在古老的中華大地上跌帐，塔其實(shí)是作為一種舶來品傳入國內(nèi)的灌诅。塔，梵文稱作Stupa含末，在古代的印度就是墳冢的意思猜拾。從印度的梵文譯成漢文之后，曾出現(xiàn)過佛圖佣盒、浮屠等音譯名稱挎袜，和方墳、圓冢肥惭、高顯等意譯名稱盯仪。而“塔”則是古代的中國人給予這種印度傳來的建筑的一種很形象化的名稱，最早晉代的葛洪在《字苑》一書中便對“塔”已有提及蜜葱。

可能大家多多少少也見過一些有特色的古塔全景，但可能更多的只是停留在了欣賞拍照層面。那么今天牵囤，我就和大家分享一下古塔背后的那些事爸黄。

首先，大家需要清楚的就是我國的古塔雖然多揭鳞，但其實(shí)如果稍微用心觀察一下的話便不難發(fā)現(xiàn)炕贵，所有的塔基本上都可以歸為下面幾類：樓閣式，密檐式野崇，亭閣式称开、覆缽式塔。

一乓梨、樓閣式塔

(歷史最悠久鳖轰、體形最高大、保存數(shù)量最多扶镀，是漢民族所特有的佛塔建筑樣式蕴侣。)

代表性塔：

1、應(yīng)縣木塔

在應(yīng)縣的民間傳說中狈惫，人們將木塔的建造歸功于中國傳說中的木匠鼻祖魯班睛蛛。傳說魯班的妹妹與哥哥賽手藝，妹妹說在一夜里能做十二雙繡花鞋胧谈，哥哥魯班要是能在一夜之間蓋起一座十二層的木塔就算哥哥的手藝高忆肾。結(jié)果，魯班真的修成了十二層的木塔菱肖，只是修完之后土地爺承受不住客冈，塔直往地下陷，魯班便舉手一推稳强，將塔分成兩截场仲，上半部被他一掌拍到了今天的內(nèi)蒙古一帶和悦，留下的五層慢慢地鉆出地面，就成了如今的釋迦塔渠缕，即應(yīng)縣木塔鸽素。

釋迦塔全稱佛宮寺釋迦塔，位于山西省朔州市應(yīng)縣城西北佛宮寺內(nèi)亦鳞，俗稱應(yīng)縣木塔馍忽。

塔位于寺南北中軸線上的山門與大殿之間，屬于“前塔后殿”的布局燕差。塔建造在四米高的臺基上遭笋，高67.31米，底層直徑30.27米徒探，呈平面八角形瓦呼。

第一層立面重檐，以上各層均為單檐测暗，共五層六檐央串，各層間夾設(shè)有暗層，實(shí)為九層偷溺。因底層為重檐并有回廊蹋辅，故塔的外觀為六層屋檐。各層均用內(nèi)挫掏、外兩圈木柱支撐，每層外有24根柱子秩命，內(nèi)有八根尉共，木柱之間使用了許多斜撐、梁弃锐、枋和短柱袄友，組成不同方向的復(fù)梁式木架。整個(gè)木塔共用紅松木料3000立方霹菊，約2600多噸重剧蚣。

應(yīng)縣木塔的設(shè)計(jì)，大膽繼承了漢旋廷、唐以來富有民族特點(diǎn)的重樓形式鸠按，充分利用傳統(tǒng)建筑技巧，廣泛采用斗拱結(jié)構(gòu)饶碘，全塔共用斗拱54種目尖，每個(gè)斗拱都有一定的組合形式，有的將梁扎运、坊瑟曲、柱結(jié)成一個(gè)整體饮戳，每層都形成了一個(gè)八邊形中空結(jié)構(gòu)層。

