，在體為脈崎苗，在藏為心狐粱，在色為赤，在音為徵胆数，在聲為笑肌蜻，在變動為憂，在竅為舌必尼，在味為苦蒋搜，在志為喜。喜傷心判莉，恐勝喜齿诞；熱傷氣，寒勝熱骂租，苦傷氣祷杈，咸勝苦。
中央生濕渗饮，濕生土但汞，土生甘宿刮，甘生脾，脾生肉私蕾，肉生肺僵缺，脾主口。其在天為濕踩叭，在地為土磕潮，在體為肉，在藏為脾容贝，在色為黃自脯，在音為宮，在聲為歌斤富，在變動為噦膏潮，在竅為口，在味為甘满力，在志為思焕参。思傷脾，怒勝思油额；濕傷肉叠纷，風(fēng)勝濕；甘傷肉潦嘶，酸勝甘讲岁。
西方生燥，燥生金衬以，金生辛缓艳，辛生肺，肺生皮毛看峻，皮毛生腎阶淘，肺主鼻。其在天為燥互妓，在地為金溪窒，在體為皮毛，在藏為肺冯勉，在色為白澈蚌，在音為商，在聲為哭灼狰，在變動為咳宛瞄，在竅為鼻，在味為辛交胚，在志為憂份汗。憂傷肺盈电，喜勝憂；熱傷皮毛杯活，寒勝熱匆帚；辛傷皮毛，苦勝辛旁钧。
北方生寒吸重，寒生水，水生咸歪今，咸生腎嚎幸，腎生骨髓，髓生肝彤委，腎主耳鞭铆。其在天為寒或衡，在地為水焦影，在體為骨，在藏為腎封断，在色為黑斯辰，在音為羽，在聲為呻坡疼，在變動為栗彬呻，在竅為耳，在味為咸柄瑰，在志為恐闸氮。恐傷腎教沾，思勝恐蒲跨；寒傷血，燥勝寒授翻；咸傷血或悲，甘勝咸。
故曰：天地者堪唐，萬物之上下也巡语；陰陽者，血氣之男女也淮菠；左右者男公，陰陽之道路也；水火者合陵，陰陽之徵兆也理澎；陰陽者逞力，萬物之能始也。故曰：陰在內(nèi)糠爬，陽之守也寇荧；陽在外，陰之使也执隧。
帝曰：法陰陽奈何揩抡？岐伯曰：陽勝則身熱，腠理閉镀琉，喘粗為之仰峦嗤，汗不出而熱，齒干以煩冤屋摔，腹?jié)M烁设，死，能冬不能夏钓试。陰勝則身寒装黑，汗出，身常清弓熏，數(shù)栗而寒恋谭，寒則厥，厥則腹?jié)M挽鞠，死疚颊，能夏不能冬。此陰陽更勝之變信认，病之形能也材义。
帝曰：調(diào)此二者奈何？岐伯曰：能知七損八益嫁赏，則二者可調(diào)其掂，不知用此，則早衰之節(jié)也橄教。年四十清寇，而陰氣自半也，起居衰矣护蝶。年五十华烟，體重，耳目不聰明矣持灰。年六十盔夜，陰痿，氣大衰，九竅不利喂链，下虛上實返十，涕泣俱出矣。故曰：知之則強椭微，不知則老洞坑，故同出而名異耳。智者察同蝇率，愚者察異迟杂，愚者不足，智者有余本慕，有余則耳目聰明排拷，身體輕強，老者復(fù)壯锅尘，壯者益治监氢。是以圣人為無為之事，樂恬憺之能藤违，從欲快志于虛無之守浪腐，故壽命無窮，與天地終纺弊，此圣人之治身也牛欢。
天不足西北骡男，故西北方陰也淆游，而人右耳目不如左明也。地不滿東南隔盛，故東南方陽也犹菱，而人左手足不如右強也。帝曰：何以然吮炕？岐伯曰：東方陽也腊脱，陽者其精并于上，并于上龙亲，則上明而下虛陕凹，故使耳目聰明，而手足不便也鳄炉。西方陰也杜耙，陰者其精并于下，并于下拂盯，則下盛而上虛佑女，故其耳目不聰明，而手足便也。故俱感于邪团驱，其在上則右甚摸吠，在下則左甚，此天地陰陽所不能全也嚎花，故邪居之寸痢。
故天有精，地有形紊选，天有八紀(jì)轿腺，地有五里，故能為萬物之父母丛楚。清陽上天族壳，濁陰歸地，是故天地之動靜趣些，神明為之綱紀(jì)仿荆，故能以生長收藏，終而復(fù)始坏平。惟賢人上配天以養(yǎng)頭拢操，下象地以養(yǎng)足，中傍人事以養(yǎng)五藏舶替。天氣通于肺令境，地氣通于嗌，風(fēng)氣通于肝顾瞪，雷氣通于心舔庶，谷氣通于脾，雨氣通于腎陈醒。六經(jīng)為川惕橙，腸胃為海，九竅為水注之氣钉跷。以天地為之陰陽弥鹦，陽之汗，以天地之雨名之爷辙；陽之氣彬坏，以天地之疾風(fēng)名之。暴氣象雷膝晾，逆氣象陽栓始。故治不法天之紀(jì)，不用地之理玷犹，則災(zāi)害至矣混滔。
故邪風(fēng)之至洒疚，疾如風(fēng)雨，故善治者治皮毛坯屿，其次治肌膚油湖，其次治筋脈，其次治六府领跛，其次治五藏乏德。治五藏者，半死半生也吠昭。故天之邪氣喊括，感則害人五藏；水谷之寒熱矢棚，感則害于六府郑什；地之濕氣，感則害皮肉筋脈蒲肋。
故善用針者蘑拯，從陰引陽，從陽引陰兜粘，以右治左申窘，以左治右，以我知彼孔轴，以表知里剃法，以觀過與不及之理，見微得過路鹰，用之不殆贷洲。善診者，察色按脈悍引，先別陰陽恩脂；審清濁帽氓，而知部分趣斤；視喘息，聽音聲黎休，而知所苦浓领；觀權(quán)衡規(guī)矩，而知病所主势腮。按尺寸联贩，觀浮沉滑澀，而知病所生捎拯；以治無過泪幌，以診則不失矣。
故曰：病之始起也，可刺而已祸泪；其盛吗浩，可待衰而已。故因其輕而揚之没隘，因其重而減之懂扼，因其衰而彰之。形不足者右蒲，溫之以氣阀湿；精不足者，補之以味瑰妄。其高者陷嘴，因而越之；其下者间坐，引而竭之罩旋；中滿者，寫之于內(nèi)眶诈；其有邪者涨醋，漬形以為汗；其在皮者逝撬，汗而發(fā)之浴骂；其慓悍者，按而收之宪潮；其實者溯警，散而寫之。審其陰陽狡相，以別柔剛梯轻，陽病治陰，陰病治陽尽棕，定其血氣喳挑，各守其鄉(xiāng)，血實宜決之滔悉，氣虛宜掣引之伊诵。

陰陽離合論篇第六

黃帝問曰：余聞天為陽，地為陰回官，日為陽曹宴，月為陰，大小月三百六十日成一歲歉提，人亦應(yīng)之笛坦。今三陰三陽区转，不應(yīng)陰陽，其故何也版扩？岐伯對曰：陰陽者蜗帜，數(shù)之可十，推之可百资厉，數(shù)之可千厅缺，推之可萬，萬之大不可勝數(shù)宴偿，然其要一也湘捎。
天覆地載，萬物方生窄刘，未出地者窥妇，命曰陰處，名曰陰中之陰娩践；則出地者活翩，命曰陰中之陽。陽予之正翻伺，陰為之主材泄。故生因春，長因夏吨岭，收因秋拉宗，藏因冬，失常則天地四塞辣辫。陰陽之變旦事，其在人者，亦數(shù)之可數(shù)急灭。
帝曰：愿聞三陰三陽之離合也姐浮。岐伯曰：圣人南面而立，前曰廣明葬馋，后曰太沖卖鲤，太沖之地，名曰少陰点楼，少陰之上扫尖，名曰太陽，太陽根起于至陰掠廓，結(jié)于命門，名曰陰中之陽甩恼。中身而上蟀瞧，名曰廣明沉颂，廣明之下，名曰太陰悦污，太陰之前铸屉，名曰陽明，陽明根起于厲兌切端，名曰陰中之陽彻坛。厥陰之表，名曰少陽踏枣，少陽根起于竅陰昌屉，名曰陰中之少陽。是故三陽之離合也茵瀑，太陽為開间驮，陽明為闔，少陽為樞马昨。三經(jīng)者竞帽，不得相失也，搏而勿浮鸿捧，命曰一陽屹篓。
帝曰：愿聞三陰。岐伯曰：外者為陽匙奴，內(nèi)者為陰抱虐，然則中為陰，其沖在下饥脑，名曰太陰恳邀，太陰根起于隱白，名曰陰中之陰灶轰。太陰之后谣沸，名曰少陰，少陰根起于涌泉笋颤，名曰陰中之少陰乳附。少陰之前，名曰厥陰伴澄，厥陰根起于大敦赋除，陰之絕陽，名曰陰之絕陰非凌。是故三陰之離合也举农，太陰為開，厥陰為闔敞嗡，少陰為樞颁糟。
三經(jīng)者不得相失也航背。搏而勿沉，名曰一陰棱貌。陰陽（雩重）（雩重）玖媚，積傳為一周，氣里形表而為相成也婚脱。