應(yīng)縣木塔1961年被列入中國首批國家重點(diǎn)保護(hù)文物單位洞拨，是現(xiàn)存最高的木結(jié)構(gòu)樓閣式佛塔扯罐。全塔整體架構(gòu)所用全為木材，沒用一根鐵釘烦衣，全塔共應(yīng)用54種斗拱篮赢，被稱為“中國古建筑斗拱博物館”。國家文物局對應(yīng)縣木塔的評價(jià)是琉挖，現(xiàn)存世界木結(jié)構(gòu)建設(shè)史上最典型的實(shí)例启泣，中國建筑發(fā)展上最有價(jià)值的坐標(biāo)，抗震避雷等科學(xué)領(lǐng)域研究的知識寶庫示辈，考證一個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的一部“史典”寥茫。

“全塔全為木材，沒用一根鐵釘”矾麻，真的讓我們不得不對充滿智慧的古人肅然起敬纱耻。

2、六和塔

六和塔险耀，取佛教“六和敬”之義（見和同解弄喘，戒和同修，身和通往甩牺，口和無諍蘑志，意和同悅，利和同均）贬派，命名為六和塔急但；又名六合塔，取“天地四方”之意搞乏。

六和塔占地890平方米（約1.3畝）波桩，塔外各層檐角掛有104只鐵鈴 [2][1]；塔高59.89米请敦，塔身為磚砌镐躲，外檐為木結(jié)構(gòu)，平面呈八角形侍筛。外檐13層萤皂，7層與塔身相通，6層封閉勾笆，形成7明6暗的格局敌蚜。塔身仿木結(jié)構(gòu)形式砌筑，塔內(nèi)有階梯可盤旋而上窝爪，到達(dá)頂層弛车。塔身每層有外墻齐媒、回廊、內(nèi)墻和方形塔心小室四部分纷跛。每層方形中心塔室喻括，用斗拱承托藻井。藻井用兩層菱角牙子疊砌贫奠。斗拱補(bǔ)間鋪?zhàn)鲀啥浠Ｑc轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)魍瑸槲邃佔(zhàn)麟p杪單拱計(jì)心造。室內(nèi)施各式彩繪唤崭。每層塔墻四面辟門拷恨，通達(dá)木檐外廊。外廊寬闊敞通谢肾，登塔人可由塔內(nèi)走向外廊腕侄。塔墻厚實(shí)，以底層為例芦疏，外墻厚達(dá)4.12米冕杠。

六合塔外觀雍容大度，全塔設(shè)計(jì)精巧酸茴，結(jié)構(gòu)奇妙分预。塔外觀八角形，腰檐層層支出寬度逐層遞減薪捍，檐上明亮笼痹，檐下陰暗，明暗相間飘诗，襯托分明与倡。

二、密檐式塔

（在中國古塔中的數(shù)量和地位僅次于樓閣式塔昆稿，形體一般也比較高大，由樓閣式的木塔向磚石結(jié)構(gòu)發(fā)展時(shí)而演變來）

代表性塔：小雁塔

小雁塔在唐息拜、宋朝時(shí)期一直叫“薦福寺塔”溉潭，其名稱來源和“大雁塔”有關(guān)。

唐高宗永徽三年（652年）少欺，朝廷資助在長安大慈恩寺西院建造用于安置玄奘由印度帶回經(jīng)籍的佛塔喳瓣，此塔名雁塔。唐中宗景龍元年（707年）赞别，由皇宮中的宮人集資畏陕、著名的道岸律師在薦福寺主持營造了一座較小的佛塔。后來仿滔，為了區(qū)別兩塔惠毁，慈恩寺塔名為“大雁塔”犹芹，而薦福寺塔外形似雁塔又小于大雁塔，故名“小雁塔”鞠绰，一直流傳至今腰埂。

小雁塔是密檐式磚結(jié)構(gòu)佛塔，由地宮蜈膨、基座屿笼、塔身、塔檐等部分構(gòu)成翁巍，塔身為四方形驴一，青磚結(jié)構(gòu)。它的基座為磚方臺灶壶，塔基座南北各開有一券門肝断，青石門相，券門下為青石踏步例朱。石門框上布滿精美的唐代線刻孝情，尤其門楣上的天人供養(yǎng)圖像，藝術(shù)價(jià)值很高洒嗤。