陰陽別論篇第七

黃帝問曰：人有四經(jīng)十二從今魔，何謂？岐伯對曰：四經(jīng)應(yīng)四時障贸，十二從應(yīng)十二月错森，十二月應(yīng)十二脈。脈有陰陽惹想，知陽者知陰问词，知陰者知陽。凡陽有五嘀粱，五五二十五陽激挪。所謂陰者，真藏也锋叨，見則為敗垄分，敗必死也；所謂陽者娃磺，胃脘之陽也薄湿。別于陽者，知病處也偷卧；別于陰者豺瘤，知死生之期。
三陽在頭听诸，三陰在手坐求，所謂一也。別于陽者晌梨，知病忌時桥嗤；別于陰者，知死生之期仔蝌。謹(jǐn)熟陰陽泛领，無與眾謀。
所謂陰陽者敛惊，去者為陰渊鞋，至者為陽；靜者為陰，動者為陽篓像；遲者為陰动知，數(shù)者為陽皿伺。凡持真脈之藏脈者员辩，肝至懸絕急，十八日死鸵鸥；心至懸絕奠滑，九日死；肺至懸絕妒穴，十二日死宋税；腎至懸絕，七日死讼油；脾至懸絕杰赛，四日死。
曰：二陽之病發(fā)心脾矮台，有不得隱曲乏屯，女子不月；其傳為風(fēng)消瘦赫，其傳為息賁者辰晕，死不治。
曰：三陽為病确虱，發(fā)寒熱含友，下為癰腫，及為痿厥（月耑）（疒[娟-女]）校辩；其傳為索澤窘问，其傳為頹疝。
曰：一陽發(fā)病宜咒，少氣善咳善泄惠赫；其傳為心掣，其傳為隔荧呐。
二陽一陰發(fā)病汉形，主驚駭背痛，善噫善欠倍阐，名曰風(fēng)厥概疆。
二陰一陽發(fā)病，善脹心滿善氣峰搪。
三陽三陰發(fā)病岔冀，為偏枯痿易，四支不舉概耻。

一陽曰鉤使套，鼓一陰曰毛罐呼，鼓陽勝急曰弦，鼓陽至而絕曰石侦高，陰陽相過曰溜嫉柴。
陰爭于內(nèi)，陽擾于外奉呛，魄汗未藏计螺，四逆而起，起則熏肺瞧壮，使人喘鳴登馒。陰之所生，和本曰和咆槽。是故剛與剛陈轿，陽氣破散趣倾，陰氣乃消亡菲饼。淖則剛?cè)岵缓突咽疲?jīng)氣乃絕坛缕。
死陰之屬昼蛀，不過三日而死兽间；生陽之屬卖氨，不過四日而死朝刊。所謂生陽死陰者酬屉，肝之心半等，謂之生陽。心之肺呐萨，謂之死陰杀饵。肺之腎，謂之重陰谬擦。腎之脾切距，謂之辟陰，死不治惨远。
結(jié)陽者谜悟，腫四支。結(jié)陰者便血一升北秽，再結(jié)二升葡幸，三結(jié)三升。陰陽結(jié)斜贺氓，多陰少陽曰石水蔚叨，少腹腫。二陽結(jié)謂之消，三陽結(jié)謂之隔蔑水，三陰結(jié)謂之水邢锯，一陰一陽結(jié)謂之喉痹。陰搏陽別謂之有子搀别。陰陽虛腸辟死丹擎。陽加于陰謂之汗。陰虛陽搏謂之崩领曼。
三陰俱搏鸥鹉，二十日夜半死蛮穿。二陰俱搏庶骄，十三日夕時死。一陰俱搏践磅，十日死单刁。三陽俱搏且鼓，三日死府适。三陰三陽俱搏羔飞，心腹?jié)M，發(fā)盡不得隱曲檐春，五日死逻淌。二陽俱搏，其病溫疟暖，死不治卡儒，不過十日死。