在今天箫荡，小雁塔的文物保護(hù)價(jià)值是很高的。1961年3月4日渔隶，小雁塔被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位羔挡。2014年6月22日，小雁塔作為中國间唉、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》绞灼。

三、亭閣式塔

代表性塔：山西五臺佛光寺祖師塔

佛光寺塔塔身由青磚砌筑而成呈野，表面涂以白色低矮，以示清凈純潔。下層內(nèi)部系六角形小室被冒，西面開券門军掂。上層實(shí)心，西面作圓券假門昨悼，西南蝗锥、西北作假直欞窗，下層塔身平素?zé)o裝飾率触，門的券面用蓮瓣形或火焰形作裝飾终议。塔身上部微出迭澀一層，澀面砌出斗拱，每面九枚穴张，其上又出迭澀一層细燎，上層密列蓮瓣三層，蓮瓣上又出迭澀六層陆馁，構(gòu)成第一層檐部找颓，下層檐的背上，用反迭澀仿木制胡狀的形式叮贩，每角立瓶形的角柱击狮，每面作壺門四間，剔透凌空與內(nèi)部塔體脫離益老。束腰上下收分甚緊束腰上澀之上彪蓬，又出仰蓮瓣三重，以承托上層塔身捺萌。

佛光寺建于北魏孝文帝時(shí)期（公元471-499年）档冬，祖師塔是創(chuàng)建佛光寺的初祖禪師的墓塔，祖師塔是它的俗稱桃纯。塔的形制是國內(nèi)僅見的孤例酷誓，也是全國僅存的兩座北魏石塔之一。

四态坦、覆缽式塔

（又稱喇嘛塔盐数，是藏傳佛教（又稱喇嘛教）的一種獨(dú)特的建筑形式，與印度的窣堵坡很相近）

代表性塔：揚(yáng)州瘦西湖白塔

關(guān)于白塔伞梯，在江蘇當(dāng)?shù)亓鱾髦@么一個(gè)民間故事——一夜造白塔玫氢。傳說一天，乾隆在瘦西湖中游覽谜诫，船到五亭橋畔漾峡，忽然對揚(yáng)州陪同官員說：“這里多像京城北海的瓊島春陰啊，只可惜差一座白塔”喻旷。第二天清晨生逸，皇帝開軒一看，只見五亭橋旁一座白塔巍然聳立且预，以為是從天而降牺陶，身旁的太監(jiān)連忙跪奏道：“是鹽商大賈，為彌補(bǔ)圣上游西湖之憾辣之，連夜趕制而成的”。

后來據(jù)說皱炉，這座白塔是八大鹽商之一的江春用萬金賄賂乾隆左右怀估，請畫成圖，然后一夜之音用鹽包為基礎(chǔ)，以紙?jiān)鸀楸砻嫱瞥傻摹?/span>

盡管白塔只可遠(yuǎn)視多搀，不可近攀歧蕉，但乾隆仍不無感慨地說：“人道揚(yáng)州鹽商富甲天下，果然名不虛傳”康铭。

盡管瘦西湖白塔是仿照著北海白塔建造的惯退，但在細(xì)節(jié)處仍然跟北海的白塔有很大區(qū)別。比如著名建筑學(xué)家陳從周就曾將二者作對比后說過从藤，瘦西湖白塔比例秀勻催跪，玉立亭亭，晴云臨水夷野，有別于北海塔的厚重工穩(wěn)懊蒸。從這里我們便可以看出，就算是再粗獷奔放的“北方塔”到了南方也入鄉(xiāng)隨俗悯搔，變得柔和秀勻了骑丸。

中國建筑自古就多種多樣，蘊(yùn)含著無數(shù)工人的大智慧妒貌，歡迎關(guān)注老杜通危，帶你們領(lǐng)略更多建筑之美！